禅茶一味（二）

燕青情

文/燕青情 图/燕青情

寂寞的风吹过，风干千年古茶。花开花落，春秋冬夏。香茗一盏看人生沉浮，是茶、是花、是他、还是她？正、清、和、雅，光阴里，醉品禅茶。

——题记

　　

“一花一世界，一叶一菩提。”喜欢养花，看花开柔美的样子，心生欢喜。于是，我跟我的花说：“我把你们摘下来制成花茶，可好？”。微风一吹，花儿微笑着轻轻摇曳，我把花儿一朵、两朵，三朵……小心的摘下来，放在阳光下自然晒干。哦，稍稍一回首，原来我的那些精灵似的小花儿就是我杯中最初的香茗。

　　

我爱人十分喜欢喝茶，瓶瓶罐罐、杯杯盏盏，还有各式的紫沙壶，那紫砂壶真真假假，估计连他自己也分不清。网上购的，地摊淘的，哈哈，只为选一个壶泡自己喜欢的茶。他让我也选一个我喜欢的壶，那时我并不喜欢茶，每当他泡好一壶茶来，等我坐下来喝。

我总是笑他：“哎呀，这么小的杯子，又不解渴，急死人呐，不知你怎么会喜欢？”

他总是笑着说：“谁像你这样喝茶？那你拿壶喝？！”

“那我就不客气了哈！”对待自己人，我还客气啥。对着嘴一饮而尽。

”你这是牛饮好吗？”他又好笑又无奈的对我说。

我总是大笑，哈哈，这样饮才痛快好吗？！

　　

后来我慢慢发现，好象大家都在喝茶！出去办事，坐下来喝杯茶，慢慢聊，气氛融洽。谈业务，人未至，闻茶香……

哦，茶有如此魅力，渊源何在？何为禅茶一味？于是，趁着星期天陪孩子去图书馆，也顺便查查有关茶的资料，再百度百度茶百科：

　　

禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。

中文名 禅茶

分类 文化

宗教 佛教

功能 饮料

器物 茶具

历史溯源

西汉公元前52年，吴理真在四川蒙顶山种下七株茶树开创了世界上人工种植茶叶的先河，吴理真因此被敬为茶祖。公元前4年，佛教传入中国后，吴理真在蒙顶山脱发修行，亦佛亦茶，首创“佛茶一家”，被尊称为甘露禅师。唐代人封演在《封氏见闻录》中记录北宗禅习茶的情景“学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效遂成风俗”。

唐人陆羽被世人尊称为茶圣，寺院出身，三岁时就被禅师收养，从小练得一手采制、煮茶的高超技艺。他撰写的《茶经》记述了茶的历史、种植、加工以及茶具、品茶习俗等。

唐代南禅宗系统禅僧也注重饮茶。唐末五代，河北赵州禅师以“吃茶去”的机锋接引弟子。据《景德传灯录》卷十记载，赵州问新到僧：“曾到此间么？”僧答：“曾到”。赵州曰：“吃茶去。”又问僧，僧答：“不曾到”。赵州曰：“吃茶去”。这就是禅宗历史上著名的“赵州吃茶去”公案。

宋代著名禅师圆悟克勤，在湖南夹山着就禅宗第一书《碧岩录》并悟出禅茶一味之道。曾手书“茶禅一味”四字，将其馈赠参学的日本弟子荣西。至今圆悟手书原迹仍被收藏在日本奈良大德寺，日本茶道因此也有“茶禅一味”的说法。

文化内涵

禅茶文化的精神是“正、清、和、雅”，禅茶的“正”就是八正道，“清”就是清净心，“和”就是六和敬，“雅”就是脱俗。

禅茶与八正道

泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。因为泡茶时，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。 此外，静静地喝茶的态度，也类似于坐禅修行法。有句话说：“茶禅一味”即喝茶和修禅是一个味道。

八正道的解释有两种含义：一是世间的八正道，即是正确生活的一种标准。二是出世间的八正道，是修习智慧解脱道之修行者所应遵行的生活标准。因此可以这么说，八正道是任何修学佛法之佛弟子皆应完成的生活方式和修行态度，唯有依八正道才能真正净化修行者的身心。它是一条通过德行（戒）、理性（慧）与精神净化（禅定）而走向体证世间及实相的路径。所谓正见、正思维、正语、正业、正精进、正命、正念、正定为八正道。

禅茶与雅

正确合乎规范是名为雅；情趣高尚、超凡脱俗、意趣深远、正而不邪都是“雅”；富贵不矜、贫贱不卑、出淤泥不染、做而无做、无做而做是谓高雅。

古今茶人无不以品茗谈心为雅事，以茶人啜客为雅士，“雅”对中国茶文化影响最深。

禅之精神在于悟，茶之意境在于雅，茶承禅意，禅存茶中，把茶的内在精神体验用语言和艺术表现出来就是“雅”，而“雅”所蕴涵的茶的无限“真谛”是需要“吃茶去”才能体验的。而作为“禅茶一味”的禅茶必须是传统的茶之雅与对佛法的领悟的有机结合。

禅茶精神

禅茶文化的精神是“正、清、和、雅”，这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和伦理学的社会化育功能。禅茶文化离不开人文关怀，离不开人生日用，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫。从这个角度来看，将禅茶文化的功能定位在“感恩、包容、分享、结缘”这八个字上，最为恰当；既理事圆融，又雅俗同归，具有在人生日用事中普遍落实和操作的现实意义。

感恩

感恩用感恩的心态喝这杯茶，这杯茶就不仅仅是一碗茶汤，而在其中充满人文精神，充满了天地万物和谐相处、相互成就、共融共济、同体不二的精神，化解戾气，发扬正气，成就和气。

包容

包容用分享的心态来喝这杯茶，人间的恩恩怨怨都会像片片茶叶一样，把芳香甘美溶化到洁净的淡水中，变成有益于优化彼此身心气质的醍醐甘露，人间的正气和气就会在把盏相敬中得到落实。

分享

分享用分享的心态来喝这杯茶，培养我们推己及人的仁爱胸怀，想到人间还有诸多苦痛，想到社会还有种种缺陷，每个人都有责任把爱奉献给对方，少一点私欲，多一分公心；少一点冷漠，多一份爱。

结缘

结缘用结缘的心态来喝这杯茶，以茶汤的至味，同所有人结茶缘，结善缘，结法缘，结佛缘，让法的智慧，佛的慈悲，茶的香洁，善的和谐，净化人生，祥和社会。禅茶文化的精神“正、清、雅”；禅茶文化的功能“感恩、包容、分享、结缘”。将正气溶入感恩中，将清气溶入包容中，将和气溶入分享中，将雅气溶入结缘中；在弘扬禅茶文化的精神和落实禅茶文化，发挥禅茶文化凝集人心、化解矛盾、优化自身素质、和谐自他关系的潜移默化的作用，这是弘扬禅茶文化的根本社会价值所在。

　　自从了解茶文化后，再喝茶心境就完全不同。也许是受茶文化的影响，也许是受我爱人的影响，突然很喜欢饮茶，慢慢品，酸甜苦辣咸，其中滋味，一如我们的平凡的日子，只有自己知道。

在闲暇的时候，会给自己一种仪式感。画个淡妆，一袭旗袍、一个人、一本书，一杯茶、一首古典音乐单曲循环，偶尔还会写点拙劣的文字，愉悦自己，还有自己养的花草相伴，安静一隅，沉浸其中，休闲时光。（哈哈，有时真的感觉自己已经七老80,安享晚年了呢!）

　　

2022年上半年是个特殊年，那个特殊的疫情期间夫妻居家，起初十天半个月不工作心态还好，时间一长最是令人心焦，一双儿女，嗷嗷待哺，压力山大。男人压力从不言说，但是我懂。每天午后，他总会泡好一壶我喜欢喝的红茶，拉我来品。听他讲着茶的来源，茶的产地。我把查来的资料《禅茶一味》讲给他听。两人不约而同同时举盏，看到对方眼中自己的倒影，眼眸中的笑意溢出眼底，一切的一切如昨，似电影胶片回放。茫茫人海，相遇是缘，何其幸运遇见了彼此，亦师、亦友、亦知己。

寂寞的风吹过，风干千年古茶。花开花落，春秋冬夏。万般柔情是茶、是花、是她、还是他？香茗一盏笑看驿路风沙，一首诗入笺相守天涯。人生有百味，禅茶是一味。正、清、和、雅，光阴里，醉品禅茶。

　　

注：1、有3张图片来源于网络。

2、文字随心，虽拙劣，未经本人同意，不得转载。

2022年6月7日