《金瓶梅》与《红楼梦》中的几段文字 文/危和明

春和景明

　　万里长城今犹在，不见当年秦始皇。只有灵魂不朽，思想才能永恒！《红楼梦》、《金瓶梅》的佛意禅语是不朽的灵魂，永恒的思想。

“蓋闻电光易灭，石火难消。落花无返树之期，逝水绝归源之路。画堂绣阁，命尽有若长空；极品高官，禄绝犹如作梦。黄金白玉，空为祸患之资；红粉轻衣，总是尘劳之费。妻孥无百载之欢，黑暗有千重之苦。一朝枕上，命掩黄泉。青史扬虚假之名，黄土埋不坚之骨。田园百倾，其中被儿女争夺；绫锦千箱，死后无寸丝之分。青春未半，而白发来侵；贺者才闻，而吊者随至。苦苦苦！气化清风尘归土，点点轮回唤不回，改头换面无遍数。南无尽虚空，遍法界，过去未来佛法僧三宝。”一一摘自《金瓶梅》第五十一回《打猫儿金莲品玉 斗叶子敬济输金》

这段文字的意思是：闪电易逝，石火难消，落下的花瓣不可能有返树的时日，流出的水绝对没有回归源头的路途。华堂绣阁，死了后，拥有也好比长长远远的白白的拥有；高官厚禄，断了奉禄也好比作梦一场。金银财宝都是祸患的根源，锦缎罗衣也是凡尘劳作的辛苦；妻子儿女满堂没有百年的欢虞，世态炎凉倒有千千万万的痛苦。总有一天，命归黄泉。名垂青史是虚假之名，再坚硬的骨骼终被黄土埋没。田园百倾，亦归后人争夺；绫罗千箱，也带不走半丝半缕。年纪未过一半，白发就添上了头。庆生才开始，葬期就快到了。人生苦短。清风化雨，尘归土，万物循环，我们阻挡不住。死后一切化归无有。西天极乐（终极）世界，过去未来，无非追佛一一与释迦牟尼佛祖一样，不当王，却成不坏金刚之身；穷究法理一一懂佛经、佛道，明理致性；到不了佛祖的境界也要做个六根清净的僧人和尼姑，退隐凡尘，清灯伴孤影。无欲无求，万法归空。佛、法、僧是人生过往去来的三大法宝啊！

　　禅透生死，看透人生，无就是有，有就是无。

佛系，《红楼梦》第一回《甄工士隐梦幻识灵通 贾雨村风尘怀闺秀》的《好了歌》是:"世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了；君生日日说思情，君死又随人去了。世人都说神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？"

甑士隐梦幻识灵通，解释道，又是一段文字:"陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

　　《金瓶梅》道尽了人间炎凉。兰陵笑笑生在第一回《西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂》，又印证了《红楼梦》上述文字，思想上有异曲同工之妙。开篇″诗曰:豪华去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。(财空)玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。(色空)又诗曰:二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。(色，性的厉害)"

又 "一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。"″三杯花作合，两盏色谋人。"

又 ″……这‘财色’二字，从来只没有人看得破的。若有那看得破的，便见得堆金积玉，是棺材内带不去的瓦砾泥沙；贯朽粟红，是皮囊内装不尽的臭淤粪土。高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起不得的享堂；锦衣绣祆，狐服㹦裘，是骷髅上裹不了的败絮。即如那妖姬艳女，献媚工妍，看得破的，却如交锋阵上将军叱咤献威风；朱唇浩齿，掩袖回眸，懂得来时，便是阎罗殿前鬼判夜叉增恶态。罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄；枕上绸缪，被中恩爱，是五殿下油锅中生活。"

看穿人世，禅透人生，两书的上述文字杜鹃啼血，字字啄心，句句经典。今编撰成文，权当摘录，劝世警己。