<p class="ql-block">慧因高丽寺（二）续上</p><p class="ql-block"> 慧 因</p><p class="ql-block">生漆脱胎彩塑的唐风佛像；</p><p class="ql-block">楠木书架镂空的高丽轮藏；</p><p class="ql-block">华藏庄严三昧的浩渺般若；</p><p class="ql-block">寂静空旷冷清的玉岑秘境。</p><p class="ql-block"> 一个偶然的机会，看到杭州老倪走读西湖公众号里，介绍了一座少为人知而又独特的佛寺-慧因高丽寺，很想去看看。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 春末夏初，风和日丽，如愿成行。</p><p class="ql-block"> 老倪骑电瓶车在寺院门口等待，我和爱人打的过去。的士沿着杨公堤开了一段路，又拐进一条小路，司机的导航显示已经到达。四周一望，大树丛丛，冷冷清清，根本不知道慧因高丽寺在哪里？马上打电话给老倪，老倪的声音清晰可闻，从树丛墙角传过来。我们转弯抹角走过去，豁然开朗，站在了慧因高丽寺前的大道坦，华严第一山就在眼前。</p><p class="ql-block"> 慧因高丽寺真是藏在深闺人不识啊！与净慈寺居于香火鼎盛人潮拥拥的西湖南面南山路旁、高耸的雷峰塔对面，截然不同啊！</p> <p class="ql-block"> 慧因高丽寺是华严宗南派祖庭，位于杭州杨公堤西面玉岑山。927年，吴越国王钱镠为其夫人原因，建造慧因寺，并说了一句深情的话：“陌上花开，可缓缓归矣”。</p><p class="ql-block"> 1085年（北宋元丰八年），高丽国出家王子僧统义天远渡重洋，到杭州慧因寺。拜华严高僧净源法师研学华严经精义，将随身携带的《华严经》三部及疏钞共170多卷，赠送慧因寺，还捐资建造华严经藏经阁，补上了华夏大地因唐武宗会昌佛难而缺失华严经疏抄的遗憾。</p><p class="ql-block"> 从此，华严佛光重照华夏大地。慧因寺也成为华严宗中兴重地和教藏中心，被誉为宋朝“华严第一道场”。故此，被时人称为慧因高丽寺。</p><p class="ql-block"> 清光绪年间，慧因高丽寺尽毁，不再为世人所知。</p><p class="ql-block"> 2007年，参照宁波天一阁“古高丽寺图”，由韩国佛教界捐资重建，成为中韩文化交流的重要之地。</p><p class="ql-block"> 华严宗是依《华严经》立名，魏晋南北朝姚秦时期，《华严经》由古龟兹国高僧鸠摩罗什翻译为汉文，为中国佛教八大宗派之一，以隋代杜顺和尚（557至640年）为初祖，祖庭是西安华严寺。</p> <p class="ql-block"> 进入寺院，迎面就是钟楼，两层重檐四边翘角，慧因池上，一座拱桥凸显出来，浓郁的宋式园林风格。</p><p class="ql-block"> 与净慈寺高大威严的明清建筑风格寺院，截然不同。</p> <p class="ql-block"> 重建时依照古高丽寺图，古朴的天然画卷。</p> <p class="ql-block"> 传灯院，方丈的院落。传灯，即传心灯，传佛法，佛法绵绵不绝。</p> <p class="ql-block">中韩佛教界交流场所</p> <p class="ql-block"> 老倪站在僧统义天远渡重洋赴宋取经图上，沉浸在宋朝，动情地向我们介绍。</p> <p class="ql-block"> 大雄宝殿里，佛像群或坐在不高处，或群立在地面。可以平视，不用仰视。</p><p class="ql-block"> 佛像衣衫华美，多姿多彩，欢快愉悦，祥和喜乐，美得让人流连忘返。原来大雄宝殿可以这样布置的，普通人进来后，感觉佛像可亲可近，没有威严感压迫感畏惧感，与我们平时看到的佛寺和大雄宝殿大相径庭。</p> <p class="ql-block"> 精美丰腴圆润的群塑佛像，喜乐觉悟，浓浓的唐朝风格。雕塑界对佛像的描述有一句行话：北魏的古朴，唐的圆润，宋的写实，明清的呆（ai,第三声）板。</p><p class="ql-block"> 听老倪介绍，高丽寺的佛像是空心苎麻为胎彩绘造像的“生漆脱胎“制法，轻薄坚固不变形，能长期保持原貌。日本国奈良唐招提寺保存的同样造法的一尊鉴真和尚塑像，是在鉴真和尚圆寂后塑造的，到现在还栩栩如生呢。</p><p class="ql-block"> 这里的佛像造法，可能是现在国内比较独特的，都是宝贝啊！</p> <p class="ql-block"> 这里的轮藏塔是全楠木制造，是国内已有的木制轮藏塔中最高的，里面放着华严经和华严疏钞，转动一圈就是诵读华严经一遍，功德就会加持一层，也是宝贝啊！老倪感叹道。</p><p class="ql-block"> 轮藏塔原来是法师的经书书架，由于法师盘坐读经修行，不方便经常起立拿经书，就在蒲团座位旁边放置一个可以转动的塔型书架，书架上摆放经书。后来，轮藏就慢慢演化成佛家法器，转动轮藏塔就是在诵读佛经，是修行积德虔诚向佛的诚心表示，与藏传佛教的转经筒、风吹经幡功效一样。</p> <p class="ql-block">华严经阁</p><p class="ql-block"> 《大方广佛华严经》是释迦牟尼佛大觉悟得大智慧之后，在菩提树下，为文殊、普贤等菩萨所宣说的第一部经典。</p><p class="ql-block"> 《华严经》用四法界、六相圆融、十玄门等方法（法门），来阐明法界缘起、事事无碍的妙旨，包含了释迦摩尼佛全部教法精义，彰显了广博无尽、圆融无碍的因行果德。</p><p class="ql-block"> 《华严经》堪称佛经之基，佛经之海, 无所不摄，展现出巍巍壮观、不可思议的境界，全经 80卷，45000偈，近150万字。</p> <p class="ql-block"> 华严经行文极其优美，像《诗经》一样，给人无限的遐想空间，也给人无限的觉悟得道空间。</p><p class="ql-block"> 其实，华严经离我们很近，一些经典名句闪烁着永恒哲理，与我们的所思所行所为印证，时时启迪着我们：</p><p class="ql-block"> 佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。</p><p class="ql-block"> 一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。</p><p class="ql-block"> 犹如莲花不着水，亦如日月不住空。</p><p class="ql-block"> 三世一切皆如来，靡不护念初发心；如菩萨初心，不与后心俱。（"不忘初心，方得始终"的出处；初心是真如心赤子心，无私心无恶念无贪权，否则，就不是初心。）</p><p class="ql-block"> 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。（忏悔偈）</p><p class="ql-block"> 菩萨如是平等饶益一切众生。（众生平等，利乐众生，是佛教的价值基础。）</p> <p class="ql-block"> 从慧因高丽寺出来，还有一些疑惑，如：这么好的佛寺，为什么没有香火？为什么没有和尚？为什么没有信徒？为什么不卖门票？为什么这样冷冷清清？</p><p class="ql-block"> 也许，这样清静清净才能悟解《华严经》之妙义，才是修炼真如的道场，才是与净慈寺最大的不同吧！</p><p class="ql-block"> 于壬寅年四月廿四</p>