谁为执牛耳者

彭子

纯属是一个偶然。数日之前，在白云书院召开的座谈会，虽谈不上怎样正式、如何隆重，但是来自省城的客人非同小可，都是有“内功”之人；而新昌的几位老师都是文史专家，对地域文化烂熟于心。唯独我，区区小辈，也有幸参加了。

其实，座谈会开得非常轻松，尽管围绕着一个敏感而沉重的话题——关乎天姥寺。此刻，当我敲下“天姥寺”三个字，便会产生就此搁笔的念想。因为，对于天姥寺，我的心里一直是诚惶诚恐的。那天座谈会，区区如我是认真的，专心聆听每位老师、专家的高论，并且还做了笔记。按照惯例，回家之后，我会写点感想之类的文字。但时过一旬，却一直未敢敲打键盘。

席间，杭州捧沙献珠女士的一番话，如雷贯耳，揪人心肺。关于天姥寺的座谈会，时间一过，早该烟消云散，没必要重提。但是，捧沙献珠女士讲到的“ 谁为执牛耳者”几个字，一直萦绕在我的脑海里，挥之不去。捧沙献珠女士的讲话是有高度、有水准的，她毕竟是《禅踪云居》一书的作者、商会研究会的秘书长、省作协会员。

都说天姥寺历史悠久，都说天姥寺文化底蕴深厚，都说天姥寺是文化名山天姥山唯一的地标性人文建造，都说天姥寺旧址是一块风水宝地，都说天姥寺历史地位太重要啦，都说重建天姥寺太有必要啦……

出家人都会这么说，文史专家都会这么说，地方百姓也都会这么说……

可是，谁为“执牛耳者”。

区区如我，只能期待，期待那个“执牛耳者”出现。也许，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。