把邮票上的苏州送给您

铁铮

　　苏州是江苏省地级市，国务院批复确定的长江三角洲重要的中心城市之一、国家高新技术产业基地和风景旅游城市。加入联合国教科文组织全球创意城市网络，成为手工艺与民间艺术之都。全市辖5个市辖区、代管4个县级市，总面积8657.32平方千米，建成区面积477.63平方千米。苏州市常住人口1274.83万人。

　　苏州地处中国华东地区、江苏东南部、长三角中部，是扬子江城市群重要组成部分。苏州东傍上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。苏州属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛，种植水稻、小麦、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。

　　苏州具有2500年历史，是首批国家历史文化名城之一，也是吴文化的重要发祥地，有“人间天堂”的美誉。

　　美丽苏州纪念张

　　苏州是个古老、美丽的水乡古城。如果你生活在苏州，可以走遍苏州的每一条青石小巷，享遍每一扇窗前温馨的阳光。

假日时，早上起来，吃上一碗苏式面条，听着美妙的苏州评弹，是那么舒爽、那么惬意。空闲之余，每个苏州人最想去的地方，就是苏州特有的世界文化遗产--苏州古典园林，如拙政园、狮子林、网师园、沧浪亭……。走进园林，回廊、古树、镂窗、池水印入眼帘，在精致的美景前慢慢走过，细细品味，便会感到清凉舒爽，芬芳四溢，身心愉悦。这就是真实的苏式生活。

这是一个空气里都弥漫着花香墨香的苏州。苏州是我的家乡，我对它的感情真的无法用语言表达。

本文收集了苏州题材和苏州元素的邮票、首日封、纪念封等共91幅，跟着这些邮票的足迹去认识苏州，了解苏州……

　　　 一、苏州的世界文化遗产

　　第一项 苏州古典园林

　　世界文化遗产-苏州古典园林。位于江苏省苏州市。苏州古典园林以拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等为代表，集中了江南园林建筑的精华，分别代表宋、元、明、清不同时代的建筑风格。苏州古典园林巧妙地运用对比、衬托、对景、借景以及尺度变换，层次配合和小中见大，以少胜多等造园技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，创造出人与自然和谐共处的休闲观赏氛围。在世界园林发展史上占有无可替代的重要地位。

1997年12月4日，在意大利那不勒斯召开的第21届世界遗产大会批准，将拙政园、留园、网师园、环秀山庄等四座苏州古典园林列入《世界遗产名录》。

2000年11月30日，在澳大利亚凯恩斯召开的第24届世界遗产大会批准，将沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等五座苏州古典园林，作为《世界文化遗产—苏州古典园林》的扩展项目列入《世界遗产名录》。

二次申遗后，苏州以上九处古典园林获准列入《世界遗产名录》。

　　九处世界文化遗产--苏州园林纪念张

　　本文展示苏州古典园林邮票3套5种

　　1.苏州园林-留园邮票

　　1980年10月发行《苏州园林-留园》邮票1套4枚。展现留园四景，同时，又兼以四时季节加以烘托。第1枚，“春到曲溪楼”；第2枚，“远翠阁之夏”；第3枚，“涵碧山房秋色”；第4枚，“冠山峰晴雪”。

留园是苏州四大名园之一。原为明朝徐时泰的东园。清朝嘉庆三年刘姓园主在东园旧址上修建寒碧山庄，又称刘园。因刘、留同音，故称为留园。留园中部置水，临水建有假山、亭台楼阁和长廊；园东部为桃园。留园以连绵不断的建筑把景物分开，又通过窗樘沟通，与景物连成一体。留园堪称古代美学的典范之作。

　　2.苏州园林--拙政园邮票

　 1984年6月发行《苏州园林-拙政园》邮票1套4枚。分别是：第1枚，“宜两亭前望倒影楼”；第2枚，“琵琶园景物”；第3枚，“小沧浪水院”；第4枚，“远香堂与倚玉轩”。

苏州拙政园为苏州四大名园之一，也是苏州最大的古典园林。建于明正德年间。全园以水为主，山水萦绕、亭台楼阁、古色古香、临池而筑、花木繁茂、诗情画意，极具江南水乡特色。拙政园分东、中、西三部分，中园以远香堂为主景，并巧妙地把北寺塔等远景收入园内，为全园之精华。

3.苏州园林-网师园邮票

　　2003年6月发行《苏州园林-网师园》特种邮票1套4枚，网师园小版张1枚。四枚邮票分别是：第1枚，“ 殿春簃”；第2枚，“月到风来亭”；第3枚，“竹外一枝轩” ；第4枚，“万卷堂” 。整座园林小而紧凑，建筑精巧。其精致的造园布局，深蕴的文化内涵和典雅的园林气息，吸引了无数游客。

值得一提的是，这套邮票由苏州版画家劳思先生设计，构思独特，以四连一体的邮票形式，精细的线条，配以全景式艺术绘写手法，将网师园呈现于方寸之间。

　　4.网师园小版张

　　网师园小版张。按四图二横连印的方式排列于画面右侧。左侧下面边饰为“月到风来亭”景色，左侧上面为“苏州园林－网师园”中英文字和“网师园”文字介绍，并与上面一排邮票齿孔相连；右下角为“北京邮票厂”厂铭。画面左右两侧各有一条宽度不同的深色竖条，其中左侧宽条中描绘了网师园中的各种建筑物。

　　5.网师园原地首日封

　　网师园原地首日封。记得当年在网师园首发式现场，邮票设计者劳思先生在园林出口处为购买首日封的集邮者签名。当时，我也买了4枚首日封，排队等待劳思先生签名。没想到，突然接到电话，有急事，只能中途退出，错过这次珍贵的首日封签名。现在回想起来，实在可惜。

　　第二项 大运河苏州段

　　大运河，是世界上建造时间最早、使用最久、空间跨度最大的人工运河。开凿至今1600多年，是中华民族留给世界的宝贵遗产。大运河是中国东部平原上的伟大工程，是中国古代劳动人民创造的一项伟大的水利建筑。隋朝大运河以洛阳为中心，南起杭州，北到涿郡(今北京)，全长2700公里，纵贯中国最富饶的东南沿海和华北大平原。通达黄河、淮河、长江、钱塘江、海河五大水系，是中国古代南北交通的大动脉，也是世界上开凿最早、规模最大的运河。后经元朝取直疏浚，全长1794公里，成为现今的京杭大运河。

2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的第38届世界遗产大会批准，将“中国大运河”列入《世界遗产名录》。大运河遗产分别选取北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江等省市各个河段的典型河道段落和重要遗产点，共包括中国大运河河道遗产27段，以及运河水工遗存、运河附属遗存、运河相关遗产共计58处遗产。

大运河苏州段1个河段 ，苏州盘门、苏州宝带桥、苏州山塘历史文化街区（含虎丘云岩寺塔）、苏州平江历史文化街区（含全晋会馆）、吴江古纤道5个遗产点作为“世界文化遗产-大运河”的组成部分，列入《世界遗产名录》。

　　本文展示大运河苏州段邮票3套5种

　　1.宝带桥邮票

　　1962年5月发行特50《中国古代建筑-桥》特种邮票1套4枚。其中：第2枚，“苏州宝带桥”。

在中国古代建筑史上，桥梁建筑有重要地位。不论是桥的设计、工艺，还是建造技术都有许多独到之处。“宝带桥”是中国古代的著名桥梁，坐落在江苏苏州，为联拱多孔石桥。它全长316.8米。相传唐刺史王仲舒捐宝带资助修造，又以形似宝带得名。现存的“宝带桥”是清代所修，是我国古代石拱桥中较长的一座桥。“宝带桥”有53孔，中间3孔十分高大。

　　2.虎丘普通邮票

　　1981年9月发行普21普通邮票，其中：第6枚，“苏州虎丘”。

虎丘山，位于苏州城西北郊，距城区中心五公里。相传春秋时吴王夫差葬其父于此，葬后三日有白虎踞其上，故得名“虎丘”。虎丘山高约36米，古树参天，山小景多，千年虎丘塔矗立山巅。至今已有2500年的历史。虎丘依托秀美的景色，悠久的历史文化景观，享有“吴中第一名胜”的美誉。宋代大文豪苏东坡说过：“到苏州不游虎丘，乃憾事也。”的千古名言，使虎丘成为旅游者到苏州必游之地，也是历史文化名城苏州的标志。

被视为苏州城标志的“虎丘云岩寺塔”是驰名中外的古塔建筑。始建于五代后周显德六年(959年)，落成于北宋建隆二年(961年)。塔高47.7米，仿木结构楼阁式砖塔。虎丘塔是世界第二斜塔，古朴雄奇，成为苏州的象征。

虎丘塔是座斜塔，塔身七级八面，内外两层枋柱半拱，砖身木檐。宋代到清末时，曾遭到多次火灾，故顶部的木檐均遭毁坏。1956年在塔内发现大量文物，其中：越窑、莲花石龟等罕见的传统艺术珍品，现藏于苏州博物馆。80年代市文物部门曾对虎丘塔进行大修。

3.虎丘邮票首日封

4.苏州盘门邮票

　　1996年10月中国和新加坡联合发行《城市风光》邮票1套2枚。中方的邮票选用中国“苏州盘门”作为邮图。盘门位于苏州城西南隅，水陆两门并列，在全国绝无仅有。盘门景区以江南秀丽的景色，加传统文化、独特的建筑主体，与附近的瑞光塔、吴门桥等构成盘门风景区内的“三景”。邮票画面展现了苏州盘门的门、塔、桥三景。

　　5.苏州盘门首日封、明信片

　　二、苏州的世界非物质文化遗产

　　苏州入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的项目包括：昆曲、古琴、苏州端午习俗（打包入选中国端午节）、苏州宋锦（打包入选中国蚕桑丝织技艺）、苏州缂丝（打包入选中国蚕桑丝织技艺）、苏州香山帮传统建筑营造技艺（打包入选传统木结构营造技艺）等6个项目。

国家邮政先后发行 了“昆曲”、“古琴”、“端午节“3套邮票。其它3个项目没有发行邮票。

　　第一项 昆曲

　　昆曲，2001年5月被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。　

　元末明初，昆山千灯顾坚“擅发南曲之奥”推动了昆山腔的流播。明代嘉靖年间，以太仓魏良辅为首的曲家群落对南曲进行了大规模的改革，选定以“苏州－中州音”（即苏州官话）为舞台语音，并引进北曲、北曲乐理以及传统声韵学说，改良了昆山腔。因其婉转流丽，又被别称为“水磨腔”。清代嘉靖末至隆庆初，昆山剧作家梁辰鱼依照昆曲音律填写了《浣纱记》传奇，把限于清唱的昆曲运用于舞台表演艺术。《浣纱记》的成功，标志了一个新的剧种—昆剧的诞生。随着职业戏班的流动，昆剧沿着运河北上南下，沿着长江西进东扩。明代万历末年，昆剧已进入北京，很快成为全国性的大剧种。

明末清初，昆剧名家辈出，杰作如林，开始了两个多世纪的昌盛。清代乾隆以后昆曲逐渐走向衰落，昆曲只在民间曲社中一息尚存。1921年成立的昆剧传习所起到了重要的传承作用。

昆剧已有600年的历史，是世界三大古典戏剧之一。由昆剧奠基的中国戏曲表演体系与俄国斯坦尼斯拉夫斯基体系、德国布莱希特体系，同被称为世界三大表演艺术体系。因而，中国昆剧艺术是人类艺术大家庭中的重要组成部分。

　近代以来，昆剧已经衰落，然而她数以千计的传奇剧本成了京剧和诸多地方戏曲改编演出的宝库；她的表演程式也为其后出现的戏曲所大量移植。昆剧虚拟和大写意方式统一了中国地方戏曲的舞台呈现样式，造就了中国戏曲的总体风貌。可以说，昆曲之后中国数以百计的地方戏曲无不汲取或仍在汲取昆曲的营养，昆剧已当之无愧地成为明代以后中国戏曲的“百戏之祖”。昆剧留给我们的丰厚艺术遗产，已成为我国戏剧文化发展的重要学术研究对象。　

苏州作为昆曲发源地，将昆曲的保护作为文化建设的重要内容，结合多年的保护经验，在二十一世纪初提出了构筑两个“五位一体”的保护格局的保护思路而付诸实践，启动了苏州市昆曲遗产保护、继承、弘扬工程。即以把昆曲的发祥地苏州打造成为全国保护昆曲遗产的基地为目标，。精心构筑昆曲保护“节”（中国昆剧艺术节和虎丘曲会）、“馆”（中国昆曲博物馆）、“所”（苏州昆剧传习所）、“院”（江苏省苏州昆剧院）、“场”（一批昆曲演出场所）以及建立昆曲研究中心，办好中国昆曲学院，打造昆曲之乡和活跃曲社活动，做优昆曲电视专场以及建立昆曲网站和昆曲演出传播、海外交流中介机构，制定昆曲保护法规的两个“五位一体” 保护格局。

　 苏州昆曲的保护成就得到广泛的赞誉。联合国教科文组织官员盛赞苏州昆曲保护工作“为全国非物质文化遗产保护作出了表率，是对世界非物质遗产保护的重要贡献。

　　本文展示昆曲和与昆曲有关的古典文学邮票3套9种

　　1.西厢记邮票

　　1983年2月发行T89《西厢记》特种邮票1套4枚。分别是：

第1枚，“惊艳”。邮图描绘张君瑞上京应考，顺路游览普救寺时，与相国千金小姐崔莺莺邂逅相遇的场面。

第2枚，“听琴”。邮图描绘张君瑞在西厢房弹琴寄情于崔莺莺的情景。

第3枚，“佳期”。邮图描绘崔莺莺在侍女红娘的帮助下，偷偷到西厢房和张君瑞相会订终身的场面。

第4枚，“长亭”。邮图描绘崔莺莺送张君瑞上京应考，在十里长亭黯然伤别的场面。

这套邮票采用著名女画家王叔晖《西厢记》的四幅原画。王叔晖从事创作已有50年之久，素以仕女画著名。她所描绘的崔莺莺，端庄娴静，典雅大方，美而不媚，艳而不俗，体现出大家闺秀的风范。她笔下的《西厢记》，人物造型准确，形象逼真，保持了唐宋以来工笔重彩人物画的传统。画风绚丽而又和谐，成为近代仕女画的典范。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，又称"北西厢"，元代中国戏曲剧本，王实甫撰。书中的男女主角是张君瑞和崔莺莺。

《西厢记》中无不体现出素朴之美、追求自由的思想，它的曲词华艳优美，富于诗的意境;是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。

2.西厢记小型张

　　小型张，“拷红”。选用明代《西厢记》木刻本插图。画面上，崔夫人正在拷问跪着的红娘。

　　3.牡丹亭邮票

　　1984年10月发行T99《中国古典文学名著--牡丹亭》特种邮票1套4枚。分别为《闺塾》、《惊梦》、《写真》、《婚走》。同时，发行小型张1枚。

《牡丹亭》是明代著名文学家、戏剧家汤显祖的代表作。在明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》的基础上加工、创作而成的。故事大意是：南安郡太守杜宝之女杜丽娘终日被父母拘束在闺阁、书房之中，一次偶然被丫环春香领去花园观赏春景，回来后梦见一位少年书生柳梦梅，自此便为相思所苦，以至伤情而亡。三年后，柳梦梅前往临安赴试，路经杜宅，杜丽娘的魂魄又与柳梦梅相会，杜丽娘因此得以再生，二人遂结为夫妇。但杜宝却竭力反对。后因杜丽娘一再坚持，柳梦梅又中了状元，加上皇帝亲自作主，杜宝才认可此桩婚事。汤显祖在写作中采取抒情的手法，渲泻人物内心深处的情感，语言自然真切又含蓄清丽，具有很强的艺术感染力。《牡丹亭》对后世的文学、戏剧产生了深远的影响。

　　4.牡丹亭--游园小型张

　　小型张，“游园”。描写杜丽娘厌烦了书房、闺阁的单调生活，在丫环春香的引导下，徜徉于后花园中的情景。邮图基本依照《杜丹亭》一书中的描述，着重渲染春光的明媚：百花盛开，杨柳轻拂，鸟儿欢飞。刻划了杜丽娘与春香为春光所陶醉的情景。

5.昆曲邮票

　　2010年6月发行《昆曲》邮票1套3枚，分别展现昆曲发展历程中的三个重要历史时期中广受赞誉的《浣纱记》、《牡丹亭》、《长生殿》3个经典剧目，即便是在中国古代文学发展史上，也是具有相当重要的地位。

　　6.昆曲小版张

　　7.昆曲大版票

　　8.昆曲首日封、明信片

9.昆曲牡丹亭场景宣纸画

　　昆曲《牡丹亭》“惊梦”、“寻梦”、“魂游”、“婚走”宣纸画

　　说到昆曲，就会想到白先勇先生。2004年，白先勇携手苏州昆剧院，两岸联手打造青春版《牡丹亭》和经典昆剧《长生殿》。为在舞台上呈现昆曲精致典雅的古典美，从2006年9月起，由白先勇领衔，青春版《牡丹亭》、《长生殿》在国内外巡演，享誉全球，获得极大成功。当杜丽娘、柳梦梅以年轻姣好的面容在国内外舞台上绽放光彩时，观众无不被其“抽象、写意、抒情、诗化”的昆曲美学所震撼，青春版《牡丹亭》一时间被年轻观众竞相追逐，在社会上形成了一波文化热点。之后，白先勇又趁热打铁，陆续推出了《玉簪记》《白罗衫》，并与北京16所大学联袂推出校园版《牡丹亭》。

这些年，白先勇一直为他心中“昆曲梦”的理想而奔波忙碌。除了致力于红楼的细读和昆曲的新生外，他还将改良过的唐装穿在身上，在生活的点滴之间追求古风雅韵。在弘扬传统文化的同时，他自己也成了传统文化的一部分。

2007年，苏州市政府授予白先勇先生“苏州荣誉市民”称号。

　　第二项 古琴

　　2003年11月联合国教科文组织将古琴艺术列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”。2006年5月列入《国家级非物质文化遗产名录》。

常熟是国家历史文化名城。古琴是常熟的象征。常熟古名“琴川”，穿城而过的七条河流，如古琴之七弦，吟诵着“言公家在旧琴声”的美妙诗句。常熟是言偃故里，这位南方夫子在中国南方奠定了儒家文化的基石，也使常熟有了弦歌之习武，成为古琴之乡。明末清初严天池创立的“虞山琴派”，四百年来盛传不衰，影响深远，被后人誉为“古音正宗”。之后，徐青山、吴景略等虞山派古琴大师为古琴的发展作出了杰出贡献。　 1984年，虞山琴社恢复活动。在政府和社会各界支持下，虞山琴派生机盎然，新枝勃发。2004年，常熟市先后被江苏省文化厅、国际民间艺术组织亚大分会命名为“古琴之乡”。

　　为进一步弘扬优秀的传统文化，保护和传承古琴艺术这一世界非物质文化遗产，提高历史文化名城的品位和知名度，形成虞山琴派立体化的保护平台，2005年，常熟市人民政府在明代著名藏书楼“脉望馆”建立“虞山派古琴艺术馆”。虞山派古琴艺术馆、虞山琴派艺术工作室、虞山琴社、虞山少儿古琴社等完整的组织机构及立体教育体系的建立，集展示、研究、交流、培训于一体，为虞山琴派的传承和发展营造更为广阔的空间。

　　本文展示古琴邮票有9套

　　1.拨弦乐器-古琴邮票

　　1983年1月中发行T81《民族乐器—拨弦乐器》特种邮票1套共5枚。其中第3枚，“古琴”。邮图展现一只古琴。邮图上，一个古代仕女在弹奏古琴，姿态飘逸、形象生动、素色相衬。主次分明，乐器和人物有机结合，给人一种仿佛在音乐会现场欣赏女子古琴演奏的艺术感受。

2.西厢记邮票中的古琴身影

　　1983年2月发行T82《西厢记》特种邮票1套4枚，小型张1枚。其中：第2枚“听琴”。邮图描绘崔夫人设筵毁约，张生和崔莺莺十分痛苦，张生调琴弹奏一首《凤求凰》，寄情于崔莺莺，表白自己的爱慕之心。崔莺莺隔窗聆听，深受感动。

3.诸葛亮空城计弹奏古琴的邮票

　　1998年8月发行《三国演义(第五组)》小型张，“空城计”1枚。这枚小型张表现诸葛亮唱“空城计”的情景。邮图描绘诸葛亮扶琴弹曲、悠然自得，巧施空城记，吓退司马懿十万大军的经典故事。

4.《聊斋志异》邮票中的古琴

　　　2003年5月发行《中国古典文学名著《〈聊斋志异〉(第三组)》特种邮票1套6枚，小型张1枚。其中：第3枚，《宦娘》。邮图描绘书生温如春和宦娘的一段故事。书生温如春精通琴艺，不求功名，爱上葛公的女儿良工，托媒求亲。葛公嫌他贫寒、孤傲，断然拒绝。从此接连发生丢词笺、藏绣鞋、开绿菊等怪事，葛公认定女儿与温如春有私情，因家丑不可外扬，只好把良工嫁给如春。新婚夫妇对此百思不解。其实宦娘是鬼，生前酷爱音乐，因倾慕温的琴技，故暗中相助促成这段婚事。温深受感动，以生平技法尽传宦娘。最后宦娘悄然别去。

5.《古琴与钢琴》邮票

　　2006年9月中国邮政与奥地利邮政联合发行《古琴与钢琴》特种邮票1套2枚。其中：第1枚“古琴”。邮图上的古琴为唐琴“大圣遗音”，背景画面为后人纪念伯牙与子期当年相遇的地方，湖北武汉汉阳月湖侧畔修建的古琴台。

6.《琴棋书画》邮票中的古琴

　　2013年7月发行《琴棋书画》特种邮票1套4枚。其中：第1枚，“高山流水”。邮图选用历史上伯牙与子期抚琴的历史故事，描绘春秋时期晋国上大夫琴师伯牙出使楚国在汉江边鼓琴，相遇樵夫钟子期而结为知音的故事，邮票演绎出古琴艺术精髓。

　　7.《中国古代文学家（三）》邮票中的古琴

　　2013年9月发行《中国古代文学家（三）》纪念邮票1套4枚。第2枚，“司马相如”。邮图描述司马相如弹古琴的情景。司马相如，字长卿，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家，工辞赋，作品词藻富丽，结构宏大，是汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”，代表作品有《子虚赋》和《上林赋》等。司马相如与卓文君的爱情故事也为后人流传歌颂。

8.《挥扇仕女图》邮票中的古琴

　　2015年3月发行《挥扇仕女图》特种邮票1套3枚，小型张1枚。原画是一幅描写唐代宫廷妇女生活的佳作。全卷所画人物共计13人，分为五个自然段落。引首清高宗弘历题“猗兰清画”四字。画作绢本设色长卷。 纵33.7厘米，横204.8厘米。现藏于北京故宫博物院。

第2枚邮票，“端琴”。邮图右边，描绘的情景是：“图中两人，一拖髻者抱琴至，另一垂鬟女子在协同解囊抽琴”。这里的琴，就是“古琴”。

　　9.《中国古代文学家(第四组)》邮票中的汤显祖弹古琴

　　2015年4月发行《中国古代文学家(第四组)》纪念邮票1套6枚。第1枚，“汤显祖”。明代末期戏曲剧作家、文学家。《牡丹亭》是其最著名的代表作之一，全本共55出。与《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四记”。邮图上的假山前，身着红衣的汤显祖正坐在蒲团上抚琴。

　　第三项 苏州端午习俗（打包入选中国端午节）

　 苏州端午习俗于2009年9月列入《人类非物质文化遗产名录》。

每年农历五月初五，为端午节，是中国重要的民间民俗传统节日之一。苏州端午活动，历史悠久、内容丰富、全民参与、久盛不衰，集中展示苏州地区非常有特色的民俗传统和历史文化传承。

苏州端午节的渊源最早可追溯到春秋时期的吴国名将伍子胥。随着苏州社会经济文化的发展，以纪念伍子胥为始的端午节逐渐演化成苏州一年一度最为盛大的市民狂欢节，形成了一整套与当地的自然气候条件、日常生产生活、经济特征、文化发展相对应的端午民俗活动。这些活动归纳起来可分为四大类：

（1）围绕龙舟表演的大型市民活动；

（2）表现苏州人适应自然、改善生活的智慧，如采草药、挂艾叶、菖蒲等；

（3）展现苏州悠远的丝织文化和特有的服饰文化，如佩百索等；

（4）传承苏州饮食传统和文化。包粽子、吃端午饭是端午习俗最核心的内容。

苏州端午节的现状是，龙舟竞渡等大型市民活动在文革期间曾一度中断，近年来虽然有所恢复，但不成规模，其他习俗在老苏州中依然延续着，及时挖掘、整理和保护苏州端午习俗文化，对研究苏州经济发展、文化特征、地域性格特质及强化吴地文化认同感具有重要意义。

更重要的是苏州端午节是一个以人为本的传统民俗节日，蕴含着中国古人“天人合一”的思想，凝聚着苏州人与自然和谐相处的生活智慧以及追求祥和、安定、健康的社会生活的文化精神。苏州端午习俗文化的传承对现代社会的发展依然有着十分重要的现实意义和借鉴价值。

　　本文展示端午节邮票1套2种

　　1.端午节邮票

　　2001年6月发行《端午节》邮票1套3枚。

第1枚，“赛龙舟”。也称划龙船，是端午节的重要活动。邮图上虽然只绘有两只正在争相竞渡的龙舟，但每只船身上刻画着龙头和龙尾，充分彰显出一种怒奋之势。每只船两侧都坐着数名壮汉，手持木桨，洋溢着一种勇悍和力量；船上前部岁列旗、绣伞，丽多彩。锣击鼓，节奏欢快热烈，龙头上一人手持彩旗，随船颜动，给人一种惊险和刺激。两只龙舟绣旗上分别写有“风调雨顺”和“国泰民安”字样，表达了人们的美好愿望。邮票把人们带回到了唐代诗人张建封在《竞渡歌》中描绘的端午节赛龙舟的情景中：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”。气氛和场面热烈，富有动感，令人向往和陶醉。

第2枚，“包粽子”。端午节吃粽子，是中国古老的民间风俗。邮图描绘倒挂的蝙蝠上悬挂着粽子、香包、长命锁和如意结。端午节在孩子身上佩戴五颜六色的香包，是为了防止邪祟的侵犯。挂长命锁是对儿童的福佑，挂如意结，意味着吉样如意。画面左侧的花瓶中所插的艾叶和菖蒲，是因为这两种植物有消毒杀菌、驱除虫害、清洁空气的功效。画面右下角所绘的是荷花及荷叶，因为端午节正值夏季荷花盛开之时，而荷花在民间也寓意祥瑞。特别值得一提的是，邮图运用民间十字挑花绣品的语言，精心布局，使两个粽子成为整个装饰画面中的有机组成部分。

第3枚，“避五毒”。是指在端午节这天，按照传统习俗人们用彩纸将“五毒”（指蛇、蝎子、壁虎、蜈蚣、癞蛤蟆）剪成剪纸，贴于门窗、墙、炕，或系在小孩臂上。邮图表现的是葫芦符驱五毒。葫芦符是民间传统驱毒的吉祥图案，上绘有虎头装饰，既可爱，也取其辟邪之意，形象生动地解析了民间端午节避五毒的内容和形式，表达人们祁求安康的美好心愿。

2.端午节小版张

　　端午节小版张。横式，邮图在全白背景下，施以红、绿、黄、紫等中国民间喜爱的色彩，并借鉴民间传统木刻版画的表现手法，在左右票边配有相关的图案，使得整版画面显得古朴大方，较好表现了端午节这一民间传统佳节之主题。

第四项 苏州桃花坞木版年画

　　苏州桃花坞木版年画，2006年5月列入国家级非物质文化遗产名录。2024年12月4日，在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织第19届政府间委员会常会上，决定将“春节-中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。苏州桃花坞木版年画亦包含其中。这是中国第44个人类非遗项目。

桃花坞木版年画始于明，盛于清雍正、乾隆年间，当时的苏州七里山塘和阊门内桃花坞一带，数十家画铺产销量大。作品流行江苏各地，远销上海、浙江、湖北、河南、山东等，并远播海外。

桃花坞木版年画的画、刻、印分为三大谱系。在长期的创作、生产实践中，这些身怀绝技的老艺人各自摸索形成了自己独特的经验和特殊的工艺制作程序。

桃花坞木版年画制作：一般分画稿、刻版、印刷、装裱和开相五道工序。刻版工序包括：上样、刻版、敲底和修改。刻版的主要工具是“拳刀”，还有弯凿（剔空）、扁凿、韭菜边、针凿、修根凿、扦凿、水钵、铁尺、小棕帚等。套色印刷步骤：看版、冲色配胶、选纸上料（夹纸）、摸版、扦纸、印刷、夹水。

桃花坞年画兼用着色和彩色套版，其技法继承宋代雕版印刷工艺。形式以门画、中堂、条屏为主。题材多样，有祈福迎祥、驱凶避邪、时事风俗、戏曲故事等。

桃花坞木版年画，是苏州人民精神信仰、文化心理和对未来美好生活向往的理想象征。浓郁的江南特色和内涵隽永的艺术形式，曾被海外媒体誉为“东方古艺之花”。清代中期的“仿泰西笔法”现象，在中国民间艺术中也是独树一帜的。特别是，桃花坞木版年画对日本绘画艺术的贡献与影响，具有不可替代的重要作用。随着社会变迁，作为年画生存的环境发生了很大变化，桃花坞木版年画正逐步濒临灭绝，亟待抢救、保护。

　　本文展示桃花坞木版年画邮票1套2种

　　1.桃花坞木版年画邮票

　　2004年1月发行《桃花坞木版年画》邮票1套4枚，小全张1枚。也是我国发行的第二套木版年画系列邮票。选用典型的桃花坞木版年画名作“琵琶有情”、“麒麟送子”、“刘海戏金蟾”、“十美踢球图”等4幅年画作为邮图。

　　2.桃花坞木版年画小型张

　　三、苏州的国家级非物质文化遗产

　　苏州的非物质文化遗产十分丰富，保护传承的任务艰巨。到2020年底，苏州除了拥有6项世界非物质文化遗产外，还有国家级非物质文化遗产33项，省级非物质文化遗产124项，市级非物质文化遗产172项。

在苏州的国家级非物质文化遗产33项中，登上新中国邮票的有11项。

　　第一项 苏州评弹（苏州弹词、苏州评话）

　　苏州评弹（苏州弹词、苏州评话），2006年5月被列入国家级非物质文化遗产名录。

苏州评弹是说苏州方言为主的“苏州评话”和“苏州弹词”两个曲种的合称。发源于江苏苏州地区，形成于明末清初，盛行于江、浙、沪的长江三角洲一带。评话又称大书，只说不唱；弹词又称小书，有说有唱。四百多年的流传、发展，苏州评弹形成了“说、噱、弹、唱、演”和“理、味、趣、细、奇”为主要特点的表演体系，产生了几十种风格各异的流派唱腔。积累了一大批堪称精品的传世书目，拥有了专门的演出场所—“书场”，出现了一批知名艺人。

苏州评弹是江南文化的一面镜子，是江南人文精神的重要载体，苏州评弹具有文学性、艺术性价值，还具有语言学、历史学、民俗学、伦理学、社会学等多学科研究价值。它不仅成为汉语吴语方言区的文化象征，也因其深厚的文化积淀和艺术积累，成为中国民间曲艺的杰出代表。

苏州市为弘扬评弹艺术，采取了一系列措施，构建“五位一体”工作格局，出台政策、投入资金，支持各评弹团出人出书多演出，办好评弹学校，筹建中国苏州评弹博物馆，举办各种会演、比赛，承办中国苏州评弹艺术节等，促进书目创作和传承人才培养。但面对现代多样文化的冲击，评弹艺术保护和继承、弘扬工作，仍然亟须进一步加大扶持力度。

　　本文展示评弹邮票1套2种

　　1.《中国曲艺》邮票中的评弹邮票

　　2011年7月发行《中国曲艺》邮票1套4枚。其中第3枚，“评弹”。

　　2.评弹艺术节首日封、签名封

　　第二项 苏绣

　　苏绣。2006年5月被列入国家级非物质文化遗产名录。

苏绣技艺主要集中分布于市区与太湖之滨的镇湖。据《说苑》记载，二千五百年前苏州就已有刺绣服饰。宋代苏州刺绣有所发展，苏州最早的刺绣实物是从虎丘塔、瑞光塔中出土的刺绣品。明代，苏绣开始形成精细雅洁的独特风格。刺绣作品多采用文人画稿，代表为韩希孟的绣品。还出现了专为皇室御用的宫廷绣和商品绣，戏衣绣品由昆曲兴起而盛。清代，苏州被称为“绣市”，有 3 个刺绣行业公所，绣庄 150 多家 , 四乡有绣工十万余人，刺绣成为众多家庭的副业。清末民初，苏绣艺术家沈寿创仿真绣。20世纪30年代苏绣名家杨守玉创乱针绣。解放后苏绣艺术大放光彩。但随着现代化的推进，近年来苏绣的传承面临危机。

苏绣是一门古老的手工技艺。原料主要有底料和花线。工具有绷架和绷凳、绣针、搁手板。工艺流程包括设计绣稿、勾稿、染线、上绷、钉稿、配线、刺绣、下绷、装裱等。针法有九大类四十多种。在长期的发展中，苏绣形成了独特的技艺术语和完整的绣法技艺体系。其中较为著名与独特的绣种有双面绣、双面三异绣等。

苏绣自明代以来，大师辈出、佳作迭出。目前有确切传人并有重大影响的苏绣传承谱系可分为三大体系：

1.以沈寿为第一代以仿真绣为主的传承谱系；

2.传统细绣为主的传承谱系；

3.以杨守玉为第一代以乱针绣为主的传承谱系。

主要研究和传承单位有苏州刺绣研究所和苏州高新区镇湖街道等。

苏绣技艺在长期的发展中形成了广泛性、完整性、系统性、拓展性、地方性、融合性、艺术性、灵活性等特征。

保护苏绣技艺对保护中国传统书画艺术、研究中国的传统刺绣技艺与工艺美术理论、保护中华丰富的服饰传统与服饰文化、苏州民俗研究与保存部分民俗及妇女研究等均具有重要的意义。

二十世纪以后，苏绣技艺作为中国传统工艺美术代表在国际上多次获奖，获得广泛赞誉，并促进国内、国际工艺美术与文化艺术交流。

1978年8月发行T29《工艺美术》邮票1套10枚。其中：第3枚，“刺绣小猫头”，是苏州刺绣研究所绣顾文霞大师的作品。这幅作品工艺繁多，制作精美。

第三项 明式家具制作技艺

　　2006年5月苏州明式家具制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。

苏州明式家具，是指自明代中叶以来，主要以苏州为中心的江南地区能工巧匠们，用紫檀木、酸枝木、杞梓木、花梨木等高档木材制作的硬木家具，是苏州丰富多彩的传统手工艺品类之一。

苏州明式家具，经过千锤百炼形成了“结构严谨，线条流畅，工艺精良，漆泽光亮”的特点，其鲜明的艺术风格和地方特色独树一帜。

1.“结构严谨”，是指家具的构成都是靠卯榫工艺，注重结构的整体性及力的平衡。

2.“线条流畅”，是指家具外观上以线条为主，很少雕饰。

3.“工艺精良”，是指家具的制作从选料、配料、木工、打磨，漆工等每道工序均做工讲究，无懈可击。

4.“漆泽光亮”，是指家具上漆采用生漆传统工艺，通过十几道工序的精工细作，达到似漆非漆的效果。

设计是明式家具制作的头道工序，家具的造型、家具的结构、雕花纹样等，全凭设计师的独具匠心。

木工制作即生坯制作，其基本过程除机械加工外，有划线、理线、装配、打磨四个环节。

雕刻需按设计图样通过铲底 , 理顺边线 , 拉花、雕刻纹样等，做到跟脚清、花叶活翻、层次清晰、有立体感。

漆工共有十六道工序。打生坯、刮面漆、磨砂皮、做颜色；上头胶漆、缕砂皮面漆；缕砂皮，揩漆；推砂叶面漆；推砂叶；揩漆等。

明式家具的历史文化价值在于中华民族经过几千年文明社会的发展，在人们日常使用的家具领域里取得了里程碑式的成就，其完美性、合理性、实用性、装饰性都达到登峰造极的状态。在明式家具中，不论是椅子、茶几还是条桌、书架，其清秀的造型、匀称的比例、明晰的线条，充分表现了家具的文化内涵和艺术气质。而其造型简洁、质朴，不仅富有流畅、隽永的线条美，还给人以含蓄、高雅的享受。它以结构部件为装饰部件，充分反映了天然材质的自然特性；精炼、合度和科学的卯榫工艺，使其达到尽善尽美。

　　本文展示明式家具邮票2套、首日封3套

　　1.《明清家具-坐具》邮票中的明式家具

　　2011年6月发行《明清家具-坐具》特种邮票1套6枚，小本票1本。6枚邮票中，第2、3、4、6枚为明式家具。

第2枚，“明·黄花梨交椅”。原为中国古代马上民族的用具，通常被认为是从席地而坐向椅坐的转变。交椅的结构是前后两腿交叉，交结点作轴，上横梁穿绳代座，可以折合，上面安一拷佬圈儿。椅圈一般由三至五节榫接而成，下由八根木棒交结而成，交结关节处，多以金属件固定。整个造型，从侧面看似多个三角形组成，线条纤巧活泼，但不失其稳重。因其两腿交叉的特点，遂称交椅。邮票上的交椅是私人收藏的明代黄花梨圈交椅。

第3枚，“明·黄花梨镂空福字纹四出头官帽椅”。以其造型酷似古代官员的官帽而得其名。邮票上的官帽椅为观复博物馆收藏的明代黄花梨镂空“福”字纹四出头官帽椅。该官帽椅为黄花梨木制，座面藤芯，体积硕大。靠背板攒框做，分三截，上部镂空“福”字，空灵醒目；中间嵌瘿木，追求纹理变化；下部镂空锼出如意云头，庄重饱满。鹅脖单上，宝瓶式连帮棍柔中见刚。此椅造型舒展大方，浑然天成。

第4枚，“明·黄花梨雕螭纹圈椅”。圈椅由交椅发展而来。最明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。造型圆婉优美，体态丰满劲健，是中华民族独具特色的椅子样式之一。邮票上的圈椅为故宫博物院收藏的明代黄花梨雕螭纹圈椅。该圈椅为黄花梨木制，席心座面。弧形椅圈自搭脑伸向两侧，通过后边柱顺势而下，形成扶手。背板稍向后弯曲，颇具舒适感。整个背板以起地浮雕法饰双螭纹。四角立柱与腿一木连做。四腿外圆内方，镶壶门式劵口牙子，浮雕卷草纹。四腿间安步步高脚枨，有明显的侧脚收分。为明式椅子常见样式。

第6枚，“明·紫檀嵌大理石仿藤鼓凳”。坐墩，由于其上多覆盖丝绣织物，故又名绣墩。一般呈圆形，且腹部大，上下小，犹似古代的鼓，故又叫鼓凳。通常在上下彭牙上作两道弦纹和鼓钉，保留着蒙皮革、钉帽钉的形式。邮票上的坐墩为观复博物馆收藏的明代紫檀嵌大理石仿藤鼓凳。该藏品为紫檀木制，圆形。大理石面芯，以浅破深，又有纹理变化。鼓凳上下各装饰一圈铜钉，凸显光泽。整体追求藤编效果，线条优美，视觉通透。鼓凳四档分割空间腔体又以弧形相交，使之造型饱满而不失灵动，敦厚而不失柔韧。

　　2.《明清家具-承具》邮票中的明式家具

　　2012年6月发行《明清家具-承具》特种邮票1套6枚，小本票1枚。其中：第1、3、4枚为明式家具。

第1枚，“明.黄花梨夹头榫平头画案”。现藏于观复博物馆的明代黄花梨平头案（一腿三牙、四平八稳）。

第3枚，“明.黄花梨高束腰石面方香几”。现藏于海外的明代黄花梨嵌石香几（三弯腿、带托泥、木石相映）。

第4枚，“ 明.铁梨象纹翘头案”。收藏于故宫博物院的铁梨象纹翘头案。

小本票以书法家杜大恺的书法和明代仇十洲的画作为插图。展现明清时期人们使用承具的生活场景，体现承具之功用。而“古拙简朴”、“气局高岸”、“简约隽永”“云卷如意”的书法题字则分别表现酒桌、四平桌、香几、条案的特点。

小本票借鉴去年发行“坐具”小本票的风格，仍采用元代古籍木版画插图，在票外通过古籍插图展现承具的功用和特色。与简朴素雅的邮票图案相比，小本票有家具，有人物，有故事情节，有文字说明，形象具体地展示各类承具的使用场合和使用方式。由于邮票枚数不足以展示所有承具的风采，除邮票上展示的4件承具外，设计者还将饶有特色的酒桌、紫檀四平桌（收藏于浙江省博物馆）等其他几件小型承具精品展示在小本票上，丰富了小本票的信息。

这套邮票设计古朴简约，体现了明清家具的历史感和艺术感。邮图以带有历史感的古旧黄色为底，展现6种家具影像，邮票两侧配以“明清家具承具”和家具具体名称文字。古朴简约的家具，准确表达了邮票所表现的明清家具的历史价值和艺术价值，也更大程度的发挥邮票本身的艺术性和文化性，体现“国家名片”的传播价值。

　　3.明清家具--坐式家具首日封

　　明清家具-坐式家具首日封。国家邮政选择苏州作为这套邮票的首发地，看重的就是苏州明式家具的历史文化底蕴。

　　第四项 制扇技艺

　　2006年5月苏州制扇技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。

中国是世界上最早使用扇子的国家，并逐渐传入日本和欧洲的许多国家。扇子的历史源远流长，它可上溯到远古的虞舜时代，至少已有三四千年的历史。

苏扇可归纳为三大类：折扇、檀香扇和绢宫扇，统称为 “苏州雅扇” 。

苏州折扇，南宋时便可自制，从明代开始出名，著名的“乌竹骨泥金扇”就以苏州所制者最佳。吴中折扇，凡紫檀、象牙、乌木作股为俗制，惟棕竹、毛竹为之，称怀袖雅物。苏州折扇的扇骨制作以变化丰富和精工细致闻名。

檀香扇是从折扇发展过程中逐渐演变而来的，以檀香木制扇， 散发天然香味。苏州是檀香扇的发源地，采用 “ 拉花 ” 、“ 烫花 ” 、“雕花” 、 “ 画花 ” 等工艺，扇面绘上山水花鸟景色，休闲雅致。 自 20 世纪初制作生产以来，以其独有的工艺特色，越来越受到国内外人士的宠爱。

绢宫扇，主要有圆形、六角形、长方形、腰圆形等形状，绘以山水、花鸟、人物等画，也题有名人诗句，古色古香，极具观赏性。

苏州雅扇集各种精湛工艺于一身，包括造型、装裱、雕刻、镶嵌、髹漆等工艺。折扇、檀香扇、绢宫扇三大类别，各有千秋，做工精致细腻，历来是文人雅士不可或缺的掌中宝物。在扇子一方小天地中精雕细琢，把吴地的山山水水、花鸟人物浓缩描绘，其精湛的手艺本身就构成吴文化中绚烂多姿的篇章。

本文展示带有扇子的邮票5套

1.《明、清扇面画》邮票

　　1982年7月发行T77《明、清扇面画》特种邮票1套6枚。分别为：第1枚，“明·沈周·秋林独步图”、第2枚，“明·唐寅·枯木寒鸦图”、第3枚，“明·周之冕·竹雀图”、第4枚，“明·陈洪绶·白汉·松下题诗”、第5枚，“清·恽寿平·菊花图”、第6枚，“清·王武·梧禽紫薇图”。

这套邮票选用的6幅扇面画，都是中国明清两代著名画家的得意之作。从表现题材上看，既有山水、人物，又有花草鸟虫；从表现手法上讲，既有酣畅淋漓的水墨写意，又有精雕细琢的工笔重彩，可谓各领风骚。其中第3枚“竹雀图”在1982年最佳邮票评选中，获最佳印刷邮票。

　　2.京剧旦角邮票中的杨贵妃折扇图

　　1983年7月发行T87《京剧旦角》特种邮票1套8枚，其中：第6枚，“杨贵妃” 。邮图选用京剧《贵妃醉酒》中杨玉环折扇起舞的形象。

　　3.中国曲艺邮票中的相声演员折扇图

　　2011年7月发行《中国曲艺》邮票1套4枚。其中：第1枚，“相声”。邮图上两个相声演员各折扇子1枚。这时，演员手里的扇子，被当作台上最好的道具。一挥，武动乾坤；一划，身姿婀娜；一摇，峰回路转；一转，妙趣横生。苏州的几个地方剧种，如昆曲、苏剧、舞蹈、评弹等，在演出时，常会见到扇子的身影。

　　4.诸葛亮邮票中的鹅毛扇

　　2014年8月发行《诸葛亮》邮票1套2枚，小型张1枚。在这套邮票中，诸葛亮使用的鹅毛扇是最为经典的扇子之一。据说他的鹅毛扇上有攻夺城池、治国安邦之计。著名的“扇摇战月三分鼎，石暗阴云八卦阵”诗句，将诸葛亮的鹅毛扇说得十分玄乎。千百年来，鹅毛扇在人们眼里的确是运筹帷幄的智慧象征，在现实工作和生活中，常常会遇到各种各样的难题，如果这时你手中拿着一把羽毛扇，一定会大大增加你化解难题的信心。

　　5.《红楼梦》（二）邮票中的扇子

　　2016年6月18日发行《中国古典文学名著〈红楼梦〉(二)》特种邮票1套4枚，小型张1枚。其中：第2枚，“晴雯撕扇”。描绘《红楼梦》中贾宝玉为博晴雯一笑，让她尽情地撕扇子的情景。

　　虽然上述展示的这些扇子不一定来自苏州，但是从中可以欣赏到扇子使用的乐趣。

　　第五项 剧装戏具制作技艺

　　苏州剧装戏具制作技艺，2006年6月被列入国家级非物质文化遗产名录。

剧装戏具是戏曲演出中不可缺少的演出用品，它不仅反映演员扮演讲角色和个性特点，而且美化舞台、烘托剧情、渲染气氛 , 达到增强舞台效果的作用。

苏州剧装戏具制作可上溯至明代中叶，与当时南戏北调中最为典雅优美的“昆曲”相伴而生。从演戏需要“行头”到剧装戏具行业的产生和发展，与戏曲结下了近五百年的不解之缘。

明、清以来，苏州一直是丝绸和棉布的主要产地，苏州刺绣又以其技艺精湛而名闻海内，苏州剧装戏具的制作更具备全国其他地区无法比拟的优势。 19 世纪 30 年代，京剧界最负盛名的梅兰芳、程艳秋、荀慧生、尚小云四大名旦的全部剧装均在苏州定制。

苏州剧装戏具门类齐全、品种丰富、图案独特、色彩雅丽、工艺细致、制作精良。全国仅有苏州能保持戏衣、盔帽、靴鞋、刀枪、口面、头饰六大类1000 余个品种的制作，其中戏衣类 378 种，戏帽类 246 种，刀枪类 276 种，戏靴类 41 种，髯口头面类 79 种，头饰光片类 23 种。

苏州剧装戏具每个品种的工艺均各有特点 ，每件制品迄今仍采用一件一制方式手工制作。而刺绣、成合、缝制由于色彩、规格不一，每件均需上下衔接、道道把关。各种图案的选用，沿袭了传统历史表现手法和文化元素，在刺绣色彩上更具苏州水乡淡雅秀丽的艺术特色。以蟒袍为例，其制作工序就分为开料、绘画、配色、刺绣和成合五大类 28 道工序。

剧装戏具包涵深厚的历史文化底蕴，它融入美术、刺绣、色彩、历史等各种文化和艺术元素，结合造型、印绘、缝制、制革等多种工艺手法，形成了一门独特的、系统的手工制作技艺。剧装戏具的每一件作品都是独立的艺术品。它让人欣赏到精彩纷呈的手工技艺，也使人了解到博大精深的中国戏曲艺术，满足人们审美想象和精神追求，她是源远流长的吴文化中的一颗璀璨明珠，是中国传统手工艺中的瑰宝。

　　本文展示剧装戏具邮票6套

　　国家邮政没有发行剧装戏具制作技艺邮票，但从已发行的7套中国戏曲邮票中，我们可以清晰地看到这些邮票中展示的戏曲服装、头饰、脸谱、鞋帽、舞台道具的精美和高超的剧装戏具的制作技艺。说不定其中的剧装戏具是由苏州制作的。

　　1.《黄梅戏》邮票

　　黄梅戏，是中国五大剧种之一。它唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，表演质朴细致，真实活泼，极具艺术表现力，不仅流行于大江南北，在海外亦享有非常高的声誉。

2014年7月发行《黄梅戏》特种邮票1套3枚。

第1枚，“天仙配”。讲述玉帝小女儿七仙女窥视人间，钟情于卖身葬父的董永并与其结为夫妇的故事。

第2枚，“女驸马”。讲述冯素贞被逼与心爱之人退婚，遂女扮男装进京寻兄冯少英，又冒李兆廷的名字应试。竟中状元，被招为驸马。素贞将真情告诉公主。皇帝最终赦免素珍，命李兆廷顶状元之名并与素珍完婚，公主也与改名做了八府巡案的冯少英成亲的故事。

第3枚，“打猪草”。讲述一个农村男孩与一个女孩因打草损坏农作物产生矛盾，通过对歌化解矛盾的故事。

这套邮票以影像资料和戏曲剧照为素材，确保人物服饰、姿态原于戏曲原作。邮图人物以中国工笔画技法绘制，特别是人物神态，撷取黄梅戏名家神韵，带给读者认同感、亲切感。用色方面，黄梅戏舞台服装清新隽美，赏心悦目。

　　2.粤剧邮票

　　粤剧，中国南方戏曲剧种，又称广府戏、广东大戏，明末清初发源于广东佛山。粤剧以“梆簧”为基本声腔，并保留有宜黄腔、弋阳腔、昆山腔的部分曲牌以及广东民间乐曲和时调。粤剧长于功架，兼收并蓄，积淀了丰富而独特的表演程式和技巧，被誉为“南国红豆”。2006年，粤剧入选我国首批国家级非物质文化遗产，并于2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

2017年10月发行《粤剧》特种邮票1套3枚。分别为：第1枚，“香花山大贺寿”；第2枚，“六国大封相”；第3枚，“玉皇登殿”。

这套邮票表现粤剧的“四件宝”，采用中国工笔重彩技法绘制，线条采用传统的“高古游丝描”与“钉头鼠尾描”结合，具有较高的审美价值。邮图展现的粤剧舞台服装具传统审美韵味，热烈、考究。

3.《京剧旦角》邮票

　　京剧旦角均为女子形象，其中的正旦(青衣)偏重唱工，是不苟言笑的正面人物。花旦偏重做工，念白多而唱少。泼辣旦走路甩胯，扬脸翻胸脯，是具有叛逆性格的形象。玩笑旦刻划人物轻狂娇憨，念白风趣可爱。闺门旦反映温柔腼腆的未婚少女。武旦注重武功。刀马旦能文能武。老旦唱腔接近男声。彩旦等于女丑角。

1983年7月发行T87《京剧旦角》特种邮票一套8枚。

第1枚，“孙玉娇”。是京剧《拾玉镯》中女主角孙玉姣的形象。邮图上，孙玉姣身穿戏衣、手持玉镯，专心注视。

第2枚，“陈妙常”。 是京剧《秋江》中尼姑陈妙常的形象。描写尼姑陈妙常和书生潘必正相爱，被老尼姑看破隐情，逐走潘必正，妙常情急乘舟追至江边，相见后各诉情怀，并互赠碧玉鸾钗及白玉鸳鸯扇坠而别。

第3枚，“白素贞”。 是京剧《白蛇传》中白蛇精白素贞的形象。

第4枚，“十三妹”。是京剧《十三妹》中女侠何玉凤的形象。

第5枚，“秦香莲“。是京剧《秦香莲》中女主角秦香莲的形象。

第6枚，“杨贵妃”。 是京剧《贵妃醉酒》中杨玉环的形象。唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾的故情景。

第7枚，“崔莺莺”。是京剧《西厢记》中女主角崔莺莺的形象。《西厢记》讲述了张生与崔莺莺曲折的爱情故事，终成眷属。

第8枚，“穆桂英” 。是京剧《穆桂英挂帅》中女主角穆桂英的形象，是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

这套邮票通过京剧旦角这一侧面反映京剧在造型、角色分配、服饰等方面的特色。邮票采用水粉画技法，选取剧情中有代表意义的场面和有代表性的人物，形神兼备，寓复杂剧情，展现了京剧旦角精美的戏剧服装。

4.《京剧丑角》邮票

　　京剧丑角，因化妆时在鼻梁上抹一小块白粉，故又称“小花脸”。按照所扮人物性格和身份，京剧丑角又可分为“文丑”和“武丑”两类。“文丑”，除扮演武夫以外的各类诙谐人物，又包含“方巾丑”、“苏丑”、“袍带丑”、“茶衣丑”、“鞋皮丑”、“老丑”等类型人物。

2001年2月发行《京剧丑角》邮票1套6枚。

第1枚，“汤勤”。是京剧《审头刺汤》中的“袍带丑（文丑）”人物汤勤形象。邮图上的汤勤，身穿大红色朝服，头戴两边插圆翅的官帽，挂三须辑口，手持折扇，仿佛正在步入洞房途中，得意忘形之情洋溢在举手投足之间。

第2枚，“刘利华” 。是京剧《三岔口》中的武丑刘利华形象。邮图上的刘利华，头戴软胎短花罗帽，唇饰短八字胡，身穿绣有纹饰的“豹衣豹裤”，手持单刀，轻手轻脚，目光机警，浩然正气。

第3枚，“高力士”。是京剧《贵妃醉酒》中的“袍带丑”（文丑）高力士形象。邮图上的太监高力士，头戴红绒球绿盔，身穿绿色蟒袍；不戴髯口，手持拂尘，点出了这个权倾朝野的太监身份；低眉顺目，哈腰，则勾画出其察言观色，屈迎奉承的奴才相。

第4枚，“蒋干”。是京剧《群英会》中“方巾丑”（文丑）人物蒋干形象。邮图上的蒋干嘴悬“吊塔”，即唇饰两撇八字胡，额下悬可以晃动的一撮须，头戴方巾，左手紧握刚刚盗得的周瑜设计制造的伪书，右手抓耳，哈腰，弯腿，一脸得意之色，塑造出一个不自量力，妄自尊大，企图游说周瑜降曹的可笑形象。

第5枚，“杨香武”。是京剧《三盗九龙杯》中武丑人物杨香武形象。邮图上的杨香武，头戴侠士盗贼所戴的胎花罗帽，唇饰武丑常饰的两撇胡须向上挑起的“黔二挑”，身穿“豹衣豹裤”，左手紧紧抓着失而复得的九龙玉杯，右手指指点点，自言自语，得意之情溢于言表。

第6枚，“时迁”。是京剧《时迁盗甲》中武丑人物时迁形象。邮图上的时迁，头戴尖角毡帽，身穿圆领、大襟、束袖、镶有纽扣的“夸衣”，又名“英雄结”。他躬背探头，双手举至胸前，左脚抬起停在半空中，蹑手蹑脚，仔细倾听周围动静，准备潜入徐宁府中，盗取雁翎甲。

该套邮票选用人物全身绘图，捕捉住6个丑角的精彩瞬间动作，三位文丑的长袍水袖，三位武丑的短衣裹腿，加之各自手中的道具衬托，生动展现出京剧丑角的性格特征和精美服饰。6枚邮图统一采用淡雅的灰色底衬，犹如一道宽大的幕布，既突出人物造型，又具有舞台感。

5.《京剧生角》邮票

　　生角，是京剧表演行当之一，一般用作净、丑以外男性脚色的统称。分老生、小生、武生、娃娃生和红生等。

老生。扮演中年以上男性角色，唱念用本嗓。所戴胡须分三绺、满两种。有五绺的，为关羽专用。颜色以角色年龄分黑、黪、白三种。过去只讲戴黑色三绺的称老生，按表演特点分文老生、武老生。

　 小生。主要扮演不戴髯口的青年。分：巾生、雉尾生、穷生、武小生、文物小生、娃娃生。

2007年3月发行《京剧生角》邮票1套6枚。分别是：第1枚， “ 蔺相如” 第2枚，“宋世杰"，第3枚，“周瑜”，第4枚，“许仙”， 第5枚，“高宠”， 第6枚，“任堂惠”。这套邮票展现了6个京剧生角的形象，服装华丽大方、做工精细、频具特色、观赏性强。

6.《京剧净角》邮票

　　净角是京剧表演主要行当之一，俗称花脸。根据净角所扮演的人物身份性格及其艺术、技术特点，又分大花脸、二花脸和武花脸。

大花脸以唱功为主。在京剧中又称铜锤或黑头。大花脸所扮演的角色多为朝廷重臣，唱、念、做派要求雄浑、凝重。

二花脸以做功为主，重身段工架，又称架子花脸，多扮演勇猛豪爽的正面人物。如《盗御马》中的窦尔墩。

2008年2月发行《京剧净角》特种邮票1套6枚。

第1枚，“徐彦昭”。为京剧《大保国》、《探皇陵》、《二进宫》中的主要人物。邮图选用鼓词《香莲帕》，讲述徐彦昭、杨波谏阻李艳妃之父李良企图篡夺皇位的故事。

第2枚，“包拯”。为京剧《铡美案》中的主要人物。邮票选用鼓词《秦香莲》，讲述清官包拯怒铡陈世美的故事。

第3枚，“廉颇”。为京剧《将相和》中的主要人物。邮图选用《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述赵国大将廉颇与丞相蔺相如和睦相容、共抗暴秦的故事。京剧表演艺术家袁世海饰演此角，颇为成功。

第4枚，“张飞”。为京剧《芦花荡》中的人物。邮图选用明代传奇《草庐记》，讲述张飞在芦花荡擒而又纵周瑜，并使周瑜气愤吐血的故事。剧中的张飞由架子花脸应工。为表现张飞直率急躁、体格魁梧、作战骁勇等性格特征，在表演中须边舞边唱，具有“朝天蹬”、“探海”等高难动作，多由青壮年演员饰演。

第5枚，“曹操”。为京剧《长坂坡》中的主要人物。邮图选用《三国演义》，讲述赵云为保护阿斗，力夺曹氏宝剑，大战曹兵突围脱险的故事。

第6枚，“杨延嗣”。为京剧《金沙滩》中的主要人物。邮图选用《杨家将演义》，讲述杨家将在金沙滩大战辽兵，大郎、二郎、三郎战死，四郎、八郎被擒，五郎、六郎、七郎奋战突围的故事。

这套邮票全面展示京剧净角中大花脸、二花脸和武花脸的艺术形象，邮图以传神的人物造型、靓丽的服装色彩搭配和浓郁的戏味夺人眼球。

　　第六项 中医传统制剂方法（雷允上六神丸制作技艺）

　　2008年6月中医传统制剂方法（雷允上六神丸制作技艺）被列入国家级非物质文化遗产名录。

苏州雷允上“六神丸”，是我国中医中药具有特效的黑色丸状结晶药物，它小若芥子，圆整光亮，服用剂量小，疗效极佳。一百多年来，饮誉四海，其制作工艺分外精细，是吴门医派中微丸代表药物。

苏州地处湿带，气候温和，雨量充沛，具有卑湿之地的地域性特点，易流行高发瘟疫、温病。因此，逐渐形成有重要影响的“吴门医派”。苏州雷允上中药以微丸形式，药量小，价格便宜，为老百姓防病治病。六神丸就是其代表药物。

“六神丸”自清代同治初年问世后享有盛名，其独特的微丸制作技艺是雷允上独到的，包括对原药材的处理，都有独特的特点。“六神丸”从选材到泛丸到最后成型均用人工完成。泛丸是中药的传统工艺，但要泛制成如六神丸这样小如芥子的丸药，一般的中药企业是做不到的。国家将“六神丸”的处方、工艺均作为保密的要点，严禁参观、介绍。历代传人一脉相承，更好的保护了它原真的工艺传统。现代制药技术突飞猛进，中药传统的技艺也逐渐被替代，但是直到现在“六神丸”依然保持着它古老的制作工艺，具有独特的历史价值、文化价值和科学价值。

“六神丸”制作遵循传统，其药材、用料及生产方式始终不变,对于急性咽炎、扁桃体炎等疾病，用药不多，起效极快。一百多年来经临床应用，享有“疗效如神”的美誉，足见其强大的生命力。

雷允上邮票

　　2010年11月发行《中医药堂》邮票1套4枚。其中：第3枚，“雷允上”。清代由雷大升创建于苏州阊门内穿珠巷，并以他的字号“允上”在店里挂牌坐堂行医。后移至上海。可见“雷允上”和苏州的渊源很深。“雷允上”的六神丸制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　第七项 灯彩（苏州灯彩）

　　灯彩（苏州灯彩）2008年6月列入国家级非物质文化遗产名录。

苏州灯彩是传统民间艺术，在人们娱乐文化生活中起着十分重要的作用。尤其是“灯展、灯会”，这种群众喜闻乐见的艺术形式，在节日庆典活动中，能增添节日热烈的气氛，表达美好的愿望，能创造出良好的社会效应，蕴含着丰富的历史文化艺术内涵。

苏州灯彩制作可追溯至南北朝（距今已有1500多年之久），且盛行于历年的“上元”灯会。随唐宋元明清的历史发展而品种愈多，技艺益精，与人们结下了千年的不解之缘 。自明朝以来，苏州灯彩的制作具备了全国其他地区无法比拟的优势。以苏州古典园林亭台楼阁为范本的造型灯体，以苏州上乘丝绸为面料的灯身，以吴门画派技法绘制的灯面，加上以唐代“华胜”再现的苏州套色剪纸的灯花为一体的苏州灯彩，以其鲜明的地方特色在全国久负盛名。

苏州灯彩门类齐全、品种丰富、色彩雅丽、造型独特、工艺细致、制作精良，是全国仅有能保持挂灯类、壁灯类、座灯类、大型艺术灯彩、人物灯彩组合景等五大类120余品种制作（从小到10公分左右，大到30多米不等）的地区。

苏州灯彩每个品种的工艺各有特点，每件灯彩每件作品，迄今仍采用手工制作，而扎架、裱糊、剪纸、绘画、装饰等工序。由于色彩、规格不一，须上下衔接，道道把关，沿袭了传统历史表现手法和吴地文化元素。

苏州灯彩具有深厚的历史文化底蕴，它融入造型、剪纸、绘画、色彩等多种工艺手法，形成了一门独特的系统的手工制作技艺，是一种综合工艺美术的载体，是中国传统手工艺中的瑰宝。

　　本文展示民间灯彩邮票1套2种

　　1.民间灯彩邮票

　　2006年2月发行《民间灯彩》特种邮票1套5枚。

第1枚，“鱼灯”。陕西商洛地区的代表样式。此灯扎制手法简洁，构思精巧。以篾为骨、外糊彩纸、圆浑饱满、整体感强。寓意吉祥，有生动活泼之趣。

第2枚，“白菜灯”。北京地区的代表样式，张明亮制作。此灯以白菜为形，朴素中流露出普通百姓对乡土的热爱之情，让人回想起明清时代北京灯市口那盛极一时的灯市。

第3枚，“莲花灯”。江苏南京夫子庙的代表样式，陆有昌制作。此灯以莲花为形，展示“花中君子”圣洁清香的气韵。

第4枚，“龙凤灯”。浙江仙居县皤滩镇的代表样式，属针刺无骨花灯，李湘满制作。此灯共分六面，每面均由20块图纸粘贴而成，其中两面有一龙一凤，故名。灯体玲珑剔透，花纹图案透过绣花针熠熠生辉，龙飞凤舞，如意吉祥。

第5枚，“花蝶灯”。广东佛山地区的代表样式，陈棣桢、杨小燕制作。此灯以牡丹花和彩蝶为主体结构，配置金色如意飘饰，寓言春天来临，百花齐放，彩蝶纷飞，表达人民群众对美好生活的憧憬。整体造型精细玲珑，分上中下三层，也象征步步高升。

这套邮票，白色票底上每种灯的远近两景，远景为灯的整体造型，近景则是此灯的局部，既看到灯的全貌，又能看到灯的局部细微部分，远近搭配，相得益彰。

虽然，这套邮票没有选用苏州灯彩。但苏州灯彩是民间灯彩的其中一种。通过这套邮票我们可以看到制作灯彩的精美和各地风格不同的灯彩。

2.民间灯彩邮票小版张

　　这枚小版张，按五图连印偏左上排列，背景边饰为红色夜幕下闪烁着的点点光晕，右下角为“民间灯彩”字样。

第八项 泥塑（苏州泥塑）

　　泥塑（苏州泥塑）2008年6月列入国家级非物质文化遗产名录。

苏州泥塑起源于历史文化古城-苏州。与潮州浮洋泥塑、天津泥人张、无锡惠山泥人并称为中国四大泥塑，有着悠久、辉煌的历史和显赫的地位。在两千多年的历史发展中，苏州泥塑确定了鲜明的特点和坚定的泥塑地位。

苏州泥塑分为两大类：一类是大型泥塑，即庙宇的神佛塑像，称“苏帮”泥塑；另一类是泥塑小品，即虎丘泥人。

苏州神佛塑像是传统工艺的一种，其作品以细腻、传神、雅致而著名。泥塑最大的优势是取材方便，一般取当地的山泥，接着就是钉骨架、配制泥（将泥进行粗、细加工）、上泥、彩绘或装金，每个大步骤里面还分若干条小步骤。完成一件作品起码要一两年。苏州大型泥塑既融合了雕塑、色彩、图案、绘画等艺术，又涉及光学、透视学、力学、建筑学、材料学等学科，成为一项技艺独特的传统民间工艺。

虎丘泥人是苏州泥塑的一类。所需泥土取自虎丘周边的粘土，叫“滋泥”。这种土黑、细、粘，非常适宜做小品泥人。虎丘泥人最大的特点是写实性强，一般高约10-15公分左右，以戏文为主题的居多。因老艺人离世，技艺高超的虎丘泥人面临着失传的危机。

捏相即塑真，用各种颜色的泥对着客人，在最短的时间内抓住人物特点，并当场捏出来，人物特点鲜明，惟妙惟肖，捏出的人物即形似，又神似。这种境界是很多做泥塑的艺人向往的。这种绝技在失传百年后，现在终于在苏州民间工艺美术家朱文茜手中恢复了。

苏州泥塑是苏州特有的民间传统艺术形式，也是研究中国雕塑艺术的珍贵资料，更是中华民族一笔宝贵的文化财富。它集民俗、宗教、雕塑、绘画、书法等于一身，并具有艺术、历史、观赏、收藏等价值，因此它的良好发展，对于今天民族传统艺术的继承和发扬具有较大的意义。

　　天津民间彩塑邮票

　　1996年11月发行《天津民间彩塑》特种邮票1套4枚。

第1枚，“和合二仙”。邮图选用张明山的作品“和合二仙”，背景为天津老城街景。据清代翟颢所著《通俗编》说：“雍正十一年封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣”。据传，寒山和拾得原为忘年好友，共恋一女，但彼此并不知情。后拾得欲与女成婚，寒山便削发为僧。拾得知情后，便离家寻访，终于找到寒山。见面之际，拾得手持一株荷花，寒山拿着一个盛斋饭的盒子，相对而舞，和好如初。拾得也即为僧不归。寒山在姑苏城外开山立庙，称“寒山寺”，拾得东渡日本，于是日本也有了“拾得寺”。寒山、拾得在民间便成了团结友爱的象征，而荷、盒也与“和合”谐音，使传说更富合理性。

第2枚，“吹糖人”。邮图选用张玉亭的作品“吹糖人”，背景为天津老城街景。彩塑对人物的刻划重在心理、性格与精神的表现。一块普普通通的泥巴，经“泥人张”艺人们的手精心雕琢成有思想、有性格、有喜怒哀乐的血肉之躯。从画面上这位粗犷、剽悍、光头、蹲坐的“吹糖人”，那带着灰尘的脸，那双眸集中、双腮鼓胀的吹态，那沾泥的双脚，简朴的穿着和烧炭的提蓝，都把民间奔走于街头巷尾的卖艺人刻画得维妙维肖。

第3枚，“渔归”。邮图选用张玉亭的作品“渔归”，背景为旧天津海河景色。这件作品，虽然不像“泥人张”其它作品那样题材显赫，但其形象秀丽，体态优美，装束淡雅，情节风趣，是艺术家的又一精湛之作。只见那渔猎归来，臂挎渔篓，扭动腰肢，面露喜悦，潇洒飘逸的渔妇，让人一见即生美感。再看那弯腰肩助、弓腿仰视的渔仔，又怎不叫人对这尊生活气息浓厚、栩栩如生地再现了勤劳的渔家母子协调趣雅的劳作方式的彩塑作品，发出由衷的赞叹。

第4枚，“惜春作画”。邮图选用张景祜的作品“惜春作画”，背景为天津老城街景。题材源于中国古典文学名著《红楼梦》。反映优秀文学作品是“泥人张”彩塑艺术的重要组成部分，而仕女更是“泥人张”的绝活儿。“泥人张”彩塑中的仕女形象，面目清秀，身姿优美，高贵中有朴素，艳丽中兼庄重，开朗中含羞涩，既有共同的特点又形态多样，风采各异，把传统的东方女性表现得淋漓尽致。这件“惜春作画”彩塑群像，人物或画、或看、或指、或谈，正是在这特定环境的特定动作中，或正面或侧面表现了惜春绘画过程中引起的反响，尤其是贾宝玉目不转睛盯着画面，如醉如痴，看得入神。刻画了各自的性格，表现了艺术家对古典文学的研究、理解的深厚修养，以及对仕女刻画的再创作上的超凡能力。

这套邮票4幅画面分别为“泥人张”三代艺人的代表之作，并以旧天津海河和老城街景图为衬托，突出了泥塑作品的历史性和民间性。

　　第九项 民族乐器制作技艺（苏州民族乐器制作技艺）

　　民族乐器制作技艺（苏州民族乐器制作技艺）2008年6月列入国家级非物质文化遗产名录。

苏州民族乐器制作历史悠久，门类齐全、品种繁多、技艺精湛、蜚声中外。具有鲜明艺术特色和独特地方风格。其代表作品有二胡、阮、古筝、琵琶与恢复失传的箜篌、编钟，还有冠以“苏”字的“苏笛”、“苏箫”“苏锣”、“苏鼓”等。

苏州民族乐器制作的渊源可追溯到春秋时期，当时吴国的青铜冶炼技术十分发达，为青铜乐器生产提供了有利条件，1964年江苏陆合程桥东周墓出土了“臧孙”编钟九枚。正面有铭文，其中有“攻吾欠”两字，据考证“攻吾欠”即“勾吴”。这组编钟是迄今发现最早的吴地乐器。

1991年在本市吴县长桥镇长桥村的一处战国墓葬中首次出土了一件在国内极为罕见的木漆古琴（七弦琴），早在两千多年前生活在先秦时期的吴地先民，就有着自具特色的民族乐器。

苏州的民族乐器造型优美、工艺精细、漆泽光亮、音色优美，是中国民族乐器制作的典范。1984年虎丘牌《红木专业二胡》荣获中国轻工业部优质产品奖，同年又获国家质量银质奖（不设金奖，行业最高奖）。2002年对原失传恢复的箜篌进行了改革，使其音域更宽广，音色更甜美，转调更完善。得到专家的认可，填补了国内空白。 2004年5月获中国国际专利与名牌博览会特别金奖，同年7月获国家专利。

随着社会经济文化的发展，人们物质生活水平的提高和文化修养的提高，苏州民族乐器将为文化事业增光添彩。

　　本文展示民族乐器邮票2套

　　1.《民族乐器-拨弦乐器》邮票

　 1983年1月发行《民族乐器—拨弦乐器》特种邮票1套5枚。分别展示“箜篌”、“阮”、“琴”、“琵琶”、“三弦”五种拨弦乐器。

拨弦乐器是弦鸣乐器的一种。可以通过使用者的不同操作来达到不同的效果。通过琴弦的震动来达到使用者演奏、抒情的目的。演奏者通过拨弦来完成演奏。

　　2.《民族乐器-拉弦乐器》邮票

　　2002年2月发行《民族乐器—拉弦乐器》特种邮票1套5枚。分别展示“轧琴”、“二胡”、“板胡”、“萨它尔”、“马头琴”五种拉弦乐器。

拉弦乐器最早在唐代才出现，是对吹管乐器的发展，提高了音乐在抒情、描写、叙述等方面的表现力。

　　第十项 盆景技艺（苏派盆景技艺）

　　苏派盆景技艺，2011年5月列入国家级非物质文化遗产名录。

苏州是我国著名的文化古城，四季分明，气候适宜。苏州园林享有盛名，而与园林艺术一脉相通的苏州盆景艺术，也得到了极大的发展。同时，苏州在历史上是“文人荟萃”之地，许多著名诗人、书画家，对苏州盆景艺术产生了深刻影响。宋代《太平清话》中曾谈到诗人范石湖爱玩英石、灵壁石和太湖石，自做山水盆景并题名“天柱峰”、“小峨嵋”、“烟江迭障”等，沿传至明清时代，极为兴盛。

清代陈淏子所著《花镜》一书中曾提到吴下盆景（即指苏州盆景），仿倪云林山树画意，用白石盆或紫砂盆栽神松柏、枫树、榆树、六月雪和虎刺等植物，并缀以各种山石，即是指苏州一带的盆景作法。清代光绪年间，苏州盆景专家胡焕章，曾将古老的梅桩截取根部的一段，移植在盆中用刀凿雕琢树身，使成枯干，再点缀苔藓，以显得苍古。树枉上的大部分枝条均去掉，一般仅留两三枝，听其自然发展，不圳東缚，经多年培育后，产苗痕浙渐消失，即成为既苍若又自然的上品盆景了。苏州盆景在风格上以古拙，清秀见长，自成一派，即所谓“苏派”。

“苏派”以苏州为中心，包括长江以南许多地方，如常熟等地。今天的上海，杭州的盆景均受其影响很深。“苏派”盆景以树桩盆景为主，多从山野挖掘老桩，精心养护，艺术剪栽。树种主要有:雀梅、榆、枫、梅，石榴、黄荆条、桧柏、六月雪、虎刺、五针松，黄杨和小叶冬青等。其中以落叶树种为多。

　　本文展示盆景艺术邮票2套

　　1.盆景艺术邮票

　　1981年3月发行T61“盆景艺术”特种邮票1套6枚。邮票展示6盆树桩盆景的风彩。

第1枚，“榔榆”。邮图展示厦门植物园精心培植的榔榆盆景。这盆榔榆已有三百余年历史。枝干直立、天然古朴、秀气浓艳。榔榆，见于中国黄河流域及以南各区域。喜好阳光，园林。耐干旱贫瘠，生长比力慢，高可达 25米。叶窄椭圆形，单锯齿。春季开花。木材坚实，树皮可作蜡纸及天然棉原料，又可制绳索；根皮、嫩叶可入药。

第2枚，“圆柏”。邮图展示浙江省温州市园林处用圆柏制作的盆景。枝干虬曲、苍劲有力。枝叶扶疏、生机盎然。圆柏也称“桧”。常绿乔木，树冠圆锥形。产于中国，以黄河流域和长江流域为中央，散布甚广。寿命长达数百年，高达20米，插枝滋生生长快。木材过细，坚实，有芬芳，耐腐。枝叶入药，根、干、枝叶可提取挥发油，种子可提取光滑油。

第3枚，“银杏”。邮图展示成都杜甫草堂公园培植的银杏盆景，这盆银杏约有一百五十年之久。老干古朴高雅，新枝勃发生机。银杏也称“白果树”、“公孙树”。落叶乔木。叶扇形，种子核果状，椭圆形或倒卵形，外种皮肉质。木材淡黄色，过细，轻软，供修建、家具、雕琢及其他工艺品用。又为绿化树。西医上以种子入药，味甜蜜，有小毒，效用敛肺定喘，主治痰哮喘咳等症。

第4枚，“桧柏”。邮图展示由上海植物园用桧柏培育的盆景。这盆桧柏盆景是悬崖式：盆方形高深，枝干横逸斜出，犹如倒挂悬崖，颇富奇险天趣。

第5枚，“油柿”。邮图展示由成都九里堤苗圃培育的油柿盆景。其树龄约为一百二十年。油柿为落叶乔木，树皮灰红色。夏初开花。果实金黄色。中国浙江、湖南、四川、云南等省都有野生。果实专供取涩汁，称“柿漆”，可染渔网，漆雨伞、雨帽等。

第6枚，“翠柏”。邮图展示由浙江省温州园林处培育的翠柏盆景，人们称它是“生死恋”。翠柏泛指大凡柏树。常绿乔木。柏树可用来造防护林。木材质地坚固，可用作修建原料。

　　2.山水盆景邮票

　　1996年4月发行“山水盆景”特种邮票1套6枚。邮图采用江苏靖江人民公园的山水盆景为题材。

第1枚，“漓江翠影”。采用“木纹石”制作。作品巧妙地将甲天下之漓江山水风光浓缩在长1.0米、宽0.6米、高0.46米的盆景之中，秀山峻峰耸立，奇草异木葱茏，一叶小小的竹排，在清澈的漓江之中泛游，如诗如画，有诗赞曰：“江作青罗带，山如碧玉簪”。

第2枚，“神峰争晖”。采用“红斧劈石”制作。盆景长1.3米、宽0.55米、高0.68米。海边奇峰壁立，雨后的彩霞把峰巅映得通红。远方礁石点点，忽隐忽现。近处植物披翠，亭台点缀。整个盆景有虚有实、虚实呼应、色彩斑斓、格调明快。

第3枚，“雪融江溢”。采用名贵的“雪花石”制作。作品长2.2米、宽0.72米、高1.48米。作者利用雪花石天然形成的黑白相间的纹理，人工雕琢出相应的画面，构成一幅冰雪消融的北国春光景色。春暖花开，大地复苏，阳光普照，雪化冰融，山上白雪皑皑，山下流水潺潺，真是雪融江溢，百川归海。

第4枚，“鹰嘴奇岩”。采用“灵壁石”制作。作品长1.2米、宽0.4米、高0.48米。灵壁石为石谱中的上乘石料，叩之有声，玲珑剔透。作品用料不多，布局简练合理，主题鲜明突出，一泓清池碧波涟漪，一只雄鹰欲吻大地。盆景小中见大，别具一格。

第5枚，“岁月峥嵘”。用“千层石”制作。作品长1.2米、宽0.5米、高0.5米。茫茫沙漠，山岩斑驳，层层叠现，姿态万千，经过多年风沙的冲刷留下了岁月无奈的印迹，触景生情，让人感慨风沙的无情，岁月的峥嵘。作品展现出在人迹罕至的大漠之中古朴深沉的戈壁风光，其中活泉潺潺，草木点绿，为这浩瀚沙海增添了生活的气息，赋予峥嵘岁月深刻的含义。

第6枚，“云山叠彩”。采用“五彩石”制作。作品长1.2米、宽0.5米、高0.55米。作者运用五彩石料色彩斑斓、光泽柔润的特征，通过丰富的想象，巧妙地勾画出海市蜃楼如诗如画的梦幻景色，波光岛影，隐现在碧水蓝天之间，聚散得宜，错落虚幻，宛若云山叠彩，实为人间仙境。

四、邮票上的苏州

1.水乡新貌邮票

　　1978年11月发行《水乡新貌》特种邮票1套5枚。这套邮票以苏州太湖胥口及四周水乡一带实景，用水墨写意创作技法，将江南水乡的景色浓缩于方寸之中。在这5枚连印的邮票画面中，葱葱郁郁的青山，网状交错的水田、河道，烟波浩渺的太湖，浑然一体，呈现一派水乡新貌。充分显示江南秀丽的风景和社会主义新农村发展的水平。5枚邮票分别以“机械插秧”、“喷灌”、“选种”、“五兴旺”、“喜送公粮”取名，构成一幅完整的富有诗情画意的水墨画。这幅水墨画取名“今日水乡分外娇”，并在每一枚邮票上有一方“水乡学大寨”的朱红篆印，既装饰画面，又点明主题。

　　2.洞庭山色邮票

　　　 1995年7月发行《太湖》特种邮票1套5枚。其中：第1枚为“洞庭山色”，即苏州东山。这里土地肥沃，水道纵横，有五千余年农耕历史，以“鱼米之乡”闻名。

洞庭东山，又称东洞庭山，俗称东山，位于苏州吴中。东山是延伸于太湖中的一个半岛，三面环水，万顷湖光连天，渔帆鸥影点点，与洞庭西山、光福邓尉等72峰交汇而成绮丽宽广的太湖风景区。

洞庭东山是中国十大名茶之一洞庭碧螺春的原产地，也是国家5A级风景区。历史文化底蕴深厚，名人辈出，古迹名胜不胜枚举。区域生态环境优越，天天有鱼虾，季季有花果，拥有丰富的地下深层天然矿泉水资源，是洞庭山矿泉水的主要水源地。

　　3.邮票上的水乡古镇

　　苏州水乡古镇众多，周庄、同里、甪直三个古镇是江南水乡中较为著名的古镇。这些古镇以河道为骨架，环水设镇，依水成街，沿水筑屋，傍水成园，具有浓郁的水乡风情。

　（1）周庄位于苏州昆山市西南隅，与江苏省吴江市、吴县市和上海市青浦区交界。北宋年间就命名为周庄，迄今已有900余年的历史。

　（2）同里位于太湖之东、大运河畔的苏州吴江市东北部，宋代建镇至今仍保存着众多文物古迹，其中最为出名的是“一园”，世界文化遗产--退思园；有“二堂”，崇本堂、嘉荫堂；“三桥”，太平桥、古利桥、长庆桥等古迹。

（3）甪直位于苏州吴中区东南隅，始建于503年的保圣寺为江南名刹，寺中残存9尊以山、水、云为背景的唐代罗汉群像。

　　本文展示水乡古镇邮票1套2种

　　（1）水乡古镇邮票

　　　 2001年4月发行《水乡古镇》特种邮票1套6枚，其中：第1、第3、第5枚 ，分别是苏州所属的昆山周庄、吴江同里、吴县甪直。江南水乡经过千年变迁，还保留着不少历史悠久、生态环境、人文景观完好的水乡古镇。3枚苏州水乡古镇邮票原汁原味展现水乡“小桥、流水、人家”的独特韵味，使江南古镇更显清丽迷人。

　　

　　（2）水乡古镇首日封

　　4.邮票上的苏州古桥

　　本文展示古桥邮票1套5种

　　（1）苏州枫桥邮票

　 2003年3月发行《中国古桥-拱桥》邮票1套4枚，其中第1枚，“苏州枫桥”。枫桥位于苏州城西，唐代诗人张继曾泊船枫桥边的古运河，写下千古绝唱《枫桥夜泊》，诗韵钟声，使寒山寺名扬天下。

　　（2）《中国古桥--拱桥》苏州枫桥小版张

　　（3）苏州古桥纪念张

　　苏州古桥纪念张，集中展示了苏州范围内的宝带桥、江村桥、觅渡桥、普济桥、东美桥、吴门桥、引静桥、彩云桥、水关桥等九座著名古桥。

江南古桥以石为主，结构多为拱式环洞，弧形的桥拱如长虹卧波，小桥以青石板铺成。长年使用，磨的桥面失去棱角，在太阳照射下显得光滑透亮。这些古桥记载了江南千百年的历史，它将两岸居民紧紧连在一起，同时也将婀娜多姿的江南推向世界。

　　（4）《吴都桥印》个性化邮册

　　2012年1月发行苏州著名画家杨明义《吴都桥印》个性化邮册，是江苏省第一次为当代画家制作特殊版式个性化邮票，也是江苏省票幅最大的个性化邮票。

《吴都桥印》个性化邮册包含6版特殊版式的个性化邮票。邮册展现杨明义代表作品“百桥图”中的50余幅作品。

杨明义，苏州著名水墨画家。江南一座座或陌生或熟悉的桥，让他产生一种画不尽道不完的情愫，他历时三年用画笔创作“江南百桥图”，并正式出版。杨明义生在水乡，长在水乡，水乡是他终生不弃的创作题材。从2007年开始，他思考怎样更深刻地表现水乡。他选择了画桥。“桥是江南风景中很重要的一个元素，江南的风景因为有了桥而变得更美更丰富。画江南风景一定要画桥”。

翻开百桥图，桥的样式极多，有拱桥、有平桥、有石桥、有木桥……它们静静的伏在不同的气候下，不同的季节里，按照画家赋予的视角，完美的诠释着江南古桥的淡雅秀丽。

下图展示《吴都桥印》个性化邮册中部分的苏州古桥。

（5）杨明义创作的苏州古桥、水乡画

　　2021年6月苏州金鸡湖美术馆举办杨明义画展，其中：展出杨明义的百桥图、江南水乡画。

　　5.邮票上的苏州横塘驿站

　　邮驿通天下，运河贯古今。听过《枫桥夜泊》，再撑船沿运河而下，一座古驿站出现在眼前。这就是苏州横塘驿站。它背城面河，胥江小岛的最西端，千年运河与胥江在它身边汇聚。苏州横塘驿站立于运河与胥江之间，是全国仅存一个半古邮驿中的一个，见证了千年以来大运河的沧桑变迁。

苏州横塘驿站是京杭大运河沿线为数不多的水陆两用驿站，也是苏州仅存的邮驿遗迹。驿站在古代是传递官府文书以及往来官吏中途歇宿之所。现存驿亭的两侧石柱上刻着一副对联：“客到烹茶旅舍权当东道，灯悬待月邮亭远映胥江”。从中，千年前运河兴盛，车水马龙的繁忙景象可窥一斑。

如今，作为苏州“运河十景”之一，横塘驿站经过修缮，以崭新的面貌呈现在世人面前，继续屹立运河之滨，传承运河文化记忆。

　　姑苏驿小型张

　　1990年11月发行《中华全国集邮联合会第三次代表大会》小型张一枚。邮图为“姑苏驿”，边纸图案为古代铜器上的鱼形铭文。这些鱼形铭文，用的是“鱼传尺素”的说法来象征邮政通信。在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。

　　6.苏州工业园区邮票

　　2004年3月发行《中国新加坡合作-苏州工业园区成立十周年》邮票1枚，小版张1枚。邮图是工业园区的标志性建筑-圆融，背景是园区建筑群，主题明确，色彩柔和，意义丰富。

苏州工业园区是中国与新加坡共同成立的高新技术发展区，发展两国经济，增进两国人民的相互了解与友谊合作。

　　2024年6月10日发行《苏州工业园区》特种邮票1枚。邮图采用重彩绘画和蒙太奇的设计方式，选取工业园区环金鸡湖及有代表性的建筑，将传统与现代艺术审美相交融，厚中见韵、浓中见雅，具有强烈的现代视觉艺术张力。表现苏州工业园区环金鸡湖的城市风貌。

同时，这套邮票采用高精度多色胶印工艺印制，在隐藏位置设计了缩微文字。为突出邮票主体，部分建筑采用了特种光油工艺效果，在荧光灯的照射下别有一番趣味。

　　7.苏州市花-桂花邮票

　　苏州人将桂花看作是友好、吉祥和幸福的象征，喜爱桂花、种植桂花历史悠久。在吴中光福一带，是苏州桂花最集中的村落。光福窑上村太湖岸边有座桂花山，山上有老桂树两千亩，十万余株。在苏州市区的绿化用树也广泛种植桂花，还专门建了一个桂花公园。每年9月，是桂花开花的季节。一阵秋风吹来，树上的桂花都纷纷飘落下来，香气扑鼻，让人心旷神怡。桂花除供观赏外，它还有多种用途。其花可提制名贵香精用于化妆品和食品调香，亦可用桂花浸酒。桂树切面光滑，花纹美观适于雕刻，可制作装饰品和高级家具。其花、果、根均可作于药材。

1982年苏州将桂花定为市花。

　　本文展示桂花邮票1套3种

　　（1）苏州市花-桂花邮票

　　桂花是中国传统十大名花之一，也是中国特有植物。桂花品种一般归纳为“金桂”“银桂”“丹桂”和“四季桂”四个主要品种群。桂花为常绿灌木或小乔木，树形美观，花朵如米粟，簇生于叶腋，芳香飘逸，是中华民族喜爱的传统名花。

1995年4月发行《桂花》特种邮票1套4枚，邮图分别描绘一枝盛开的金桂、一枝盛开的银桂、一枝盛开的丹桂和一枝盛开的四季桂。

这套邮票采用水彩画技法，利用特写写真，结合中国画传统的折枝形式，对花、叶和枝进行了大胆的艺术处理，构图简明，主题突出。邮图画面具有一种色彩空间和空气的变化感，生动地表现出桂花在阳光下那种丰富的色彩变化，突出展现桂花的娇艳。

　　（2）桂花小全张

1995年6月发行《北京国际钱币博览会-桂花》小全张1枚。

　　（3）无齿桂花小全张

1995年6月发行《北京国际钱币博览会-桂花》无齿小全张1枚。

　　8.第28届世界遗产委员会会议发行的苏州题材邮票

2004年6月，第28届世界遗产大会在中国苏州举行。这届大会是联合国教科文组织世界遗产委员会的重要年度例会，也是中国政府第一次承办联合国教科文组织世界遗产委员会最高级别的国际会议。

下面展示为这次会议发行的苏州题材邮票和首日封

　　　（1）《苏州园林--网师园》加字小版张1枚

加字内容为“第28届世界委员会会议遗产•中国•苏州”。

　　（2）会议纪念封

特别发行印有桃花坞木版年画代表作品《一团和气》纪念封，贴桃花坞年画邮票。

　　五、邮票上的苏州古代名人

　　1.孙子兵法邮票（孙武）

孙子名武，字长卿，齐国安乐（今山东惠民县），春秋齐国人。

苏州当年为吴国都城，是孙武常年生活的地方。孙武所著十三篇兵法，即《孙子兵法》就是在苏州写成的。这是中国，也是世界上现存最早的一本古代军事名著。为纪念这位苏州历史伟人，后人先后在苏州市内修建了一些纪念性设施，如孙武苑、孙武公园。苏州还有孙武路、孙武子桥、孙武纪念塔、孙武墓、孙武子亭等等。因此，孙武是苏州的历史伟人。

1995年12月发行一套《孙子兵法》特种邮票1套5枚。

第1枚，“孙子像”。邮图刻画孙子正在著写兵法文章的形象。图案上方印有《孙子兵法》卷首开篇“计篇”中的一段文字：“兵者，国之大事死生之地，存亡之道，不可不察”。这枚邮图的几案上，既放着简册，也放着砚台。孙子身佩宝剑，端坐在几案前，简册铺展仿佛正在斟字琢句。这枚邮票既把握了孙子兵法的基本理论观点，又起到统领全套邮票的作用，构思科学合理。

第2枚，“吴宫教战”。邮图描绘孙子在吴宫教战的情景。图上端印有《孙子兵法》的警句：“令之以文，齐之以武，是谓必胜”。画面选取宫女们按照孙武的命令，准确做每个军事训练动作的场面。邮图主题表现得既深刻，又生动。

第3枚，“五战入郢”。邮图由《孙子兵法》警句“知彼知己，百战不殆”和吴攻楚五战入郢的场景组成。邮票图案的中心画面为吴兵入后的欢呼场面，周围分别展示出每次战斗的场景，有文字理论，有战例图解，形象生动地表现出孙子的战略战术原则。

第4枚，“艾陵之战”。邮图由艾陵之战图和《孙子兵法》警句“兵之形，避实而击虚”组成。邮图上文字和图解，是理论和实践的结合，特别是画面采用箭头指示“避实而击虚”的布兵过程，形象而准确表现出孙子军事思想的精神实质。

第5枚，“黄池会盟”。邮图中心画面为黄池会盟场面，吴王端坐，齐晋等诸国之君唯唯诺诺，周围吴国强兵陈列，形成一种震慑的气势，形象地注释了“不战而屈人之兵，善之善者也”的战略思想。

这套邮票将孙子兵法警句和图形融合在一起，图文并茂，生动而深刻表现了孙子军事思想的精髓。既有现代感，又有战国的时代感。

　　2.张旭-书法邮票

张旭，苏州吴县(今江苏苏州)人，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”、“草圣”。其草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。

在书法方面，张旭勤于观察客观事物，善于将客观的自然物象与个人的主观情感结合起来，既继承传统，又勇于创新，在继承前人书法成就并加以创新而使得自身的狂草艺术在盛唐时期达到了一个高峰。

2011年4月发行《中国古代书法-草书》特种邮票1套4枚。其中：第3枚，“古诗四贴”。该贴为墨迹本，五色笺，狂草书，纵28.8厘米，横192.3厘米，共40行、188字。无款，明董其昌定为张旭书。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书巅峰之篇，现藏辽宁省博物馆。

　　3.黄公望-富春山居图邮票

黄公望（1269-1354年），江苏苏州常熟人。元代著名书画家，工书法、通音律，善诗词。晚年隐居富春江畔的浙江富阳东洲乡白鹤村（今富阳市东洲街道）。

《富春山居图》是黄公略创作的一幅脍炙人口的名画。作品空灵秀逸，气度沉雄，是公认的一幅从真山真水中提炼概括出来的杰作。后人誉之为“画中之兰亭”。该画为纸本水墨画，长636.9厘米，宽33厘米，是黃公望晚年的力作。富春山居图始画于元至正七年（公元1347年），至正十年完成。

清顺治年间，富春山居图被焚后分成两段，为不同收藏者所得，前段（第1枚邮票）被另行装裱。重新定名为《剩山图》，1956年由浙江博物馆征集后回归国家。后段现藏于台北故宫博物院。

2010年3月发行《富春山居图》特种邮票1套6枚。

　　4.冯梦龙邮票

冯梦龙。明代文学家，思想家，戏曲家、政治家。江苏长洲县（今江苏省苏州市）人，出身士大夫家庭。

冯梦龙一生写作了许多作品。最有名的作品为《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独特贡献。

同时，冯梦龙又是一位伟大的政治家。他在明崇祯七年（1634年）出任福建寿宁知县，时年已六十一岁。在寿宁四年任内，冯梦龙抱着“一念为民之心”，以“险其走集，可使无寇；宽其赋役，可使无饥；省其谳牍，可使无讼”为施政理念，努力“以勤补缺、以慈辅严、以廉代匮，做一分亦是一分，宽一分亦是一分恩惠”，并努力践行之，为寿宁百姓创造了一个祥和的生活。

为纪念这位苏州名人，在位于相城区黄埭镇冯梦龙村冯埂上冯梦龙故居西侧，修建了冯梦龙纪念馆，并免费对外开放。总建筑面积394.1平方米，为明清江南水乡风格，设序厅和四个展厅，力图从为官生涯、文学成就、吴地渊源、文化研究等方面全面还原冯梦龙历史原貌。

2015年4月发行《中国古代文学家（四）》纪念邮票1套6枚。其中：第1枚，“冯梦龙”。

　　5.沈周-扇面画邮票

沈周，明代杰出绘画家、书法家、文学、医学家。长洲（今江苏苏州）人。明代中期文人画“吴派”的开创者，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。

1982年7月发行T77《明、清扇面画》特种邮票1套6枚。第1枚，“明·沈周·秋林独步图”。此图现藏于北京故宫博物馆。从画面细看，近处画有坡石，右有古树2株叶子，虽然落尽，但岸然而挺立，树下有一文士策扙而行，左上有沈周一首诗“兀兀小桥外，独行人不知，秋风将落叶，故向鬓边吹”，画面的笔法，方而壮，粗而豪，字体学黄挺坚，正是沈周的典型风格。

　　6.唐寅-扇面画邮票

唐寅，寅为虎，又取字“伯虎”。明代著名画家、书法家、诗人。南直隶苏州府吴县(今江苏省苏州市)人。许多影视剧都有唐伯虎的形象出现，如电影“唐伯虎点秋香”中的唐伯虎，那首“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙...”令人难忘。唐寅画存世量稀少。

1982年发行 T77《明清扇面画》邮票1套6枚。第2枚，“唐寅·枯木寒鸦图”。是中国邮政发行的唯一一枚唐伯虎的邮票。枯木寒鸦图现藏于北京故宫博物院，该图绘枯木、山石与寒鸦，意境凄凉，给读者以强烈的感染力，其中自题诗：“风卷杨花逐马蹄，送君此去听朝鸡。谁知后夜相思处，一树寒鸦未定栖”。更添画面凄楚之感。

　　7.仇英-江汉揽胜图邮票

仇英（约1498年—约1552年），原籍江苏太仓，后移居吴县（今苏州），明代绘画大师。仇英出身寒门，幼年失学，曾习漆工，后拜师周臣，成为画家。仇英博取众长，集前人之大成，形成自己独特的艺术风格。他山水、花卉、界画、人物、仕女无所不能，既工设色，又善水墨、白描，能运用多种笔法表现不同的对象。他与沈周、文徵明、唐寅并称为“明四家”。

2019年6月11日发行《中国2019世界集邮展览》纪念邮票1套2枚。邮票选取现藏于武汉博物馆的明代著名画家仇英创作的绢本画《江汉揽胜图》，该画画面雄伟开阔、笔墨精细、层次分明，远处山峰层峦叠嶂，近处千帆林立，晴川阁、黄鹤楼隔江相望，鹦鹉洲上绿树掩映，清晰描绘了明代武汉三镇的山水佳境和繁荣盛景。邮票采用横二连票形式，在保留其古朴韵味的基础上，再现了古画的神采。

　　8.徐扬-姑苏繁华图邮票

徐扬，字云亭，苏州府吴县（今属江苏省苏州市）人。亁隆十六年（1751年），监生徐杨进献画册，钦命充画院供奉，十八年（1753年）钦赐举人，官内阁中书，长期供奉清廷画院。

姑苏繁华图，原名盛世滋生图，由清代著名画家徐扬绘制。现藏于辽宁省博物馆。全长1241厘米，高36.5厘米。纸本，设色。描绘范围：“自灵岩山起，由木渎镇东行，过横山，渡石湖，历上方山，从太湖北岸，介狮何两山间，入姑苏郡城。自葑、盘、胥三门出阊门外，转三塘桥，至虎丘山止”。据粗略统计，图中人物摩肩接踵熙来攘者多达4800余人，河中船帆如云，官船、客船、货船、木排、竹筏等400余只。街道上商铺林立，招牌高扬，可以辨认的约有226余家。各式桥梁50余座。文化戏曲场所十余处，充分展示了盛清时期苏州的高度文明。

姑苏繁华图创作于清乾隆二十四年（1759年），乾隆第二次南巡后，乾隆二十四年（1759年），徐阳有感于清朝“治化昌明，超轶三代，幅员之广，生齿之繁，亘古未有”，因而“摹写帝治”，绘成《盛世滋生图》一卷，为乾隆皇帝所珍爱，收藏于御书房。仔细观赏画卷，画家充分利用了中国画散点透视法，将重点景物有机地结合在一起，演绎出一部有影无声的话剧。纵向观赏画面，画家采用的是上疏下密、上虚下实的构图手法。图的下部近景纷繁，描绘工细，而上部远景空阔，描绘简练，整体画面张弛相间，取舍得法。

姑苏繁华图全方位、直观式地展现了苏州这一当时全国著名的都会之地，工商中心的繁盛市容，为后人留下了文献以外极为难得的实景色形象记录。姑苏繁华图是艺术上的杰作，更是具有学术价值的历史画卷，在中国文化史乃至世界文化史上，皆足称珍宝。

2022年5月18日发行《姑苏繁华图》特种邮票1套6枚。重点表现灵岩山、木渎镇、狮何二山、万年桥、阊门、虎丘6段画面内容。邮图采用横长票幅，充分展现古画精谨细微、壮阔宏大的姑苏盛世景象。邮图古朴典雅，充分还原原画意境，呈现独特的视觉艺术效果。

　　9.顾炎武邮票

2019年10月07日发行《古代思想家（二）》纪念邮票1套6枚。其中第三枚，“顾炎武”。

顾炎武（1613-1682），南直隶昆山（今江苏苏州昆山）人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。顾炎武主要作品有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《韵补正》《古音表》《诗本音》《唐韵正》《音论》《金石文字记》《亭林诗文集》等。

六、邮票上的苏州名人

　　1.吴作人-熊猫作品邮票

吴作人，中国著名画家，生于江苏苏州。早年攻素描、油画，功力深厚，间作国画富于生活情趣，不落传统窠臼。晩年专攻国画，境界开阔，寓意深远，以凝练而准确的形象融会着中西艺术的深厚造诣。在素描、油画、艺术教育方面都造诣甚深，他在中国画创作方面更是别具一格，自成一家。 是继徐悲鸿之后，中国美术界又一领军人物。在苏州定慧寺巷内设有吴作人纪念馆。

1963年8月发行特59《熊猫》特种邮票1套3枚，同时发行一套无齿孔邮票。选用著名画家吴作人先生的熊猫画作品，并根据画中熊猫的造型特点，采用一横二竖的票形，把熊猫立、坐、躺的形态和吃、玩、行时的有趣姿态完整表现出来。

1973年1月发行编号57-62的《熊猫》邮票1套6枚。选用著名画家吴作人先生1972年创作的水墨熊猫图，生动而逼真地表现出珍稀动物熊猫的生活习性和特征。6枚邮图分别以不同的浅淡单色为边框，形成多色套边，犹如一幅幅采用绢绫装裱的水墨画，精巧典雅。

吴作人的熊猫图原作采用泼墨大写意的画法，寥寥数笔就将大熊猫的活泼可爱的形象淋漓尽致地表现出来。墨色深浅运用得恰到好处，浅色墨勾勒出熊猫的轮廓，而深色墨块染就熊猫的毛色。由于宣纸渗化的特点，饱蘸浓墨的笔融将熊猫的绒毛表现得纤毫毕见，使熊猫充满动感，栩栩如生。

　　 2.王淦昌 苏州常熟市支塘镇枫塘湾人。著名核物理学家，中国惯性约束核聚变研究的奠基者，参与中国核武器研制的主要科学技术领导人之一，被中国政府授予两弹一星功勋奖章。2000年，中国物理学会设立了胡刚复、饶毓泰、叶企孙、 吴有训、王淦昌物理学奖。其中：王淦昌物理奖，授予粒子物理和惯性约束核聚变方面有突出成就的物理学家。1998年12月10日，王淦昌在北京去世，享年91岁。

2014年10月16日发行《中国现代科学家（六）》纪念邮票1套6枚。第1枚，“王淦昌”。

　　3.王大珩 (1915-2011)，江苏苏州人。应用光学家，我国光学事业奠基人之一，为国防事业和研制各种大型光学观测设备做出了突出贡献。1999年被授予“两弹一星功勋奖章”。

2020年9月19日发行《中国现代科学家(第八组)》纪念邮票1套4枚。其中:第一枚，“应用光学家王大珩”。

　　4.程开甲 (1918-2018)，物理学家。中国科学院院士、“两弹一星功勋奖章”获得者、国家最高科学技术奖获得者。他是中国核武器事业的开创者之一，我国核试验科学技术体系的创建者之一，为锻造改革开放安全屏障、推进科技强国事业作出重大贡献。

2022年9月7日发行《中国现代科学家(第九组)》纪念邮票1套4枚。其中第二枚，“物理学家程开甲”。

　　5.费俊龙 苏州昆山人。中国人民解放军航天员大队大队长、特级航天员，少将军衔。

2005年10月12日，长征二号F运载火箭将乘有航天员费俊龙和聂海胜的神舟六号飞船送入预定轨道，经过多天太空飞行，两名宇航员在指定区域安全着陆返回地面，中国载人航天工程第六次飞行任务取得圆满成功，这是中国航天事业的一个新的里程碑。

2018年1月，被中央宣传部授予航天员群体“时代楷模”荣誉称号。2021年4月费俊龙任“中国航天公益形象大使”。

2005年11月中国集邮总公司特别发行杨利伟、费俊龙和聂海胜三位中国宇航员的个性化珍藏邮票《我为祖国骄傲》，纪念神舟五号和神舟六号载人航天飞行圆满成功。

　　6.张军 江苏省苏州市人。著名羽毛球运动员，现任中国羽毛球协会主席。

2000年，搭档高崚获得悉尼奥运会混双冠军，2004年，搭档高崚在雅典奥运会羽毛球混双决赛中卫冕冠军成功。2008年10月13日，担任国家羽毛球队男双组主教练。2017年，担任国家羽毛球队双打组主教练。2019年1月，升任中国羽毛球协会主席。2021年5月22日，当选世界羽联理事会成员。

2004年8月发行《第28届奥运会中国金牌运动员个性化邮票纪念-羽毛球混合双打冠军张军》1枚。

　　7.陈艳青 江苏苏州人。曾任中国女子举重队队。1994年入选江苏省举重队，1995年入选国家队，2004年获得雅典奥运会女子58公斤级冠军。2008年，北京奥运会女子获得举重58公斤级比赛冠军，2008年退役。现任江苏省苏州市体育局副局长、党组成员、三级调研员。

2008年8月发行《第29届奥运会中国体育代表团夺金纪念个性化邮折-陈艳青举重女子58公斤级冠军》1枚。

　　8.贝聿铭 世界著名建筑师。出生于广州，其祖上于明朝中叶迁居苏州，到贝聿铭祖父这代，贝家已俨然成为苏州的名门望族。因此，贝先生对苏州充满着家乡的感情。

1999年苏州市委、市政府邀请贝聿铭先生设计苏州博物馆新馆。他不顾年老体迈，不顾85岁高龄，专程回到家乡主持设计博物馆，建设过程中，他多次来到工地，查看工程进度，现场解决工程建设中的问题。2006年10月6日，苏州博物馆新馆建成并正式对外开放。新馆占地面积约10700平方米，建筑面积19000余平方米，加上修葺的太平天国忠王府，总建筑面积达26500平方米，是一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。

贝聿铭在开馆仪式的致辞中说：“我是苏州人，我虽然离开故乡多年，但我的根还在中国、在苏州，能为家乡做一点事情，我感到十分幸福”。他的致辞朴实真诚，充满着对家乡的热爱，感动了现场的每个人。

建筑大师贝聿铭先生，用自己最丰富的情感和经验，把凝聚自已一生勇气和智慧的封笔之作留给了苏州故乡。贝先生的赤子情怀、创新理念和卓越智慧，也永远留在故乡，留在故乡人民心中。

贝聿铭先生于2007年被授予“苏州市荣誉市民”称号。

2006年10月苏州博物馆新馆竣工开馆，特发行“苏州博物馆新馆竣工开馆”纪念封1套6枚。

总 结

　　苏州题材和苏州元素的邮票内容丰富、精美绝伦。绚丽多彩的苏州邮花在中国邮票这个大花园中一次次精彩亮相。但是依旧展不尽美丽苏州的历史和人文的丰厚积淀。期待有更多更好的苏州邮票问世。