<p class="ql-block">第十四章</p><p class="ql-block">视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。</p><p class="ql-block"> 明月心的注解</p><p class="ql-block">看看没有异样 是平常的 听听没有听说过 很少提起 摸摸没有东西 微乎其微 看听摸这三种触觉是无法分开单一探究的 因此要综合起来探究 处在上位不会气势凌人 处在下位不会愚钝昏沉 息息相关无法说清楚 也不能归结为具体某种事物 是所说的没有具体形状的状态 没有具体事物形象的现象 是所说的若有若无 寻找它没有头绪 顺着它没完没了 传承前人的思想精神 结合当今的变化 能够懂得在前人发展的基础上改良持续发展 就是所说的符合自然人性发展的精神思想准则</p><p class="ql-block"> 后言</p><p class="ql-block">精神思想 一看二听三行为 综合分析得到的认知 符合自然人性发展的精神思想叫做道 道纪就是以符合自然人性发展的精神思想为准则 中国谁打杀了皇帝 谁就做新一轮的皇帝 推翻前朝一切 完全和道背道而驰 所以中国有了后来的噩梦</p>