恩施土司城，神秘的土家民俗风情

怡人

恩施土司城，建于1998年，它高度还原了古代土司时期的建筑和布局，力图再现土家族地区土司时期的政治、经济、文化和原汁原味的土家民俗。是中国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区吐司文化标志性工程，2002年建成开放。土司城包括了门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、九进堂等许多的景点，其中九进堂是土司城的核心，相当于古代土司的王宫。

走进恩施土司城，迎面一座赫然高耸的是土司城门楼，是显示土司威仪和功德的纪念性建筑。

这座仿古风雨桥，两座桥亭耸立于桥廊之上，飞檐翘角，画栋雕梁，十分精致美观。

沿河民居

廪君庙，供奉土家族先祖廪君。相传廪君是生活在长阳武洛钟离山的巴姓人之子名叫巴务相，其胸怀大志率巴、樊、覃、相、郑五姓巴人，沿古称为夷水的清江而上开疆拓土，到古称夷城的恩施建立了巴国，从渔猎为生转为农耕为生。途经盐阳，有位专司熬盐济世的女神爱慕巴务相，以身相许结为夫妻。巴务相心愿已了，便坐化升天化为白虎。巴人为缅怀巴务相，建廪君祠祭祀，塑熬盐济世女神像陪于廪君之侧，称德济娘娘。从此，廪君成了巴人及其后裔土家族世代尊奉的生命之神。

土家族地区的土司制度，起于元代止于清朝雍正13年的"改土归流"，历经元明清三朝，前后450余年。土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王，宛如一个“土皇帝”。

到了清朝，随着土司制度的弊端越来越显现，雍正年间推行了“改土归流”的政策，也就是取消了土司，改由朝廷任命的流官来管理地方。恩施的土司制度在持续了450多年后也宣告结束，如今只能在土司城里了解土司文化了。

九进堂是整个土司城的核心部分，由333根柱子、333个石柱础、330道门、90余个窗、数千块雕花木窗、上千根檩子、上万根椽木组合而成。进深99.99米、宽33米，总建筑面积3999平方米，是目前国内罕见的纯榫卯相接的木结构建筑。举目望去，亭台楼角、层檐飞爪，高低上下，错落有致，显出雄奇，巍峨和富丽堂皇。九进堂，也就是道地的一座土司皇城

九进堂两侧都有白虎塑像

九进堂门边上雕塑非常有艺术感

换上土家幺妹服饰，走进土司城，体验一下穿越时空的感觉。

九进堂由祠堂和庄园两个部分组成，包括祠堂四进和庄园五进，分别为一进祠堂庄园大门、二进戏楼、三进议事厅、四进摆手堂、五进庄园门楼、六进前堂、七进和八进中堂、九进后堂。“九”为极数，在古有“九为尊”的象征，表示多、高、大，象征至尊至贵。

生活奢华的土司王不只住豪宅、妻妾成群，从第六进、第七进，宫殿还可看出土司王理财和养儿育女的生活方式。第六进右边大仓库有一只代表招财的白色貔貅，也就是土司王的财库，只有儿子能住上面。左手边，第七进是囤放粮食的谷仓，只有女儿住上面，由此看出土司王十分重男轻女。

九进堂它属于土家族干栏式吊脚楼仿古建筑群落，古朴典雅，错落有致，韵味感十足。

恩施独特的风土人情：女儿会、哭嫁、撒尔荷、摆手舞……。

​尤其女儿会是中国最具有代表性的区域性民族传统节日之一，时间一般在农历七月十二日，是土家族盛大的民族盛会。在古代巴人原始社会，女儿会不仅是一个流传下来的节日，它还是男女自主择偶的方式，每到七月十二日这一天，男女青年就来到乡场，利用赶场的时间来挑选意中人。

​而如今，女儿会作为一种源远流长的民族节日，已被发展成为全州性的民族节日，至今还保留着巴人最原始的婚俗遗风，还被誉为“土家情人节”，成为恩施旅游文化的三大名片之一。

​

听到唱戏声了

戏台上土家男女美妙的“六口茶”情歌在观众掌声中唱响着，着实欢乐的经典曲目。

上面观土司城墙，观烽火台。

土司城墙全长2320米，宽1.2米，依山取势修造，逶逶延绵，雄伟壮观。土司时期，各土司为发展壮大经济实力，一方面广泛开恳荒土，发展生产；各土司修筑城墙、寨墙进行戌守，就成了重要防护手段。在城墙上还广设烽火台，实行狼烟报警。土司兵丁闻讯集聚，抵御来犯之敌。

鸟瞰景区，景点众多，尤其是门楼、侗族风雨桥、土家族民居和土司王宫等，具有典型的民族特色和地域特色，也侧面反映出土家族的历史渊源和文化，展示出土家族古老而淳厚的民风民俗，

出吊脚楼了

九进堂门外民族持色小商铺

土家民居

土司城历史气息浓厚，具有典型的民族特色，也有历史的沉淀，土司城现在已成为湖北恩施的重要人文景点。