南有普陀 北有红螺

山人

“南有普陀、北有红螺”，红螺寺在佛教界有着极高的声誉，是我国北方佛教发祥地，具有深厚的历史积淀和文化浸润。

红螺寺位于北京巿怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距巿区55公里，景区总面积800公顷。始建于东晋咸康四年（公元338年），原名大明寺，因红螺仙女的传说，俗称“红螺寺”，是弛名中外的佛教名山古刹。

相传玉皇大帝的两个女儿来到这里，因贪恋人间风景、爱慕人间感情化成两个巨大的红螺栖身红螺湖。她们经常拯救黎民于水火之中，得到百姓爱戴。红螺寺的原名被人们遗忘了，反倒是这个带着风情故事的俗名被佛界与人界共同接受。

山门前有一片郁郁葱葱的竹林，为元代云山禅师所栽植，距今已有600多年的历史。清康熙32年（公元1694年）圣驾红螺寺降香被眼前的竹林吸引，让官员清点竹子数量为613株，临行前叮嘱要善加保护，以后常来观赏，后来人们就称这片竹林为“御竹林”。

红螺寺的开山鼻祖佛图澄，是以“神异”著称的第一个僧人。据《高僧传》记载，他是一位精通咒术、了悟禅机，能洞察过去预知未来神通广大的高僧。西晋末年，佛图澄由于感梦来寻找中国北方佛教发祥地，二十余年无果。东晋咸康四年他跟随后赵石勒、石虎北征段辽来到渔阳城（现怀柔地区），发现红螺山山形上部如舞动双翅的大鹏金翅鸟，下有佛祖成道时“触地印”瑞像，此山暗契圣教，瑞显佛仪，恰合他感梦之境，于当年创建此寺，起名“大明寺”，即现在的红螺寺。

从东晋始建时的赵帝王到唐、金、元、明、清的多位皇帝，每个朝代的皇室都与红螺寺有着密切的关系，巡游资助、御赐题字，受到重视和推崇。千余年来在佛教界一直享有极高的声誉和地位。

红螺寺为十方常住寺，是我国北方最大的佛教园林，千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡。金代有著名的佛觉禅师，元代有云山禅师，清代际醒（梦东）大师主持红螺寺，创建红螺净土道场，佛教更为兴盛。光绪年间，印光僧人来红螺寺修学净土法门，后去普陀创建净土道场，所以世有"南有普陀，北有红螺"之说。

因为红螺寺是北方佛教的发祥地，是十方常住寺，同时还是云游僧人学习进修佛学知识的寺院，使得来这里学习的僧人非常多，所以在红螺寺西侧的甘涧峪沟内建有寺庙群，号称“二十四庙七十二庵”，都是红螺寺所管辖的下院。

现古寺占地百亩，分五处庭院，房244间。中院以山门，天王殿，大雄宝殿，三圣殿为轴心，设有东西四所配殿；千手观音殿，伽蓝殿，际醒祖师殿，印光祖师殿和诵经房数间。东院为接待处；西院为方丈退居寮和十方堂；东下坎北为老僧退居寮和延筹堂，南为练习功场；西上坎为螺蛳塔和骨灰堂。

在大雄宝殿前的两棵古银杏树，也被称为夫妻树。左侧雄树高大粗壮，树龄在1100年以上，树高30多米。右侧雌树清秀矮小些，春天吐新芽，夏天树绿成荫，秋天金黄夺目，惹人驻足留连。

西上坎螺蛳塔和骨灰堂。

红螺双塔，由汉白玉石雕筑而成。这座覆钵式双塔的基座，建在一个长方形的塔台上，塔身正面雕有龛门，龛内刻有“红螺塔”三个大字。塔身上方雕有十五层相轮，刹顶为宝珠。据清康熙年间《怀柔县志》记载：“山下有泉名红螺泉。中有二螺大如斗，夕吐光焰，山色为之殷红……天时两红螺死，寺僧为双浮屠之建双塔，从此红螺山得名，寺院也从此得名红螺寺。”

观音祈福路全长900米，是在辽代古道遗址上修复建成的，在民间观音有33种应身，沿路两侧供奉了33尊白玉观音像，栏杆上挂满了还愿锦旗，足见其灵验。

红螺寺背靠红螺山，前照红螺湖，在山环水抱之中，寺院坐北朝南，依山而建，寺周林壑荫蔽，藏风聚气，古朴幽静。深厚的历史积淀和文化浸润，奇妙的地理环境和气候条件，成就了红螺山红螺寺为一方完美殊胜、绝尘脱俗的“净土佛国”。