八滩赶集

金秋

我们上山下乡的时候，劳作十分艰辛，生活非常枯燥，最大的乐趣可能就是去“赶集”了。

“赶集”是中国在商品经济不发达的时代和地区，普遍流行的一种商品交易活动形式。大部分地区就叫做“赶集”； 部分地区如在云南、贵州、四川叫做“赶街”或者“赶场”；在湖南、江西。叫做“赶墟”；在新疆少数民族地区叫做“赶巴扎”；在我们江南农村则叫做“赶节场”。“赶集”是指每逢赶集日，四面八方的农民赶往定期举办商品交易的地点，通常是交通便利、传统上自然形成的商品集散中心，譬如大型村庄、乡镇、庙宇周围等等。

图为苏北滨海县八滩镇赶集现状，如今不再是十天一集，已经是天天都开门营业，天天“赶集”了！

我们知青下乡的营地位于南八滩河与灌溉二支渠之间，前不靠镇，后不着店，附近有三个集镇：东南面的射阳县六垛镇是我们农场的总部所在地，距离有35华里；东北面的滨海县振东镇距离有25华里；西北面的滨海县八滩镇距离有18华里；八滩镇是离我们营地最近的集镇，也是当地周边方圆30华里内最大的集镇。当时我们知青星期天不放假，要十个工作日才有一天休息日。八滩的集镇是十天为一集，每逢农历初一、十一、廿一举办，偶尔就会和我们的休息日重合，我们知青如果遇到这一个难逢的假日，往往会三五成群，相约结伴去八滩“赶集”。

当年一起去赶集的知青兄弟，五十多年后还常常回忆起过去的往事！

八滩位于苏北沿海的滨海县东部，紧邻废黄河故道南岸，明末清初已经成为陆地，清康熙年间形成集镇。八滩是废黄河故道入海口南岸的一个重要的人员、物资集散地。现在的八滩镇西距滨海县城（东坎镇）60华里，东距黄海30华里，在当地素称“金东坎，银八滩。”可见八滩的重要地位。

在上世纪七十年代，八滩当地农民主要的运输工具就是自行车和独轮车。

每逢赶集日，天刚蒙蒙亮，需要出售农副产品、采购农具、种子、日常生活用品、甚至大牲畜的农民隔天就早有准备。

有需要出售大肥猪的农民一早就起来喂猪，把最后一顿喂得饱饱的猪，捆到独轮车或者自行车上。顿时大肥猪尖利、凄惨的嚎叫声刺破乡野小村黎明的宁静，四野里就传来嘈杂的脚步声和大肥猪的嚎叫声，甚至可以传送到二公里外的知青营地。

要赶集的农民、知青纷纷起床，有的推着独轮车；有的骑着自行车；有的提着柳条筐、麻篮（当地一种用芦苇编织的篮子）；有的肩挑人扛着粮食、活鸡、活鸭、芦苇，鸡蛋、鸭蛋、芝麻、花生等当地农副产品；大部分知青和农民都是徒步从四面八方走向集市。

我们知青要去逛集市，一般是天不亮就起床，不吃早饭就出发，赶到渡口，已经是人声鼎沸。从我们驻地到八滩虽然只有18华里，但是至少要渡过2条河，河上没有桥，需要靠小木船摆渡。每人每次2分钱渡资，人多船小，往往需要等候，到八滩行程需要2个多小时。一进八滩，早已饥肠辘辘，赶紧买几个香气扑鼻的烧饼犒劳自己。

上世纪七十年代八滩镇烧饼铺

进了八滩镇直奔街中心的新华书店，翻阅图书。我看见心仪的图书譬如农业科技、历史、地理书籍，就有些心动。但当时知青连续五年多每个月发工资人民币15元，去除每个月至少10元钱的伙食费，点灯用的火油和火柴、肥皂、牙膏、理发等必不可少的开支2元钱，其他能够使用的零用钱就所剩无几了。有时还要应付同学聚会抽抽烟喝点酒的，因此知青由于囊中羞涩，大多数时候只能忍痛割爱，至多买一些价格只有几毛钱的普通书籍。可是我在八滩新华书店看中了一套1962年出版的由南京大学、北京师范大学等主编的世界通史3本，总价3.55元，爱不释手，犹豫再三，第一次沒舍得买；又一次赶集时，咬咬牙，最终还是买了下来，整整花了我那年的全部积蓄，害得我有好几个月没有打火油，每天晚上到别的知青的寝室借光。

去公社粮管所缴公粮

当时的八滩镇街道狭窄、房屋破旧、店铺简陋、设施落后。东西街道是土路，长约3百多米，宽4到6米；南北街道也是土路，长约800米，中间有3米宽的砂浆路，两边稍宽，店铺门前的空地，就是集市摆摊的场地。八滩除了十字路口和南街的百货商店是两层楼房外，其他都是平房。平房中除了供销社、新华书店、邮局、长途汽车站等少量是砖瓦房，其余都是泥草房子为主。沿街店铺是砖墙草顶，或者是土墙，砖砌门洞、窗洞，草顶的土屋；背街小巷更是土坯草顶的泥草屋，一块砖头都见不着。镇上的路面上坑坑洼洼，晴天灰尘飞扬、雨天泥泞不堪，晚上没有路灯，黑灯瞎火。除了十天一次的集市外，平时街道上人烟稀少，冷冷清清。

我们离开书店后开始逛集市，只见大街小巷上人来车往、熙熙攘攘。南大街上有百货公司、乡政府、学校，摆摊的不多；西街上有一家澡堂和一座老酒坊；东街上有棉花轧花厂、铁匠铺、烧饼铺、面饭铺、杂货铺、食品公司收购站。铁匠铺里炉火熊熊、叮叮当当；烧饼铺的烧饼散发着诱人的香甜；北大街上摆摊的最多，从大街十字路口一直延伸到长途汽车站，甚至公路两边。

只见卖柳条筐、麻篮、芦苇、种子、农具、粮食、活鸡、活鸭、鸡蛋、鸭蛋、芝麻、花生、何首乌等当地各种农副产品的摊子，一个挨着一个，席地摆摊，叫卖声此起彼伏；除了少数专业商人，大部分农民都没有称，没有标价牌，计量和计价都是口头谈价钱。开价和成交价一般来去不大，譬如：鸡蛋7分钱一个，最后成交价1元钱15个或者16个；一条羊腿大约3到4斤重，一元钱就能够成交。我们几个知青买了一条羊腿，再买了一斤粉条，一棵白菜，又在八滩酒厂门市部花一元多钱买了一瓶五醍浆酒。三五个知青同伴赶集回家后，羊肉粉条加白酒，一顿聚餐就非常丰盛了。

大雨过后道路坑坑洼洼泥泞不堪

回城后，知青们曾经多次重返苏北故地重游。图为改革开放初期的八滩集市

这是上世纪七十年代滨海县城老街上最好的房子，八滩老街西街口也有一座相似的二层建筑，堪称当时最时尚的房屋。

2014年同连知青友复等重返苏北时拍摄了多张八滩镇街景照片，在此致谢！

2014年八滩供销合作社现状，当年是八滩街上最大最重要的商铺。

2014年再次重返苏北时八滩老街刻章铺

铁匠铺面貌一新

与铁匠铺主人交谈，说二十年前你们是土墙草顶的打铁铺，答曰，那是过去的事了！

有一年临近春节的时候，知青们为了准备春节回乡过年，需要采办年货，到八滩赶集就成为首选目标。八滩北边废黄河滩上出产的花生、芝麻、何首乌质量非常好，做年货价廉物美。有一年年底，我们的休息天错过了赶集日，于是我们几个知青结伴走进了废黄河滩里的小村庄，走村穿户采购年货。冬天天时短，不知不觉间就不早了，赶紧往回走，回到渡口，天已经完全黑了，渡船停在那里，渡工不知去向。我们前不着村、后不着店，无法过河，走投无路，十分着急。

黄河滩区的小村庄

苏北农村民居

我们正在走投无路着急的时候。渡口边河堤上的一间茅草屋里透出来一丝光亮，我们赶紧前去打听求援。茅草屋的主人是一名比我们年长7、8岁的赵姓男子汉，浓眉大眼、身材魁梧，非常憨厚，热情好客。赵大哥年轻时曾经在南方当过兵，退伍后回乡务农，利用退伍金，购买了一辆自行车，平时在生产队种地，冬天农闲时，利用当兵时学会的做豆腐技术，卖豆腐赚些钱养家糊口，日子过得结结巴巴。赵大哥看到我们遇到困难，十分热情，带领我们找到渡工家里，帮我们说情，渡过了河。赵大哥见我是高度近视，路上没有正规的路，大部分是河堤和田埂，坑坑洼洼、高低不平，一不留神就会坠入沟渠，池塘，主动借给了一个手电筒，用来照路，我们都很感激。后来一来二往，大家成为了朋友。

当年自行车是重要的交通运输工具，在苏北农村是贵重物品，如今已进入了历史博物馆，让人感到怀念！

后来我们到八滩赶集，路过他们家门口，会在他们家门口歇歇脚，喝口水，他的豆腐也卖到了我们知青营地。当地农民人多地少，没有农业机械，主要靠耕牛，冬天缺少过冬的草饲料。我们农场地广人稀，劳动力紧张，大豆、玉米地、防风林里的青草都白白的干枯、浪费掉。以前常常发生附近农民越界放牧、偷割青草的事件而双方发生争执、甚至发生械斗。后来赵大哥通过我们知青与农场领导联系，促成了我们农场与他们生产队合作收割牛草的协议：他们生产队提供劳动力，到我们农场割青草，晒干后各得一半，作为耕牛冬天的干草饲料，通过合作化干戈为玉帛，双方互通有无、各取所需、皆大欢喜。知青们为前来割牛草的农民兄弟款待了一锅飘着油香，香甜可口的南瓜面，续写了一段知青与农民互助友爱的故事，那是后话。

八滩镇虽然地处穷乡僻壤，但是当地的名酒、名校、名人、名塔却很出名。

名酒“五醍浆”：以当地出产的高粱等为原料，抽取古黄河水，精心酿造，口味醇厚，天下闻名。民国初年就曾经出口东南亚、日本等地。

名校“八滩中学”在上世纪六十年代，每年都有学生考入清华、北大，令人啧啧称奇！

许多年过去了，可是我还是常常想起过去八滩赶集的往事，想起八滩街上虽然简陋但是能够满足我们的知识渴望的新华书店，想起八滩街上虽然粗糙但是香甜可口的小吃食品，想起那浓烈、醇香的美酒五醍浆，想起生活在那一片土地上的勤劳善良的八滩人！

图为2014年八滩酒厂新貌