马家河老街印记

美友20194427

马家河老街印记

自下乡插队后无缘踏足马家河老街，一晃五十余年，那麻石街面独轮车发出吱呀吱呀声、那湘潭木屐奏响嘀哒嘀哒声……仍在耳边迴响。

哟，马家河老街。也许，云卷云舒中裹藏着岁月深远的思想。也许，一缕清风不经意把思念带回故乡。在童年的遥远的时光里记忆里，古老斑驳的麻石街，它承载着美好童年记忆。然而，在所有人情中最温暖、最浪漫或着说最深沉的情感诉求，莫不与水有关。这不，御马驰入江中，故得“马下河”之名，后讹为马家河沿革至今。

“依山造屋，傍水结镇”，人们自古择水而居，它孕育着马家河的昨天、今天、明天。

虽说马家河名字相传明朝，真正老街始建于清同治年（1862）。民国末年，老街已有一定规模。街长300米，道宽2米余。出街口花岗岩石铺成的码梯直达湘江边，江边的防洪堤设有防洪木嵌式闸门。

老街既是当地的经济中心，也是居民聚居最为集中的地方。有清末黎培敬府地（黎培敬，1826年生，字开固，又字开周，号简堂，湘潭县茶园铺阜山人。咸丰十年（1860）进士，翰林院编修，清朝政治人物。黎培敬以清正廉洁著称，谥文肃）、胡家庙、龙王庙等古香古色建筑。唐恒泰、陈明记、陈渭记、隆裕酱油及官集义药铺等是老街规模最大的商铺。

我家祖先在唐恒泰水塘边开了二间布染坊：“仪先公染庄”，前店后作坊，有“踩石”数块。在我童年时期，还有人在踩布。踩石相当于“烫斗”，布料通过染缸后晾干，再将布匹在踩石凹槽来回转动烫平，以便裁剪。染坊内有一口水井，何年挖凿无法考证，后因垮塌，无法利用了。铺面街道搭有一茶亭，亭子上青瓦铺盖，雨直滴水塘，水塘边设有一长平面木柱供人歇脚。那年头说乡里到了街上连坐的地方都没有，于是我家设了这个亭子。在我父长11岁，祖父病逝，家中败落，为父撑起这个家，挑箩担去湘潭易俗河贩旱烟叶，加工烟丝出售，利润微薄，日不敷出，难以为继，解放前携妻女株洲老街谋生。

1927年毛泽东考察湖南农民运动时，在马家河停留数日，对当时的农民运动给予了很高的评价，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》指出：最近湘潭县马家河，有率领一万五千群众向六个劣绅问罪，延时四日，杀猪百三十余个的事。示威的结果，多半要罚款。吾父与叔谈及农民运动曾见一介书生毛泽东。

1941年9月，日军犯株，来到了马家河老街实行抢劫，老弱妇孺纷纷“躲兵”，往偏僻乡下赶，据吾父讲，有2个日本兵来到一铁铺里搜刮民脂民膏，一个在外放风，一个进店，进去的日本兵很久未出来，外面放风的日本兵知道情况不妙，赶快逃走了，原来进去的他被铁匠老板一锄头砸死丢在粪池里。不知什么原因，日军再未来老街了，暂缓一时安宁。

新中国成立后，老街陈渭记、袁益盛南杂两家商铺改为马家河供销社，隆裕酱油作坊曾作过饭堂和粮站。我记得供销社那些副食品包扎情形：一捆纸搓绳吊在轱轮上，纸线向下垂着，食品用纸包好后，扯一下纸绳捏断，或者多包重叠一起用纸绳捆扎，如果是喜用食品，用红纸绳压一张红片纸，表示喜庆之物，有祥和之意。有时用干席草作扎绳，这样的年代一去不复返了。

老街，他不仅是一个地名符号，它是有容颜和记忆能量，有年轮和光阴故事的，它需要视觉凭证，需求岁月依据。这不，老街居民饮用水来自湘江，一担担挑着日月，送走星辰。家家备一口大水缸，河水如混浊，则用明矾澄清饮用。

每年要来一次街上跟祖母拜年，没有陆运汽车，靠的是航运船，一天一次，错过班次，只得坐公共汽车到白石港，再坐木划子到对岸河西，然后走六七里来路到马家河街上。

上世纪六十年初，大小帆船云集江边码头，运进煤、石灰、百货，运出的有谷米、家畜、水果等。马家河乡产铁矿石，特修一条简易公路到江边。这条简易公路成了现在的马家河新街。

老街，在城市化进程中，落寞地展示出着这老街传统生活方式过往，无意间遗落下一幅迷人的长卷。这不，黎泽重的《故乡》就是最好的注脚：

我的故乡位于湘江南岸，是一个小镇，名叫马家河。

故乡，在春天，遍地桃花，满山翠竹，绿杨掩映，野花芳香，萋萋小草，滋滋向荣，河水婉蜓，水鸟翔集，真有如一副天然图画。夏天一来，尤为舒畅，古木参天，浓荫蔽日，阵阵禽声，清脆悦耳，月明下一叶扁舟，漫谈细语，熏熏南风，掠过身边有如喝了清凉剂一般。流萤点点楼台静，唯闻浑乃浆橹声。淙淙水响，心旷神怡，几忘置身于喧闹红尘矣……

黎泽重生长在马家河街上。湖南省艺术学校离休干部，《甲子邮刊》主编等。《故乡》一文系1933年在湘潭县新群中学获作文比赛第一名。