侃 秦 腔

庄子

<p class="ql-block"> 侃 秦 腔</p><p class="ql-block"> 大千世界,各有定数。三十六行,行行各有套路。摄影,讲究构图和用光;书法,讲究字体和书法元素;音乐,是用音符和节拍来把控调子的快慢;戏曲巴蕾舞表现出来的是肢体语言的表演艺术;那么,三秦大地的秦人所爱唱的秦腔,就是用板路来指挥控制腔调了。你要学唱秦腔,会欣赏秦腔,不仿先从大秦腔的板路先开始了解吧。 </p><p class="ql-block"> 秦腔戏,不同于安徽省的黄梅戏那样要死不活的委腕柔绵动听;更不用象京剧那样具有表演中有唱,有舞,有对白,有武打,还有各种象征性的动作;把歌唱、音乐、舞蹈、美术(脸谱)、文学、雕塑和武打从虚拟性、程式性等技艺等多方面的内容融汇在一起。因此,京剧是一种高度综合性的艺术。那么,秦腔戏主要表现在一个“腔”调上。秦人那生、锤、愣、倔犟的性格:说话如吵架,唱戏如同在专业舞台上吵架,更具有音响效果。到底是在唱戏,还是在生活中的吵架?当你细品和领悟理解了秦腔戏曲的板路后,才算听懂了秦腔,了解了秦腔。看秦腔戏,或者是听戏,先要学会对秦腔这个大剧种有所了解。在我国西部五省,大戏、本戏统称秦腔。而秦腔有分眉胡,腕腕腔、商洛花鼓等分枝剧种。眉胡又是秦腔中板路最多的大剧种,它多达百十种。秦腔演奏主要是板式和板路、板腔之分:板式分为一板三眼、一板一眼、有板无眼和无板无眼四种。板腔称谓有慢板、拦头板、一锤安板、阴司板、二六板、拉锤二六板、带板、尖板、滚板、二导板、双锤板等。总归称是六大板头、慢板、带板、垫板、二导板和滚板。秦腔乐器演奏曲牌分为弦索类、击乐类、唢呐类、笙管类、海笛类、套曲类共6种。早期乐队分文、武两部6人。文是吹、拉、弹唱;武是打击乐锣、鼓、钗等。打击乐器共有152种,分别是定音鼓,木琴,钢片琴,管钟,小鼓,大鼓,三角铁,铃鼓,响板,砂槌,钹,锣,叮咚,木棍琴,韵板,基诺竹筒,竹筒琴,锣,铛铛,单打,铓锣,铜鼓,三角铁,木鱼,木琴,铝板琴,棒棒,铜镜,竹梆,竹杠,钹,布哉,乳钹,头钹,二钹,小钹,铙等等。</p><p class="ql-block"> 但在秦腔演奏乐队中,打击乐中至少有上十种声音钢硬、宏亮的乐器。在弦乐中,板胡,二胡是秦腔调中主要伴奏曲子的主打和灵魂。且板眼、板路、板腔是整个演唱曲调的导演指挥的灵魂。在每场、每段戏情的开场演唱,都是由板眼、板路、板腔这三者提示和引导:板、竹梆一打响,带领着板胡、二胡开始起乐:带、尖、垫、二导板和滚板调子开始击响,也就是说起乐的过门,前奏给演员演唱板腔定了调子,带领伴奏演员唱歌说戏。弄清了板式、板路、板腔格调之分,也就是说弄清了起板,叫板的顺序关系,也就理清了你如何欣赏秦腔戏的思路理念。帮助带领你跟着起板、演奏、说唱进入剧情。</p><p class="ql-block"> 在上世纪六七十年代,样板戏普及农村的时候,我作为有文化的小青年,进入生产大队冬季年关前排练样板戏的团队一员,站在幕后,当了一名拿着剧本的传戏者。在今天的电视节目中称“导播”角儿。我在幕后,按剧本顺序低声念道:“起板,二流”———,这时,打板的“打!打!打!打铛!打铛!打铛铛铛铛”———,鼓乐响起。我低声的念着演员按顺序出场、说唱的台词。我逐字逐句,低声念着每句台词,传给台前的演员,既要演员听见,听清、听准,又不能让台下观众听见。有的唱词长,一句传不完,紧接着要传第二句,要听演员唱完一句,才能传第二句,有时一句台词,得反复传多次,保证演员准确无误听清楚。所以,传戏者注意力一定集中,咬文嚼字,突字清晰。更不能念借字、别字。演员才能字正腔圆的演唱。</p><p class="ql-block"> 渐渐的随着年龄的增长,工作的流动飘泊,四海为家,有机会接触外埠的戏剧和歌曲,总觉得还是家乡秦腔戏听起来过瘾。一有机会接触秦腔剧场,千方百计的钻进乐队跟前,不是为了看戏,而是零距离接触和感受乐团中打板的、拉板胡二胡的演奏者。那起板时,悠扬明快的二流板,如暴风骤雨般锣鼓队齐鸣,紧奏的二弦乐器融汇交织在一曲中,悠扬而又明快,板点铙钹铿锵有力,将舞台震撼的嗡嗡作响!那幕后演员,唉呀一声叫板,声乐交织,如诉如泣,抑扬顿挫之感,另我陶醉。一场戏下来,我从没注意是谁在唱?双眼一刻不停地扫描着打板的乐队指挥、拉板胡的激扬手势肢体语言动作,拉二胡的悠扬腕转而缠绵。</p><p class="ql-block"> 小时候在家乡看的【三世仇】本戏,那女角的戏名我忘了,一晚上每次出场,都是哭声叫板:“唉———走呀———”,从幕后到台前,走了一晚上,哭了一晚上。女主角带哭声出场,每次出门,不是告状,就是讨饭。五十多年了,这个剧情,如诉如泣的唱腔,如同今天电脑刻录光盘一样刻印在我的脑海里。今天,我一听到这哭腔就流泪,跟着演员一起哭,仿佛就是自己的身世。</p><p class="ql-block"> 秦腔眉胡剧《梁秋燕》那二流板的过门曲,起板,板胡调子是那样明快激扬,快速的弦律,令我感动和愉悦。且所有观众也愉悦,梁秋燕在台上欢快走着唱着,台下观众也跟着直吭吭,这也是剧情的感染力吧。今天的中国,歌舞升平。在城乡所有公园,每到傍晚华灯初上,或者是明媚的清晨,各种民间乐队,自乐班,随处可见。三秦大地关中的秦腔戏,大到以县、乡镇、村级的秦腔大小剧团,七八个人的小戏班子,村头的大槐树下,闲置的大石碾台上、公园的亭台楼阁、长廊桥头……凡是有干净宽敞的坐凳之地,有遮阳伞和公共照明灯之下,必有大小乐队和秦腔班子在专注而激情飞扬的演唱。虽然没有着装戏服,没有涂脂抹粉,那唱腔、戏姿绝不比专业剧团水平低。一个打板者、一面小锣铛、铙、钹,板胡一把二把三把,二胡至少三把以上,简直是一个中型乐队。他们可能是民间二弦乐器爱好者,可能是某某剧团,文化馆等退休了的演艺界老者。在这里没有了头衔,没有了论资排辈,没有了专业技术职称的高低之分,没有了前排坐第一排骄椅的排位?但在这里,他们是绝对的情感和演艺的放纵自己,尽情的发揮。一曲结束后,可以方便上公厕,可以回个电话,中途可以收拾提包退场。可以迟到早退。但没有了请假要看领导的眼色和心情,更不存在扣工资和奖金。所以,在这里,绝对是自愿的、心情极差,来到这里,心情好了;心情好的,更加愉悦放纵。所谓的自乐班,真正的名副其实。尽管下起了小雨,刮起了大风,夜色很晚,早已没有了零星的观众闲人,但他们的戏瘾还没有过够,想唱的人还没有唱完,所有人不受没有观众的冷场影响,演凑着还是那样专注和执着,这是就自乐班。自乐,自乐,自我乐了就行。戏到高潮,在一旁正在给怀抱小孩吃奶的幼妇,为了接住她人的戏茬或者是唱词,随手将正在吃奶的婴儿双手推给一旁的丈夫,一撤衣襟怀,接着就对唱起来。正在吃奶的婴儿,猛地被择掉了奶,受到了惊吓,哇、哇、哇大哭起来,与母亲的戏曲哭声相混合,凑响了一台母女同场二合唱,其如现场直播,入情入理,感人至深! 在关中,会唱秦腔,爱唱秦腔者多为世家,也就是基因遗传。只要父母一方或者是夫妻二人都是秦腔演员,爱好者,那么这个家庭的子女八九不离十都有音乐细胞和天赋。这些人家的孩子,五六岁起,只要张口,就会吭几声秦腔。如同户县农民画,一个家庭大人会画,多数孩子们耳濡目染也会涂抹几笔,整个村里、家族、乃至整个乡村,一个乡镇都是画家之乡,所以,户县农民画蔚然成风,形成了一个画风和流派。当今社会人们喜欢讲“圈子”,氛围,环境条件,这就难怪关中人大多数喜欢秦腔,会唱秦腔。陕西是西部五省人。秦腔分花音和哭声两种。而花音变化多端,慢板变快板,快转慢板等,所谓二导板,就是每段唱腔唱第二句时,就转板,由快转慢,或者是慢转快。有时就不是唱戏,而是说戏,对口,你一句我一句相争,争吵得脸红脖子粗,上气不接下气,如竹筒倒钢珠:蹦、蹦、蹦!有时连唱带说,一口气唱了十句八句, 憋死憋活,憋的流泪尿裤子。这就是秦腔的魅力所在。</p><p class="ql-block"> 一个外地朋友,退休了在咸阳购置了一套房子,准备休闲养老。当他第一次在公园的自乐班感受到秦腔的震撼与魅力。他给我向学了自己的感受:“犹如铲锅、凿锯驴叫唤,石头浪里拉铁锨”,综合性锣鼓、铙、钹齐敲响,震天震地,简直是对我的视听是一种惩罚!那个老生旦老戏骨演员,八十多岁了,宏亮亮的声音,带着沙哑,老腔老势、老戏骨,那手势拍的叭叭直响,脚步刚健有力,步步生风,唱腔行云流水,嘎嘣脆响,犹如滔滔江水直泻而来。当时现场气氛的烘托,令人窒息:耳膜震的咕咕响,头皮阵阵发麻,血压上升,心潮澎湃………事后相当长一短时间,这段沙哑老腔声音,时不时在我脑海震荡,在耳旁回响………</p><p class="ql-block"> 这就是秦腔戏的魅力!</p>