百年孤独

归

百年孤独家谱七代第一代 家族的第一代人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人，经常有很多奇奇怪怪的想法，决心把马孔多与外界的许多伟大发明连接起来；后期沉迷于炼金术，他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，以至于精神失常，被家人绑在一颗大树上，几十年后才在那棵树上死去。 第二代 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与乌尔苏拉育有两子一女（第二代人），并收养了一个女儿丽贝卡。长子何塞·阿尔卡蒂奥像他父亲一样固执，与一个叫庇拉尔·特尔内拉的女人私通，有了孩子，后与一名吉普赛女郎相爱并离家出走；几十年后回家，性情捉摸不定，与家里养女丽贝卡迅速陷入爱河并结婚，最后在家中被枪杀。次子奥雷里亚诺少年时像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼；长大后爱上马孔多里正年幼的千金蕾梅黛丝，且与哥哥的情人生有一子。雷梅黛丝因阿玛兰妲的误杀死去，后来参加内战，当上上校，成为整个马孔多最有影响力的人；年老归家，每日炼金子作小金鱼，像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。老三阿玛兰妲爱上了姐姐的未婚夫意大利钢琴技师皮埃特罗，在情敌丽贝卡放弃皮埃罗特后与其交往，又拒绝与其结婚，导致皮埃罗特为此自杀。由于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人，年老时她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。 第三代 家族的第三代人即为老大何塞·阿尔卡蒂奥、老二奥雷里亚诺·布恩迪亚和共同的情人庇拉尔·特尔内拉生下的两个儿子：阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺·何塞。前者疯狂地爱上自己的生母，后在其的引荐下与桑塔索菲亚·德拉·彼达结婚，并育有一女和一对双胞胎儿子。后者热恋姑母阿玛兰妲，因无法得到满足陷入孤独，后参军，最终死于乱军之中。 第四代 家族的第四代人即阿尔卡蒂奥和桑塔索菲亚·德拉·彼达的两子一女。女儿雷梅黛丝是一个神奇的存在，容貌奇美无比，凡是见过她的男人无一不对她一见钟情，全身不穿衣服，套着一个布袋，最后神奇地抓着雪白的床单升天消失；弟弟阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是一对双胞胎，阿尔卡蒂奥第二在香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖，且亲眼见到政府大屠杀的真相并到处诉说，被认为神智不清，最终把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死。奥雷里亚诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子费尔南达于不顾，在情妇佩特拉家中厮混。他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥第二同时死去。 第五代 家族的第五代人是奥雷里亚诺第二的二女一男。长子何赛·阿尔卡蒂奥儿时便被送往罗马神学院去学习，母亲死后，他回家靠变卖家业为生，发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过着更加放荡的生活，不久便被抢劫金币的歹徒杀死。大女儿雷纳塔·蕾梅黛丝（梅梅）爱上了香蕉公司汽车库的机修工马乌里肖·巴比伦，母亲禁止他们来往，马乌里肖·巴比伦在梅梅家屋顶被保镖打中背部，终日卧病在床，在孤独中老死。梅梅万念俱灰，母亲费尔南达将怀着身孕的她送往修道院，终生一言未发。 第六代 布恩迪亚家的第六代是梅梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛梅尔基亚德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他能与死去多年的老吉卜赛人梅尔基亚德斯对话，并受到指示学习梵文。他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大，导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。 第七代 那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。 人物重名的秘密 预示着他们的相同命运，隐喻着家族的轮回讲述的是一个家族七代人长达一个世纪的兴衰史。在这条长达百年的时间主线上，家族中的每个人，都在自己所处的年代，用不同的方式演绎着相同的孤独。预示着他们的相同命运，隐喻着家族的轮回 人物分析 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚：马孔多的开拓者，何塞.阿尔蒂奥.布恩迪亚是位富有天马星空想像的人，他非常富有进取心，他苦死冥想出地球是圆的，就想个橙子！当初一起来马孔多的20多户人家，他排定各家房屋的位置，每户离河边都近，取水都方便，还规划了街道，确保炎热时任何一户人家都不会比别家多晒太阳！他对科学的忘我精神与马孔多的封闭狭隘格格不入,有一天他抽出一根门闩，以超长的力量和野蛮的尽头将所有的炼金设备等咋了个稀烂，像中了邪似的高喊着一种流利高亢无人能懂的语言！除了梅尔基亚德斯，没人懂他，他是家族中在栗子树下第一个孤独直到死！ 奥雷里亚诺·布恩迪亚：奥雷里亚诺是个孤独的孩子，从他出生开始就命运就注定了，青春期时父母的无法理解造就了他成年后特有的孤独气质，蕾梅黛丝的死让本应沉浸到幸福中的他重新回归到孤独寂寞之中，然后是战争，战争将他变成了另一个人，另一个承受了太多而变得麻木不仁、落入孤独的襁褓中的孩子，上校的故事，也是许多人的故事，他们曾干出一番事业，却家道中落，最终陷入孤独，再孤独地死去。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是书中主要人物之一，因为奥雷里亚诺，整本书可以分为两个部分，前半部分是战争结束前，后半部分就是战争结束后。前半部分的内容主线是在讲奥雷里亚诺参加战争的事，因为战争，让马孔多升级成为市，给马孔多带来了政府，正是有了前期的政治环境，才有书的后半部分香蕉公司到来后马孔多的繁荣和家族的兴盛。 美人儿蕾梅黛丝：《百年孤独》中，所有人都被一股宿命拖着、忙碌着、痛苦着，在这些人中，唯有不喜欢穿衣服、洗澡能洗四五个钟头的美人儿蕾梅黛丝不屑一顾，她专注地生活，感受自己，不依赖任何宗教，却活的比任何人都真实、诚恳。在某种程度上，她是作者暗自赞美的对象，也是作者作为参照和对比的标杆。她仿佛是一个异类，会受到家族亲人的质疑，但是在根本上，她却是唯一有资格嘲笑身边所有人的智者。她会去嘲笑吗？NO，她根本没这个意愿，那太费力气了。她就是那么简单无知地活着，用她的美貌和单纯嘲笑着身边所有的人，却又浑然不觉。 神话与来源 巫蛊、预兆和神话古代印第安人相信巫术，认为巫术可以控制精灵，巫师其实就是最早的宗教神职人员。在印第安文化里，女人总是显得有些神秘，跟热衷冒险的男人相比，她们的头脑更为冷静，情感也更加细腻丰富，这在神话中常常被幻化为一种通灵的力量。《百年孤独》里佩特拉?科特身上那种神奇的促进繁殖的力量就很容易让人联想到这一神话原型。预兆和巫术有一定的联系，通过巫术仪式的占卜，人可以获得某种预兆，当然人也可以凭空感受到预兆，这在神话中时常出现。《百年孤独》中大量采用了对这个主题的再现发挥，奥雷良诺上校与生俱来的预知本领在作品中是令人十分印象深刻的，他写信回家告诉母亲，“好好照顾爸爸，他快要死了"，霍塞?阿卡迪奥?布恩地亚果然不久后就去世了。作品中另一个奇异的女人庇拉?特内拉则经常通过纸牌的呈现预测人物命运。除巫术，预兆外，神话也反映印第安部落古老的风俗习惯。印加神话中记裁了部落表行的“族内婚”习俗;每个男人只能有一个妻子，而且必须在自己亲属以内择偶婚配，以免血统混杂。这反映了部落生活中一种较为原始，落后的血统论，但兄妹通婚这一题材却成了《百年孤独》中最根本的宿命，为这一出家族百年的兴衰史注入了浓浓的神话韵味。 马孔多与伊甸园《百年孤独》故事的发生地一马孔多小镇，其描述与《圣经》中的伊甸园颇为相似。西班牙移民的后代布恩迪亚和他的表妹乌尔苏拉因为是近亲结婚，怕生出“长着猪尾巴的孩子”而不同房，因此遭到了邻居的嘲笑。布恩迪亚一怒之下将邻居杀死，从此之后一直受到邻居鬼魂的纠缠，为了不再受到痛苦的侵扰，他们不得不远走他乡，来到了一个新的地方，也就是马孔多小镇。作者对马孔多的一切都是如此新鲜，许多东西还没有命名。在《圣经》中的伊甸园不仅是人类祖先的栖居之地，同样也是原罪产生的地方。当亚当和夏娃在偷尝禁果，违背了上帝的命令并被赶出伊甸园，这同时也开启了人类的苦难旅程。马孔多不仅仅是布恩迪亚家族世世代代的居住地，也是整个家族遭受磨难最终走人灭亡悲剧的地方。这就是以伊甸园为原型进行的文学再加工和再创作。 俄狄浦斯王 特拜城邦的国王诱奸了一个少女，神明就很生气，下达了神谕，说这个国王不许有子嗣。如果违背了，那他的孩子长大之后必定会弑父娶母。但是这个孩子还是诞生了，被扔在荒原上。孩子被邻国的国王收养，孩子逐渐成长，取名为俄狄浦斯。他知道自己的身上有弑父娶母的诅咒，但是他不知道抚养他长大的父母不是他真正的父母，所以他就离开了这个国家，然后四处地漂泊。在漂泊的途中，俄狄浦斯失手打死了一个老人。后来他又帮助特拜人消灭了狮身人面的女妖，成为了特拜的王，娶了皇后。后来他才知道，他打死的这个老人就是他的生父，他娶的王后其实就是他的母亲，他的母亲感到非常羞愧就自杀了。俄狄浦斯也刺瞎了自己的双眼。《俄狄浦斯王》是一个非常经典的神话寓言故事，先有了杀父娶母的这个预言，然后主人公就想尽办法去逃避预言，但是最终预言还是招商了主人公，得到了印证，主人公因此受到惩罚。 《百年孤独》这个故事其实也是一个来自于神的预言，他们被诅咒乱伦然后生下带着猪尾巴的孩子，虽然何塞布恩迪亚想办法去逃离这个诅咒，远走他乡，到别的地方去开始新生活，而且在一代一代的家族繁衍中，他也非常极力地去阻止乱伦的发生，但最终乱伦还是发生了，马孔多被飓风毁灭。 魔幻现实主义 理解反常规 背离意识形态 变现实为幻想而又不是真实 超出寻常，体现主题 历史投影从1830年至十九世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。 区别魔幻现实主义采用多种方法将残酷的现实与奇异的幻景结合起来。有时变现实为神话，有时变现实为梦幻，有时变现实为荒诞。它的表现主题是现实主义的，而表现手法是超现实的。