《百年孤独》

初四

《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。

一、作者概述

加夫列尔·加西亚·马尔克斯（Gabriel José de la Concordia García Márquez，1927年3月6日－2014年4月17日），哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。代表作有《百年孤独》（1967年）《霍乱时期的爱情》

二、剧情概述

介绍一个家族在一个世纪中的崛起与衰落的过程，围绕着其中两个兄弟与取了他们相同名字的后代的故事。

第一代：

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔。
以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱，去世时的年龄在115至122岁之间。

第二代：
布恩迪亚家族的第二代有两男一女：老大何塞·阿尔卡蒂奥是在来马孔多的路上出生的，最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀。
老二奥雷里亚诺生于马孔多，他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。老三是女儿阿玛兰妲终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

第三代：
第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。

第四代：
第四代即是阿尔卡蒂奥与妻子桑塔索菲亚·德拉·彼达生下的一女两男。女儿美人儿蕾梅黛丝最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。
她的两个弟弟阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监工。
鼓动工人罢工，成为劳工领袖。奥雷里亚诺第二没有正当的职业，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥第二同时死去。

第五代：
布恩迪亚家族的第五代是奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛·阿尔卡蒂奥被抢劫金币的歹徒杀死。大女儿雷纳塔·蕾梅黛丝最后送往修道院，终生一言未发。
小女儿阿玛兰妲·乌尔苏拉早年在布鲁塞尔上学，在那里与飞行员加斯通交往，交往后二人回到马孔多，见到一片凋敝，决心重整家园。她决定定居下来，拯救这个灾难深重的村镇。

第六代
布恩迪亚家的第六代是梅梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系。
后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。
那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。
在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。

三、人物重名的秘密

1.为什么男人名字起得相似而又混淆？因为这预示着男人们的命运和下场几乎相同。
奥雷里亚诺上校一生共发动了32场战争，有一些战争可能打的就是亲属，甚至是直系亲属。读者在阅读《百年孤独》时分不清到底这里是父亲发动了战争还是儿子发动了战争还是叔叔发动了战争。
这是《百年孤独》艺术处理极为精致的一个地方。作者故意混淆这些男人的活动，显示出活动主体的不重要，作者想要读者记住的更多是男人好战和最后一个个可怜地死去。
这也预示着，《百年孤独》里男人的命运和历程都是一样的，就算放在哥伦比亚，放在当时的整个南美，男人们的活动历程都逃不开战争。而且，对于《百年孤独》家族里的男人来说，他们每一个人都相似地孤独，所以不必要分清主体，作者让读者只需要知道，这个家族里男人的命运历史般地相似和孤独。

2.女人的名字里，最后一代叫乌尔苏拉阿玛兰坦，名字里有什么秘密？
第一代老祖母就叫乌尔苏拉，她的女儿就叫阿玛兰坦，而这最后一代的这个女人，是她们名字的结合。
为什么是这样起？老祖母乌尔苏拉贯穿全文，她的女儿阿玛兰坦也是，当一个叫乌尔苏拉阿玛兰坦的女婴出现之后，代表了这个家族的终结。
确实，乌尔苏拉阿玛兰坦成了最后一代女人，到她那里，百年孤独家族的历程结束了。作者这样起名，综合了两个贯穿全文的女人的名字，然后把它用在一个新生儿身上，表示一切新事物已经诞生，旧的百年家族已经面临灭亡的命运。

3.女人的名字为什么都有称号？比如梅梅蕾梅黛丝，美人儿蕾梅黛丝，吃土的贝丽卡？
因为作者意在告诉读者，女人们个性鲜明，百年家族里每个女人在附庸男人的同时，走了不同的路，用了不同的方式。
梅蕾梅黛丝选择带回歌舞带回新潮的东西，让男人开开眼界；美人儿蕾梅黛丝选择警告陷入爱情的男人远离他（因为爱上她的男人似乎被卷进了一种魔力神秘死亡），告诉男人们不可滥情；连吃土的丽贝卡，也选择放弃心爱的男人成全别人，告诉他们应该忠贞。
在《百年孤独》里，女人们担任了太多的角色，所以每个人的名字必须凸显出不同。

4.奥雷里亚诺与何塞·阿尔卡蒂奥

书里的老祖母帮我们总结出来的，她说，凡是叫奥雷里亚诺的很健壮威武和勇敢，凡是叫何塞·阿尔卡蒂奥都瘦小软弱。的确，书里也把这条起名的规律写出来了。
当何塞·阿尔卡蒂奥第一次进到一位卖身的女人的房间，脱了衣服，那个女人还嫌他身材瘦小，乌尔苏拉也经常感慨他和奥雷里亚诺上校的不同。奥雷里亚诺就不用说了，发动了很多场战争，足够威武勇敢。

四、人物分析

1、何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚
布恩迪亚家族的首要人物，是他和他的妻子乌尔苏拉创建了马孔多镇。他也是一个幻想家、实践者和发明家，他对任何事物都充满了想象和创造的欲望，包括他的子孙们，因此他成就了这部布恩迪亚家族史。
他是一个信念坚定的人，有着一种不达目的誓不罢休的精神。

2.乌尔苏拉•伊瓜兰

何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚的妻子。乌尔苏拉是串联全书最主要的人物，是她和她爱幻想的丈夫创建了马孔多镇，她足足活了一百几十岁，正因为有了她，布恩迪亚家族的血脉得以延续。
无论从种族和道义上讲，她都应该是布恩迪亚家族灵魂的化身，可以说没有乌尔苏拉就不会有《百年孤独》。马尔克斯在她身上寄托着自己的某种理想和信念。

3.何塞•阿尔卡蒂奥（乌尔苏拉的长子）

何塞•阿尔卡蒂奥是布恩迪亚家族生殖力的象征。少时，随吉卜赛人出走，长大后又回到马孔多。出走前，他曾使庇拉尔•特尔内拉怀孕并生下阿尔卡蒂奥。
回到马孔多后，充满欲望的他不顾家人反对，与丽贝卡在一起。

五、神话或传说的来源对比

1.梅尔吉亚德斯与耶稣对比

梅尔吉亚德斯是一个极富灵性的预言家，他在一百多年前就已经预知了马孔多小镇和布恩迪亚家族的命运。他用梵文在羊皮卷上写下了这个家族的命运，同时也译成了密码是。这对应《圣经》中的人物就是耶稣了，梅尔吉亚德斯不仅仅是预言了布恩迪亚家族的命运这么简单，更为重要的是他作为一个吉普赛人的先知、一个高超的炼金术师和历史学家的综合体，就几乎与拯救人类苦难的耶稣等同，是在精神上指引马孔多的重要人物。

2.万物有灵
存在于印第安部落里的万物有灵的观念可谓是人类社会最为古老的一种观念：一方面人的肉体死后灵魂不灭，就有可能转化为其他东西，另一方面别的自然界之物即便没有生命，灵魂也同样存在，所以自然界处处有精灵和鬼魂游荡。
因此书中那些如梦似幻的情节：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚去世时天上竟然下起小黄花雨，在街上厚厚实实铺起了一层地毯；活到将近一百二十岁的乌尔苏拉去世时，大自然也有些反常，一群群小鸟想霰弹似的撞死在墙上，有的还撞破铁纱窗，冲击卧室死去了。便容易理解，更容易理解居民生活同神话意境如此自然和谐的结合在一起。

3.该隐杀弟
在《百年孤独》中，老布恩迪亚逃离家乡是为了逃避神谕的发生，而使他决定远走他乡的直接原因则是他在一次冲突中杀了普鲁邓希奥·阿基拉尔，这显然是化用了《创世纪》中该隐杀弟的情节。该隐杀死亚伯后，遭到上帝的流放，并被上帝做上标记，上帝说凡是杀该隐都会遭到七倍报应。在《百年孤独》中，神谕在布恩迪亚家族由出现到发生整整经历了七代人，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校的十七个儿子被神父在额头画灰烬十字以证明身份，最后这个灰烬十字成为敌人射杀他们的重要标记，“七代人”与“十七个标记”皆影射着该隐杀弟。要标记，“七代人”与“十七个标记”皆影射着该隐杀弟。