游山西读历史——繁峙代县游

王燕

山西之所以被称为“表里山河”，是因为它是中华历史中辉煌而不可缺少的一部分，更是因为它数千年来对我们这个民族的守护。走进山西，就如同走进了中国历史博物馆，时时处处感受着中华文明的历史脉动。随红马VIP独立团前往参观游览繁峙代县。 第一天游览行程大智镜圆——憨山平型关战役遗址——纪念馆第二天游览行程代县古城* 万里长城第一楼——边靖楼* 造型绝妙——阿育王塔* 琉璃瓦顶装饰——文庙三晋第一观——赵杲观中华第一关——雁门关 ▼ 大智镜圆——憨山 憨山是山西最新AAAA景区，位于五台山北40公里，是中国佛教四大名山“五台山”的后花园，距平型关景区30公里，雁门关景区70公里，京原铁路、108一级公路、S40高速公路横贯东西。景区大气磅礴，底蕴深厚。 这座山是山西省五台山北台东北方向的一座小山，山形奇秀。《广清凉传》中记载了一则神奇的传说：北魏孝文帝拓跋宏，率兵来五台山游猎礼佛，文殊菩萨变化成一位梵僧模样，拜见皇帝，要求赐给他一个“坐具”大的地方，以供修行。拓跋宏不知是计，便爽快地答应了。文殊菩萨于是运用神通，张开坐具，足足覆盖了五台山区方圆五百里的地区。 拓跋宏金口玉言，不好反悔，又因为亲眼看见了菩萨的神通变化，心生钦敬，便心甘情愿、心悦诚服地上了这个当，打马便走，把圣地让给了菩萨。就在他跃马奔驰的时候，忽然听见身后有笨重急促的挪动声，好像跟来了什么大东西，回头一看，是座小山，正跟着皇帝跑哪！拓跋宏又惊又喜，道：“你这座山真憨啊！跟着我干什么？我已经把你送给文殊菩萨了！”小山听见此话，知道皇帝真的是不要它了，便停下来留在了北台。因为这个缘故，后人给它起名“憨山”。 憨山公园也称大智镜圆，这里空气清新，气候宜人，清奇俊秀，祥云缭绕，被誉为“五台山的后花园”。“大智镜圆”采用九宫格形式布局，形成了三纵三横的不同轴线。根据功能差异、空间密集和内在联系，分别设置了不同功能的旅游项目，通过宝葫芦形的环形道路系统将其连接。“大智镜圆”建筑风格突出中国佛教建筑特色，运用多样环境艺术手法，创造出一个立意高、环境优美、天人合一、山水同乐、轻松活泼、动静结合的大美境界。 憨山是一个融合历史宗教艺术于一体的综合景区。如意广场是景区的主题广场，由灯光秀、音乐水舞秀、主题雕塑群、艺术休闲长廊组成。地面运用艺术马赛克镶嵌工艺技术，整体造型形似如意，中心主题雕塑群为“七子送福”，寓意万事顺利，吉祥如意！ 七子送福 憨山景区内，有处“别有洞天”。整体为石窟造型，洞内浮雕壁画借鉴敦煌莫高窟第61窟中《五台山全景图》，作为“五台山的北大门”，充分再现了五台山及周边景点和山西古代建筑的文化历史底蕴。窟顶运用传统沥粉贴金工艺，绘有栩栩如生的飞天壁画。 别有洞天的飞天壁画 景区的佛家全景图之上，是巍峨宏大的九座宫殿，这九座宫殿座座相连，东西绵延。与任何影视城的宫殿群相比都毫不逊色。 宫殿之上，便是这憨山景区最高的地标建筑了。这是一座高达30多米的九层高塔，屹立在憨山最高处。默默守护着山脚下这一方净土。 莲花广场 冶金广场 游山西，读山西的人文历史博大精深，积累丰富，这儿的佛教文化艺术也是容光焕发。 ▼ 平型关战役遗址——纪念馆 平型关位于山西省忻州市繁峙县横涧乡平型关村，大同市灵丘县同忻州市繁峙县的分界线平型岭上，是平型关是内长城的一个关口。平型关四周群峰挺拔，地势险要，是穿过内长城的重要通道，为历代兵家必争的战略要地，真可谓峻岭雄关。 1937年9月20日，日军第5师团第21旅团南下，占领山西灵丘县城，逼近平型关。企图南下进攻太原，夺取山西腹地。为保卫山西，振奋八路军军威，八路军决定配合友军，在灵丘境内的平型关对日军进行伏击。 乔沟伏击：古有“一夫当关，万夫莫开”之说，生动地说明了关城的重要性。在平型关一带的乔沟是一条很窄的沟壑，它是黄土丘陵被雨水长期冲刷形成的一处险隘，是过去灵丘至太原的官道，出了灵丘县城后，必经乔沟，所以乔沟就被确定为平型关战役的伏击点。 争夺老爷庙：老爷庙位于乔沟的东北侧，乔沟伏击战打响后，这里的争夺最为激烈。为夺取制高点，敌我双方展开了殊死较量。1937年9月25日7时，拂晓，沿灵丘平型关公路开进的日军第5师团第21旅团后续部队全部进入八路军第115师预伏阵地。在师长林彪、副师长聂荣臻的指挥下，第115师抓住战机，全线开火，经过激烈战斗，全歼被围日军，大获全胜。 老爷庙 平型关大捷是八路军出师华北抗日前线第一仗，也是影响最深远的一次重要战斗。平型关战役打乱了日军的侵略计划，压制了日本侵略军嚣张气焰。这是中国抗战开始后取得的第一个胜利。 平型关是我国抗日战争第一个大胜仗的遗址，也是爱国主义和革命传统教育的具有自然意义和历史意义的军事博物馆。 纪念馆介绍平型关战斗视频片断 游山西，读中国红色革命史。山西是著名的革命根据地，流淌着红色基因，传颂着英雄故事。抗日战争时期，中共中央北方局、八路军总部、三大主力师长期在此战斗，夺取了平型关大捷，锻造了伟大的抗战精神、太行精神。 ▼ 代县古城 代县，古称代州或雁门郡，中国国家历史文化名城之一，是中国古代北境著名的边塞重地和军事重镇，史称“北门锁钥”，自古为中国南北通衢和文化交流的主要商埠。 ▼ 万里长城第一楼——边靖楼山西现存古代楼阁二百余座，历代皆备，或规模宏伟，或结构特殊，或气势巍峨，或造型壮丽，或挺拔俊秀，或雕饰精美。在三晋大地上这些古代楼阁中，要论最为雄浑壮丽者，非代县边靖楼莫属。 边靖楼作为代州古城的象征，气势非凡，结构坚实，历五百余年巍然挺立，民间将其与世界最高的木构建筑应县木塔和国内现存最高的正定隆兴寺观音菩萨铜造像相提并论。在万里长城关隘塞楼中，边靖楼比山海关靖边楼高15米，比嘉峪关城楼高17米，是中国最大的木质鼓楼，因此，又被称为“万里长城第一楼”。 山西代县地处“天下九塞”之首——长城雁门关东南20公里处，古为代国，这里北踞塞外高原，南屏忻定盆地，地势险要，素以关山雄固、军事要冲而闻名于世，为此代县边靖楼靖边安民，威镇三关。 边靖楼上高悬巨匾，南面的“声闻四达”和北面的“威镇三关”为清雍正十一年（1733）修缮时旧物，分别为雁平兵备道汤豫诚和知州杨弘志所立，两块匾均长八米，宽三米，字体挺拔，气势非凡，并为我国现存最大的古代木匾，在边城崇山峻岭的背景下更显雄浑壮阔。 边靖楼。明清时期，登楼咏诗抒怀者甚多，明人周弘伦诗曰：“天涯作客独登楼，长笛谁歌出塞愁。勾注远从云外落，滹沱近向槛前流。白狼汉壁人千古，紫塞秦城土一坯。正是逐臣堪洒泪，凉风五月易成秋。”数百年后游人登楼四眺，北望雁门关，南俯滹沱河，边塞风云，山川景物皆入眼底，亦是幸事。 代县古城西城门 代县钟楼 ▼ 造型绝妙——阿育王塔阿育王塔原建于隋代，在战乱中被焚，元代重修，改为砖塔梁思成曾在他的《图像中国建筑史》中称它为“中国现存瓶状塔中比例最好的一座” 阿育王塔现坐落在山西代县城内古城圆果寺内，俗称白塔，是国家级重点文物保护单位。阿育王塔，与边靖楼遥相对峙，竞相争高。代州阿育王塔距今已有1400多年的历史。千余年来，几经毁损重建，历代多次维修，一直保留至今，成为历史的见证。 关于阿育王塔的来历，佛典《涅经》的记载：释迦牟尼圆寂后，弟子们焚化了他的遗体，将舍利收殓保存，在王舍城建塔供奉。当时，佛祖的舍利已成为佛教信众顶礼膜拜的圣物。后来，古印度八国的国王将佛祖舍利平分八份，各自带回本国建塔安奉。佛史称为“八王分舍利”和“八王起八塔”。大约在佛祖入灭300年后，印度摩揭陀国孔雀王朝的阿育王即位，定佛教为国教，还将佛教向世界各国广泛传播。相传，阿育王取各处所藏的佛舍利，役使鬼神在佛教所及之地建造了八万四千座舍利塔。这一传说明显有神话夸张的成分。但是阿育王时代建造佛舍利塔却是真实的历史。 夜幕下与月亮同框的阿育王塔 现存阿育王塔坐落在山西省忻州市代县县政府后院内。该塔其藏身于代县的政府大院里，让游客尤为惊异的是当地政府不仅对佛塔的保护非常到位，还不限制参观。游客可直接开车进入政府大院，停在佛塔边的停车场上参观，非常友好，真正体现了政府大院石碑上刻的五个大字“为人民服务”。 ▼ 琉璃瓦顶装饰——文庙我国古代州级儒学学府——山西省代州文庙坐落于代县县城的西南部。史籍中所记载的“自唐以来，州县莫不有学，凡学莫不有先圣之庙”的现象。孔庙的设置遍布全国。唐玄宗封孔子为文宣王，因此，孔庙又称文宣王庙，明朝之后简称为“文庙”。 代州文庙始建于唐代，元至正十八年（1358年）毁于战火，元至正二十七年（1367年）重修，明洪武二年（1369年）竣工，明清两代予以扩建和修缮，最终形成布局有序、规模完整的建筑群。现存建筑多为明代遗构。万仞坊为四柱三楼，歇山顶，高约9米。其后的棂星门，建筑形制与万仞坊相近。泮池上建三孔拱桥，并用石栏杆围护。大成殿面阔七间，进深八椽，单檐歇山顶，殿内藻井设计精巧，造型华丽，与前檐隔扇同为明代小木作中的精品。 代州文庙坐北朝南，共三进院落。前院正北为戟门，院内植唐槐两株，筑半圆形泮池，上架御带桥。中院正北为大成殿，面阔5间，进深5间，单檐歇山顶，上覆绿色琉璃瓦。大殿正中曾设孔子二龙戏珠木雕大牌位，左右设曾子、孟子、颜子、思子及先贤12人牌位。中院东西各建廊房，供奉先贤和先儒牌位。后院北为崇圣祠，东西北各3间，殿内设先贤先儒牌位。 游山西，读沧桑古城。喜欢断壁残垣，喜欢古城遗址，喜欢历史留给我们的沧桑感。身临古城，去触摸它盛世的沧桑，去领略古代艺术。 ▼ 三晋第一观——赵杲观 说到山西的景点，可能很多人都知道中国佛教四大名山之一的五台山，而很少有人知道在五台山支脉的天台山有一处国家级森林公园，它就是“三晋第一观”赵杲观森林公园。 相传春秋末年，礼崩乐坏。赵襄子设计谋害自己身为代国国君的姐夫，并带兵占领代国。其姐赵子卿性格刚烈，竟然磨笄自杀。代国宰相赵杲为保全代王血脉，连夜保护代王子嗣逃出都城。辗转逃离到天台山，见此山险峻秀丽、与世隔绝，便寻得一处山洞躲藏起来，过上了清修隐居的生活。后人为感念赵杲忠义，在山内凿洞供奉，取名赵杲观。 据《代县志》记载，赵杲观最早建于北魏时期，距今有约有1700年的时间。后经历代损毁扩建，现存建筑大都是明代修建的，成为山西省重点文物。上世纪90年代初经国家林业部批准，将这里建设成为一处以赵杲观为中心的融合自然风景和人文景观为一体的森林公园。 赵杲观国家森林公园位于代县城南20公里处，是一处以深山古刹赵杲观为中心建设的融人文景观和自然情趣为一体的森林公园。地处五台山支脉的天台山，植被茂密，山老谷深，山峰迂回曲折，山势挺拔雄伟，峭崖险峻无比、奇秀越空。岩洞悬于陡壁，隐藏着大大小小的天然石洞，自古为隐逸之土栖居之所。北魏太延年间，又在天台山建立佛寺，称天台寺。 天台寺成为了佛教道教杂居的地方，人们习惯于旧称，仍将天台寺其它一些道观统称为赵杲观。所有寺观大都攀山附势而建，或以形胜或以势居，构成了颇具品位的岩洞风景。其主要以形态各异的洞窟建构为主，洞洞宛若神工鬼斧，凿琢于悬崖峭壁之上，仰之兴叹攀之惊叹临之赞叹。整个森林公园，无论远睹还是近观，都可谓放大的盆景，缩小的仙境 赵杲观作为森林公园的主要景点，素有雁门悬空寺的雅称，赵杲观建筑特点为洞窟悬空结构，可与北岳恒山互为补壁，其悬的程度要在悬空寺之上。它不但悬得壮观，而且还险得动魄，有的如冉冉升天之形，有的如白蛇徐徐入洞之状，任人浮想联翩称妙道绝，古人选此地筑观造庙，真可谓慧眼独出匠心别具。 赵杲观最有特色的就是朝圆洞了，园门正对的山壁间有长三角石缝，石缝内为天然石洞，石洞之外，建有五层楼阁。上下整体共有七层。底部两层基台为青砖砌城的窑洞，上面五层木楼则依山势而逐层缩小，像一块玉石一样整体镶嵌在竖直陡峭的山体里，楼阁梁架均架于崖壁间，木石交接，构建奇巧。 朝圆洞1~2层要通过铁索链攀上，其他层是木挮上。若要登顶，考验是否能通过铁索链。洞内窄小，凭手臂力量，抓紧铁索链直立而上谈何容易，其惊险刺激，是足以考验一个人的勇气和耐力。 入洞攀登铁索链 最上面是到达洞顶的人。记录下他的兴奋瞬间。 ▼ 登顶人拍下了洞顶上的一张照片 朝圆洞东北侧是九仙洞，有内洞和剑阁两部分。内洞有九位仙女塑像，传说是避难于此的代王的九个女儿。外洞剑阁内则是守护者赵杲的塑像，英气凌人，气节坚定。 “九仙女洞”是赵杲观著名的景观，原称玄女洞，同样建在云雾缭绕的地方，与石洞巧妙融合，九仙洞是最险峻的景观，半山腰间，凌空建楼。远远望去，上面是悬崖，下面是峭壁，左右山石像刀砍斧劈一般，堪比恒山悬空寺。 惊险栈道 洞内有代王九女像，九个女儿都一样的俊美，红墙彩塑上与天接，无不令人惊叹。我闺蜜录了九位仙女塑像的视频。 “仙阁登云”是赵杲观最为险峻的景观，它建在悬崖高处，后依山洞，一共三层，阁楼悬空。上层内塑太上老君，中层内塑关圣帝君，下层供修持者居住，当时修筑情景真令人难以想象。最下图为二层的关圣老君。 当然，天台山每一个洞都流传着动人的故事，需要你来一一寻访。然而，无论是在天上的神佛，还是在凡间的我们，都要保持着内心的宁静。只要我们内心保留着一份宁静，无论面对现实生活的种种困顿，就都能泰然处之。 会当凌绝顶，一览众山小。 在朝圆洞偶遇道士并有幸合影，内心顿悟并平静。 游山西，读佛教文化和道教文化。中国古代的宗教文化，主要是佛教文化和道教文化。在中国宗教文化园地里；山西地区格外光辉夺目。佛教是西汉末、东汉初逐步由印度传入中国的，道教是东汉末年在中国本土上形成发展起来的民族宗教。无论佛教还是道教，都不是起源于山西地区的宗教，但是，在中国封建时代，山西地区的佛教和道教文化异常繁荣兴盛，是中国佛教文化和道教文化发展的重要基地之一。这种现象，在一定意义上也和山西地区的历史文化传统以及当时的社会政治背景有着深刻的内在联系。 ▼ 中华第一关——雁门关 雁门关位于山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，雁门关以“险”著称，有“天下九塞，雁门为首”之说，被誉为“中华第一关”，其与山西的宁武关、偏关合称为“外三关”。其中雁门关地处要冲，历来是长城内外兵家必争之地。代县古城因雁门关而生，因雁门关而闻名，雁门关：中华第一关宋朝的铁血边城，明朝时成为长城枢纽。 为何叫雁门关呢？“雁门”一词最早源于雁门山。最初的雁门山并非如今山西代县的雁门山，而是位于大同市阳高县以北，大雁冬天从那里南飞，春天又飞回来，山因大雁而得名。《山海经》记载：“雁门山，雁出其间。在高柳北。高柳在代北。”高柳今大同市阳高县，战国时那里为代地。 雁门关有两关四口十八隘，历史上关址也是不断变化的。明朝之前，旧雁门关在西陉关。明朝时，北部边疆常受鞑靼袭扰，为此设九边重镇，其中大同镇、山西镇二镇均在晋北，肩负拱卫中原的重任。明朝在东陉关处新建雁门关，北口为广武口，南口为南口。另外，修建长城，连接各关隘，共同组成抵御游牧势力南下的有力防线。 一座雁门关，半部华夏史”，自古以来，雁门关就是兵家必争之地。赵国名将李牧大破匈奴十余万骑；秦代蒙恬率兵二十万出雁门北击匈奴；汉武帝时，名将卫青、霍去病驰骋雁门关内外，浴血鏖兵。 古往今来，雁门关镌刻着厚重的历史印记。前有昭君出塞，后有文姬归汉；到了清朝，雁门关军事作用逐渐淡弱，成为塞北通往中原的商道关卡，见证着民族融合和晋商崛起。 每一个登上雁门关的武侠粉，都有着一言难尽的体验。在作家金庸笔下，《天龙八部》以萧峰的父亲萧远山举家在雁门关被中原群豪阻杀遇难开篇，以萧峰雁门关跳崖自杀结尾。雁门关两场大战之间，夹杂着三十年的胡汉恩仇，既有“剧饮千杯男儿事”的意气相许，也有“塞上牛羊空许约”的爱情惆怅。金庸江湖的武侠圣地，雁门关当之无愧。 悠悠历史长河，“雁门关”这座自建关以来，就饱经风霜历过风云万千的边关要塞，经岁月洗礼留下无尽的故事与传说，是令无数文人墨客神往之地，那些由他们题颂吟咏，流传至今的绝美诗词更是读之无穷，品之无尽.。唐代诗人刘长卿《送薛承矩秩满北游》诗：匹马向何处，北游殊未还。寒云带飞雪，日暮雁门关。一路傍汾水，数州看晋山。知君喜初服，只爱此身闲。 游山西，读长城军事斗争史。来到长城脚下，长城万里，华聚山西。从战国到明清，历代长城在山西都有遗存；纵横3500公里，星罗棋布于三晋大地4276处；形态十分完备，烽、燧、关、城、堡、卫构成了古代军事完整的防御体系。走进雁门关，在这些暗淡了刀光剑影、远去了鼓角争鸣的雄关隘口，就会深深体悟到中华民族百折不挠、自强不息的奋斗精神。 饱览繁峙和代县两日游，让人不得不感慨：位于黄河中游的山西，表里山河，物华天宝，深植着华夏文明的根脉，珍存了中华五千年文明最完整的记忆。在漫长的历史演进中积淀生成了丰厚宝贵的文化资源，山西文化纵贯五千年分布全省域，每一个文化品牌都闪烁着人类文明的熠熠光辉。华夏五千年文明从这里开始，八百里太行山在这里，崛起雄伟壮丽的长城、奔腾不息的黄河、悠久厚重的历史文化、壮美秀丽的自然风光、独特的人文旅游资源，走进山西，深度体验不一样的山西，游山西就是读历史。