杨贵妃为什么要给安禄山洗澡？唐玄宗为什么不生气还很高兴？

秦皇鸟

大唐天宝十年（751年）正月二十六日，这一天唐玄宗李隆基的宠妃杨贵妃给大将安禄山洗澡，唐玄宗知道这件事之后不仅没有责怪杨贵妃和安禄山，反而还十分高兴，赏赐了安禄山不少金银珠宝，自己的媳妇儿给别的男人洗澡换作任何男人都得火冒三丈，为何唐玄宗不仅不生气还赏赐安禄山呢？

安禄山本是西域小国康国粟特族人，他本姓康，其母为突厥人，安禄山由于自幼丧父，母亲改嫁安延偃，因此他从小改姓安。

由于自幼丧父，安禄山在继父家过得并不好，他很小的时候就自己出来闯荡，安禄山经常混迹于唐朝的北疆边境，干起了边境贸易的中介人行当，也由此养成了安禄山为人圆滑、善于察言观色的本事。

开元二十年（732年）安禄山由于去军营偷羊被抓，幽州节度使张守珪下令将安禄山等偷羊的人按照军法乱棍打死，在生命危急之际，安禄山常年在北方边境待着，知道契丹人和奚族人对时常侵扰唐朝边境，张守珪为此十分烦恼，因此安禄山高喊自己可以替张守珪消灭契丹人和奚族人。

安禄山这一喊果然救了他的命，张守珪一看安禄山是一个年轻胡人，但却能放出如此豪言且汉语说得还很纯正，因此张守珪给了安禄山一次机会，他命人释放了安禄山，命令安禄山和同为胡人的史思明一同去剿捕契丹人和奚族人，如果安禄山能抓到契丹人和奚族人的贵族首领，他就既往不咎，还会重用安禄山，但是如果抓不到，那就还得军法处置。

张守珪既然这么说，安禄山和史思明只能奋勇去打契丹人和奚族人，二人紧密配合加上作战勇敢，果然俘虏了三百多名契丹精锐部队，这让张守珪十分欣赏二人，因此张守珪提拔安禄山为偏将，史思明为校尉，还收了安禄山当义子。

后来安禄山跟随张守珪守卫边境，屡立战功，作战十分骁勇，而且他最让张守珪喜爱的地方就是不仅作战骁勇，为人还十分会来事，知道如何讨好张守珪。

比如安禄山身材肥胖，张守珪十分不喜欢安禄山肥胖的身材，总嫌他吃饭吃得多，因此安禄山从此之后不敢在张守珪面前过量饮食，他故意节食减肥以讨好张守珪。

总之安禄山除了作战骁勇，还十分能讨好上司张守珪，这也使得张守珪对安禄山越发喜爱和器重，所以在最后张守珪病重，临终前他上奏唐玄宗，举荐安禄山接替自己出任幽州节度使，这一举荐得到了唐玄宗的批准，因此安禄山也在张守珪去世后成为了幽州节度使。

张守珪算是安禄山官场上的贵人，但是张守珪去世，安禄山也失去了靠山，毕竟张守珪混迹官场多年，在朝廷内比较有人脉，现在他死了，没人能再替安禄山说话了，如果安禄山认命的话，那他可能仕途就很难再升迁，也只能在幽州节度使的位置上终老了。

但是安禄山这个人太圆滑了，他知道自己想再升迁就得让皇帝唐玄宗关注到自己，但是当时大唐一片歌舞升平，边境没有太大的战事，如何能引起唐玄宗关注自己呢？那最好的办法就是让中央的大臣替自己在唐玄宗面前说好话。

于是安禄山经常送给朝廷派到地方巡视官员不少金钱，请他们在唐玄宗面前多夸赞自己，所以这些巡视官员回到长安之后都在唐玄宗面前夸奖安禄山统兵有方，善于治军，是不可多得的将才。

一个人在唐玄宗面前夸安禄山还不至于引起唐玄宗的重视，但是随着后来很多巡视官员回来都向唐玄宗报告夸奖安禄山，这使得唐玄宗也认为安禄山是难得的将才，因此很快安禄山就被晋升为营州都督，后来更是获得了进京面圣的机会。

在朝见唐玄宗之前安禄山做了充分的准备工作，他打听到唐玄宗当时后宫没有皇后，最宠爱的就是杨贵妃，安禄山就明白了杨贵妃是实际上的后宫之主，为人圆滑的安禄山也很明白女人的枕边风比任何人说好话都更有效率，因此安禄山就打定了讨好杨贵妃的主意。

安禄山来到长安入宫之后受到了唐玄宗和杨贵妃的接见，但是在见面时安禄山并没有第一时间对唐玄宗行跪拜之礼，而是先对杨贵妃行了跪拜之礼。

当时唐玄宗很惊讶地问安禄山为何不先跪拜自己而是跪拜杨贵妃，安禄山从容的说自己母亲是突厥人，按照突厥人的习俗是先尊母亲再敬父亲，而现在杨贵妃乃是一国之母，自己理应先拜贵妃再拜皇帝，安禄山这一番话给唐玄宗和杨贵妃说得都十分高兴。

眼看着杨贵妃在旁边笑得花枝乱颤，安禄山继续顺杆往上爬，他表示杨贵妃好像自己的母亲一般，看到贵妃就如同看到母亲，孺慕之情顿生，因此他恳求认杨贵妃为义母，并且当场就跪下喊杨贵妃为母亲。

杨贵妃虽然很受唐玄宗宠爱，但却并没有生育子女，她还从来没听人称呼自己为母亲，因此安禄山这一声母亲勾起了杨贵妃内心深处渴望为人母的母爱，尽管安禄山比杨贵妃还大了16岁，杨贵妃还是顺势认下了安禄山这个老儿子。

就这样唐玄宗和杨贵妃就顺势认下了安禄山这个儿子，此后安禄山只要见到唐玄宗和杨贵妃都会先跪杨贵妃再跪唐玄宗，如此表现也让唐玄宗认为他“憨厚忠孝”，越发的喜爱他，也因此他更加深得唐玄宗的信任和器重，唐玄宗还赐予了他随意进出宫廷的权力，并且还让杨贵妃的族人多与安禄山亲近走动。

别看唐玄宗让杨贵妃的族人多与安禄山亲近走动，但杨贵妃的族兄杨国忠却十分反感安禄山，杨国忠可是凭借杨贵妃的裙带关系以及会溜须拍马获得了唐玄宗的喜爱和认可成为宰相，现在突然出现一个又能打仗又会溜须拍马的安禄山，因此杨国忠担心日后安禄山会取代自己成为宰相。

于是他经常在唐玄宗面前构陷安禄山，杨国忠时常对唐玄宗说安禄山在北方手握重兵将来很可能会叛乱。

正是在杨国忠这种谗言构陷的情况下，才出现了杨贵妃给安禄山洗澡的事，其实杨贵妃给安禄山洗澡的事情，就是安禄山想讨好杨贵妃的手段。

当时唐玄宗召安禄山进京商议婚事，原来唐玄宗想把侄女荣义郡主嫁给安禄山的长子安庆宗，而正月二十二日正好是安禄山的生日，于是唐玄宗就召安禄山入宫给他过生日再一同商讨荣义郡主与安庆宗的婚事。

安禄山知道自己经常被杨国忠构陷，因此拼命在这场订婚宴加生日宴上讨好唐玄宗和杨贵妃，也是在这种氛围下，杨贵妃突然冒出了一个新奇的想法，既然儿子安禄山过生日，那作为他的老妈杨贵妃却还没给这个大儿子举行过洗三仪式，所以杨贵妃提议给安禄山举行洗三仪式。

洗三仪式是从隋唐时期一直流传到清末民初时期的习俗，婴儿出生三天之后，父母都要给他举行一个沐浴仪式，邀请亲朋好友祝福孩子，主要也是为了洗去孩子刚出生时在母体内的污秽和为孩子祈福消灾，由于在出生第三天，因此民间称为洗三。

由于杨贵妃没有生育子女，因此她十分想体验一下为人母为子女洗三的仪式感，所以才会借着安禄山过生日之时提出这个要求，安禄山一心想给唐玄宗和杨贵妃溜须拍马，自然满口答应愿意让杨贵妃给自己洗三，当场安禄山还给杨贵妃跪下叩谢义母为自己洗三，表现的十分真诚。

杨贵妃提出的这个要求属于略带游戏的性质，唐玄宗自然也不会为此不高兴更不会阻止了，由于安禄山体型肥胖，杨贵妃还特意命工匠在三天之内赶制出一个特制的婴儿洗三浴盆，于是当时已经48岁的安禄山在三天之后迎来了人生中的第二次洗三，而当时32岁的杨贵妃给比自己大16岁的儿子洗三也是历史上独一份。

在洗三当天安禄山又高大又肥胖，杨贵妃自然不可能把他抱起来，而且她一个人也洗不过来，因此在不少宫女的辅助下，杨贵妃才象征性的完成了给安禄山的洗三仪式。

洗完之后杨贵妃特意找来特大号的锦布将安禄山包裹起来，然后又命十几个宫女把高大且肥胖的安禄山放在彩轿上，这些宫女就抬着安禄山在御花园里转来转去，而杨贵妃则在一旁呼喊着“禄儿”取乐。

御花园中的嬉戏游乐声也引得唐玄宗过来观看，在看到这一场面后，唐玄宗也十分开心，他认为安禄山如此憨厚忠孝，怎么可能会像杨国忠说的有谋反之心，因此他对安禄山更加信任，并且还当场赏赐了安禄山一笔丰厚的“洗三奖金”。

从这些可以看出来不管是唐玄宗也好，还是杨贵妃，他们俩都只是拿安禄山当一个会来事的奴仆看待，是在拿安禄山取乐，而安禄山为了讨好唐玄宗和杨贵妃也甘愿供他们取乐，此前安禄山就经常在宴会上给唐玄宗跳民族舞蹈助兴，因此安禄山就像是一个娱乐演员一样是唐玄宗和杨贵妃娱乐消遣的项目。

但是唐玄宗和杨贵妃越发喜爱安禄山，杨国忠则越发害怕安禄山取代自己，因此杨国忠则继续在安禄山掌控的边军上做文章，对唐玄宗称其终究是胡人，掌控如此大的军权日后必定会有谋反叛乱之心。

杨国忠如此在唐玄宗面前说安禄山，虽然唐玄宗已经完全信任安禄山，只当杨国忠和安禄山是将相不和，所以根本没听杨国忠的话，后来杨国忠又指使党羽继续称安禄山会有谋反之心，唐玄宗就开始生气了，他把说安禄山会造反的官员直接押送到幽州交给安禄山治罪。

也是杨国忠多次在唐玄宗面前称安禄山会拥兵造反，虽然安禄山凭借取悦唐玄宗保住了自身，但是他还是担心杨国忠在朝廷中总这么攻击自己，早晚会自身难保，因此安禄山也就真有了想造反的打算，毕竟取悦皇帝不如自己当皇帝。

天宝十四年（755年），安禄山通过积蓄力量终于有了造反的资本，而且这些年他扮小丑取悦唐玄宗和杨贵妃早已就忍够了，于是安禄山在这一年的年底带着老部下史思明正式起兵反唐，史称“安史之乱”，他打着奉唐玄宗密旨进京诛杀奸臣杨国忠为由一路从河北攻向大唐的都城长安。

直到安禄山起兵反叛时，唐玄宗才发现自己被这个外表看似憨厚忠孝的胡人给骗了，自己拿他当小丑，其实到头来自己才是小丑。

由于唐玄宗创造出的“开元盛世”时间久了，因此当时唐朝的军队战斗力远不如开元前期那般强悍，而安禄山的军队基本都是替大唐防卫北疆的精锐部队，因此在安史之乱初期时，安禄山的军队对阵唐朝军队屡战屡胜，一路直接打进陕西。

在对抗安禄山过程中，唐玄宗又听信谗言误杀了名将高仙芝和封常清，后来杨国忠又给唐玄宗出了馊主意，建议唐玄宗催促镇守长安屏障要塞潼关的哥舒翰速速出兵与安禄山叛军决战，结果哥舒翰被迫放弃防守潼关的策略主动出击，当时哥舒翰的身体不好还是带病出战，最终哥舒翰兵败被安禄山所抓，潼关失守，长安就成了安禄山攻击的目标。

唐玄宗一看安禄山马上要攻到长安了十分害怕，于是他吓得放弃长安逃往成都，在逃到马嵬驿期间，太子李亨和禁军将领陈玄礼决定兵谏唐玄宗，逼其诛杀杨国忠和杨贵妃兄妹。陈玄礼对唐玄宗表示，如果不诛杀杨国忠和杨贵妃兄妹，那么所有禁卫军将士将弃唐玄宗逃散。

这种情况让唐玄宗十分焦虑，杀不杀杨国忠无所谓，主要是杨贵妃可是他心爱的女人，正当唐玄宗焦虑犹豫之际，却爆发了禁军哗变，由于杨国忠对禁卫军将士进行了责骂，导致发生了哗变，禁卫军校尉张小敬当场将杨国忠射杀，随即禁卫军将士一拥而上将杨国忠当场乱刀分尸。

这时候的禁卫军情绪很激动，已经控制不住了，陈玄礼再次请唐玄宗下旨赐死杨贵妃，唐玄宗一看禁卫军已经哗变，再不赐死杨贵妃，恐怕安禄山没追上来杀掉自己，这些禁卫军将士就会把自己杀掉献给安禄山了，因此为了安抚禁卫军将士的情绪，唐玄宗只得派大太监高力士宣读圣旨赐死杨贵妃。

就这样一代美女杨贵妃命丧马嵬驿，唐玄宗赐死杨贵妃之后，他也被禁卫军将士逼迫的让位给了太子李亨，也就是后来的唐肃宗，唐玄宗以太上皇的身份跑到了成都避难，唐肃宗则留在前线负责剿灭安禄山叛乱。

也是这场安史之乱使得大唐国力由盛转衰，而这一切都是唐玄宗被安禄山的蒙蔽所致，杨贵妃给安禄山洗澡就属于蒙蔽唐玄宗的手段。

杨贵妃给安禄山洗澡的事也是由北宋那位砸缸救人的司马光所著《资治通鉴》中的记载，司马光还在《资治通鉴》中记载：禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外。

司马光这意思就是认为杨贵妃与安禄山不单是干妈干儿子的关系，两人还有染。其实司马光编写杨贵妃与安禄山的这段事主要是为了警醒宋神宗不可因女色误国，实际上来说杨贵妃与安禄山未必有染。

要知道当时的情形，杨贵妃正是受唐玄宗宠爱之时，她没必要和安禄山这种长相身材都不怎么好的男人私通，如果为此失去唐玄宗宠爱得不偿失。

而安禄山当时只想取悦唐玄宗和杨贵妃，好打消唐玄宗对自己的猜忌，他没必要以身犯险和杨贵妃干点什么出格的事情，反而会直接触怒唐玄宗。因此说杨贵妃与安禄山有染的事纯粹是司马光为了警醒宋神宗才故意往杨贵妃身上泼的脏水。

所以杨贵妃给安禄山洗澡主要是出于娱乐游戏的目的，两人之间没有发生什么出格的事情，唐玄宗自然也不会生气，而且还赏赐了安禄山。

不过安禄山表面看是用这种方式取悦了唐玄宗和杨贵妃，实际上就是蒙蔽了唐玄宗，安禄山最终发动叛乱，不仅让大唐由盛转衰，也连累死了杨贵妃。