今又端午

解淑燕

　　记忆中的端午节就象小时候吃过的粽子，是飘着香气的，而且这香气提前一个月就能闻到，然后会持续很久很久。我的端午记忆总是离不开粽子、荷包、艾叶、五彩绳和一群小伙伴。

提到端午节首先想到的就是包粽子。包粽子是大人的事情，但是最兴奋地却是我们这些孩子。从大人把白花花的糯米和干巴巴的红枣泡进水里那一刻起，我们的心就随着那盆水一漾一漾地化开了。一个个地规规矩矩地蹲在旁边，嘴里和大人说着要学包粽子，很有眼色地帮大人捋捋粽叶、抓把糯米、递根稻草绳，实际上是瞅着水面上飘来飘去的红枣眼馋呢。大人的思维和小孩子的思维总是不在同一个频道，平时总嫌我们出去狼窜，这个时候又撵不迭，我们都这么献殷勤了，大人还百般嫌弃，赶紧从盆子里捞出一个红枣把我们打发走。那时候红枣也是稀罕物，除了过年蒸枣山，也就这个时候能见到，枣上还带着凉水呢，甩都不甩地就放进嘴里，枣肉绝对是啃得丝毫不剩，就连光滑的枣核都能在嘴里含很久。跑跑跳跳玩一通又围拢到大人跟前，等转得大人不耐烦时再给你一颗枣子打发走。如此三番二次，等确定无论我们怎么转悠都不会再有赏赐时，也就毫无挂念地跑远了，学包粽子的初衷早抛到到九霄云外了。包粽子一般是提前一天进行，端午前一天的夜里，妈妈把粽子一个一个地摆放在大锅里，锅里还要放些鸡蛋，说是小孩吃了粽子锅里煮的鸡蛋，夏天爱吃饭不苦夏，也不会闹肚子，最后在上边压上诸如砖块之类的硬东西，就开始烧火煮粽子了。玩了一天的我们坐在灶膛前，看着红红的火焰闻着越来越浓的粽香，怎么也不肯去睡。但是大人说粽子要等到明天早上才能吃，我就想不明白：明明已经煮熟的粽子为什不给吃，非要捂一晚上？在大人的催促中，不情愿地睡去。

端午节起床后的第一件事就是奔向锅台，掀开锅盖的那一瞬间，随着热气扑面而来的是极具诱惑的粽香，小心翼翼地咽口唾沫，围着锅台看妈妈拾粽子，全程都不舍得眨眼睛。那时我家节日实行分配制，我们兄妹仨每人能分到四、五个粽子和鸡蛋，那些家里孩子多的自然分不到这么些，看我的眼神都比往常炙热。先前眼巴巴地盼着，等分到自己手里时却不舍得吃了。每个孩子褂子裤子兜里都鼓鼓的，不舍得吃先拿来比较，谁家分的多，谁家粽子包的好看。那时包粽子基本就两种，一种是苇叶的，一种是菠萝叶的，我妈妈手巧用苇叶包的多，一根稻草把三个角串联着扎起来，手拙的就用菠萝叶，包成长方形，两个扣在一起再用用稻草捆住，小时候我们虽然没有具体的审美观，却都普遍认为苇叶的好看，苇叶包不好的常常会漏了米，而我妈妈包的是最好的，所以无论是在粽子颜值还是数量上，怎么比我都是最富足的那一个，那股自豪和得意劲是怎么也低调不下来的😊。遗憾的是妈妈的手艺我没有学到手，看看，我包的粽子也挺好的嘛，但是妈妈嫌我包的不好，还不虚心。😊

端午节这天除了吃粽子，还有插艾蒿、戴荷包、系五色绳等习俗，插艾蒿是大人的事，通常我们起床时已经插在门框两侧了，插的艾草一般是单数，也会拿艾草在孩子身前背后比划一下，说是艾草能驱蚊祛邪。大人拿出缝好的荷包给孩子挂在胸前，男孩和女孩戴的荷包是有区别的。女孩戴的是桃心形的，就叫荷包，男孩子戴的则叫锄仁（音，具体是哪两个字不知道），我问为什么不一样，妈妈说男孩子长大了是要锄地的，缝的时候向上弓起来弯弯的像两个锄头把，我是没看出来哪里像锄头，倒是多用了一块布料，下边像是多出一块田地，至于锄头锄把只能意会了。两种荷包的样式不一样，但里面装的是艾叶，外边都用五颜六色的彩线做穗子，就挂在衣襟前第二个纽扣上，随着奔跑荷包在胸前飘来荡去，时不时地拿到鼻下闻一闻。我缝的第一个荷包是八岁那年，虽然针脚有些歪歪扭扭，却极有成就感，而且从此以后荷包我就自己缝制了，小时候攒了许许多多的花布头，就陆陆续续地变成了各种成品，而现在的我想缝个荷包，却找不到点花布头，童年积攒的花布也不知去哪儿了。于是找张纸壳画画折折，填入艾叶，用丝线缠缠裹裹，缀入现成的中国结做穗子，手艺也不错哦😊。

　　除了戴荷包，手腕、脚腕上还要系五色绳。五色绳，顾名思义，就是把五种颜色的线合成一股绳，那时候没有卖成品的，通常都是大人自己用手搓，直接挽起裤腿，把线放在小腿上，有夸张的还要向手心里吐一口唾沫，我也学着大人的样子自己搓五色绳，但是我搓的不结实一松手就散开了，然后重来，大人说搓绳要有“进”，要顺着“进”搓，我始终也没搓出“进”来，后来学会了交叉编制，横竖是五种颜色，搓不出“进”来我就编，就像编辫子那样，倒也不难看。我是特别喜欢这个五彩绳的，系好的五色绳是不可随意剪断或丢弃的，要在夏季第一场大雨时扔进水里，被雨水冲走，也意味着将疫疾冲走，孩子安康。但是小伙伴们却说五色绳会变成长虫（就是蛇），小孩子对蛇总是有一种天然的恐惧，虽然不曾见过真正的毒蛇，还是怕得很，以致于我迟迟不敢丢掉五彩绳，心急的孩子总是等不到大雨，只要看到有雨就赶紧扔掉，根本不管那么点小雨能不能冲得走，我担心雨水小了冲不走就近变成蛇，而且在那个色彩单一的年代里，手腕上的五彩绳对女孩子来说也是装饰品了，“谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长”，这么美好的情怀怎么舍得丢掉呢？听了白蛇传的故事后，又对那个雄黄酒无比向往，总希望某个端午节，爸爸会拿出一瓶雄黄酒来，我以为只要有了雄黄酒就不用害怕蛇了。就这样在一年一年的期盼中长大，我始终没有盼到雄黄酒，也不知道我的五色绳究竟有没有变成长虫🐍

　　除了粽子、荷包、五色绳等，对我们小孩子来说端午节还有一件大事：那就是可以脱棉袄了😀。整天上墙爬屋的孩子，棉袄早就穿不住了，男孩子干脆就解开扣敞开了怀，头发一绺一绺贴在额头上，自己看了都嫌邋遢。无奈有“清明脱棉裤、端午脱棉袄”的告诫，那时大人的话就是圣旨，再皮的孩子也不敢不听。终于忍到吃了粽子，就急不可待地问大人“可以脱棉袄了吧”，若是刚好遇上天气不好，大人不允许也会反驳“不是说端午脱棉袄吗，这不就过端午了”，终于磨到脱了棉袄的孩子欢呼雀跃，然后风一样地跑出去了。我觉得端午才脱棉袄不是因为那个时节多么冷，只是因为那时衣服少，脱了棉袄直接就把套袄的褂子单穿，根本没有毛衣、绒衣、秋衣等季节替代衣服，现在各种材质、各种款式的衣服应有尽有，甚至大冬天的都不用穿棉袄，自然没了“吃了端午粽，再把棉袄heng(扔的方言)”的说法。

端午节的艾草、荷包、五彩绳我可谓是情有独钟，为了寻找艾蒿，我差点把自己弄丢了。那时我还没上学，后边村子里住着一个叫周总英的小女孩，大我一岁，说她姥姥庄里就有艾蒿，可以领我们去。就这样我领着弟弟她领着妹妹，某一天的早饭后，也没与大人打招呼，就开始了我们的寻艾之路。结果那个叫周总英的小孩迷路了，我们走了一天，也没找到她姥姥家，更没找到艾蒿。太阳落山时一个看果园的老爷爷舀了一瓢凉水给我们喝，然后把我们领到大路上，告诉我们“顺着大路一直往前走”，等我回到家天已经黑了。好在那时候人心淳朴没有拐卖孩子的，要搁现在我们四个小孩说不定真就丢了。那个差点把我领丢了的周总英，我只记得她长我一岁，圆脸，梳着比我还长麻花辫子，后来我入了学堂，再后来我们搬了家，我再也没有见过她，也或许在某个时空里有过交集但是彼此都不认识了。现在毎到端午节，我总会记起那次寻艾经历。四、五岁的孩子，迷路了一整天，没有饭，就一瓢凉水，现在想想我都不知道是靠什么支撑的😀，也曾设想过如果当时就这么丢了，我会过着怎样的生活，设想过许多种方式，最终感叹自己还是幸运的。也因为这次难忘的寻艾，让我年年忘不了，现在不迷路啦，端午一大早就去北边的驻龙山割了艾草，回到小区遇见大妈询问，很自豪地说：“不是哪里买的，上山割的”，那心情一如小时候，你们没有吧？羡慕吧？顺手分给她两棵😀

我国的传统节日很多，每个节日都有不同的寓意。如果说春节是最隆重的，那么端午则是最美好的，是寓意美好情怀的一个节日。行端，念正，方为端午！无论是屈原投江、曹娥寻父、忠魂伍子胥、白蛇许仙等与端午相关的传说，还是插艾蒿、挂香包、系五色绳、划龙舟等端午风俗，以及麦收时节人们挥洒着汗水的笑容，呈现出的都是一种热气腾腾的生活画面，代表美好情怀。虽然有五月毒月毒日的说法，却丝毫影响不了我对这个节日的喜爱，在我心里端午始终是带着暖意、飘着香气的，粽香、艾香、麦香,不经意地就浸满了我的心田。

如今端午节也成了法定的节假日，周围也会大张旗鼓地搞一些活动，各种拍照宣传，看似挺热闹，粽子、香包、彩绳也从未缺场，而且花样更加繁多，但心里总感觉少了点什么。少了什么呢？仔细想想可能大多数是为做活动而活动吧，以前那种悠长的韵味和意境早在不经意间融入到我们的生活中，那种对节日期盼、喜悦和虔诚的情怀，不是摆在面上的，而是由心底里自然而然地散发出来的，不用刻意去做什么，更不用搞什么仪式感。

今又端午，如往年一般，给自己做个香囊放在枕边，伴着艾香入眠。