十年前，校友同游泰新马（第五天）————皇家寺、动物园、干果市场、火锅、皮具中心、毒蛇中心、免税店、

吴大坤

今天是在泰国的最后一天，我们要从芭堤雅返回曼谷，一路行程匆匆，如蜻蜓点水般的“赶场子” 清晨，驾驶员在给大巴洗脸 就要离开这家宾馆了，在门外小憩 皇家寺
上午9点多我们来到这里，这座寺庙里供奉了一尊著名的“四面佛”，据称，因为他很灵验，所以成了泰国香火最旺的一座佛。
佛像有“前、后、左、右”四个面，每一面都有不同的内容可以选择，“平安、招财、姻缘、事业”任你朝拜，游客当然都是不加选择的全数朝拜，谁不希望自己在“平安、财富、家庭、事业”上都兴旺发达呢！我也希望，但我没去凑那热闹——看到那么长长的“请香”队伍，只在外围远远观看。相信那大慈大悲的四面佛主能体谅我这远道而来的客人，不至于因此而惩罚我把——阿弥陀佛！
寺里有一间大屋子，屋里还有一尊著名佛像，每个进去朝拜的人都要在门外脱掉鞋子。进屋后每人都可以领到两张半寸见方、用白纸包着的金箔。P陈事先向大家介绍了：您的身体哪里不舒服，您就可以把金箔贴在相应位置，这样，佛主便会保佑您安然无恙。哦！神力无边的佛主哦！有了您，所有的医院都可以关门啦！——我也领了两张金箔，但我已经记不清把它贴在什么部位了。看到不少游客无比虔诚地在选择金箔该贴的部位，我有点想笑，也有点想哭——阿弥陀佛！
寺院不大，却也精致，里面种了不少奇花异草，自然引来不少摄影爱好者的兴致。院内还有几个大象、牛的雕塑，也成了大家聚焦的重点。在寺院的一处角落拍摄时，我遇上了一位僧人，他操着英语问我从哪里来，幸好我还听得懂意思，赶紧回答说“China！”他立马跟上一句：“你好！”我犹豫了一下也回答了一句“萨瓦迪卡！”呵呵！P陈第一天就教会我们“上碗鸡汤！”这时派上用场了。这位僧人能熟练运用三国语言，看来是位高僧哦！ 游览动物园
在我们的“旅游计划书”里，这个节目被称为“三合一休闲之旅”本来是在第三天进行的，现在调整到今天。
所谓“三合一”便是“丛林骑象、潇洒马车、灵猴献技”。玩这些项目是计划中免费的，但玩完之后却是要付“小费”的，耍猴一看而过，骑大象、坐马车则要付50泰铢。我所兑换的一千元人民币泰铢已经在前面的自费中付完了，还得留下20泰铢付明天早晨给旅店的小费，只好悻悻作罢，在旁边看人家玩了，还自我安慰的想：大象身上一股骚味儿，咱受不了。现在看来，是错过了这辈子唯一可能坐在大象身上的机会了，50泰铢也就十块钱，回到南京你想花100元也享受不到骑大象的感觉了，悔哦！ 要骑大象，在这里排队—— 不骑大象在这里休息 和老虎拍照也是要收费的 专为中国游客准备的音乐酒吧 干果市场
在回曼谷的路边设了一个类似“大卖场”的超市，停车20分钟，想买些东西又没有泰铢了，于是便找我们的杨导借了1000泰铢，芒果干、木瓜干、蜜橄榄…分别买了几包，各位校友也都都像“鬼子进村”般的各有收获，匆匆购物、匆匆上车。 御厨火锅
中午就在这里用餐，类似南京的韩国烧烤“花锦浦”，六人一组，只是“烧烤”换成“火锅”罢了。曼谷饮食其实和我们没有多大差别，已经几天下来，没有发现特别好吃的，也没有什么难吃的。或许是因为那些特色小吃我们没有去光顾的原因吧，看看街边的那些小吃摊位，相信没有多少人有胃口。
由于现场游客非常多，我们有位队友（记不清是谁了）竟走散了，那一百多个火锅摊位也确实难找，待到他（她）找到“大部队”时，大家都吃的差不多了。
出门在外，千万留神——别单驰！ 皮具中心
主要展示的是鳄鱼皮制品，当然还有大象皮的。那年在张家界，我买过一根由香港客商经销的“鳄鱼皮”皮带，现在看来都是假货。泰国的一根鳄鱼皮带、尤其是鳄鱼肚皮位置的皮带需要人民币上千元，这哪里是我们能消受的？——照例“走马观花”。 毒蛇中心
这里是世界著名的毒蛇研究机构，泰国的蛇药也是世界著名的，只是我们多数人对它并无兴趣。这里有比眼镜蛇还毒“眼镜王蛇”，在观看蛇表演时大家都不敢坐第一排——椮人！在常规的讲解、推销蛇药时，我溜出门找吸烟处了—— 曼谷免税店
电梯上下，很现代、很时尚的大商场。太太一直惦记着要买些小东西，却又不知从哪里着手。看别人买“曼谷包”她也挑了一个；看别人买小点心，她也拿了5包+1包（买五赠一）。虽然没有泰铢，但手上有孩子的银联卡，“经济神、经济神，有了经济便来神！”咱买宝石首饰的大钱不敢花，这小东小西的还不由着她性子来？随她去了，想买什么就买吧，“出国旅游”总得破费，不能让人小瞧了咱中国人哦——呵呵！充胖子哦！ 梦幻暹罗剧场
真没想到在泰国的最后一天能享受到这样的文化大餐，这应该是泰国最高水平的剧场、最高水平的演出了，以我之见，就观看这场演出也值人民币一千元！但在P陈眼里却成了另一个样子——“我估计你们对这演出没多大兴趣，不到20分钟，你们准睡着了…”他一定以为我们只对脱衣舞感兴趣。
进了剧场感觉剧场很大，每排座位的间隔空间很大，场内的走廊也很大。顶是黑色的，墙壁是黑色的，甚至连幕布都是黑色的。即使和身边的人说话，那感觉也好像是很遥远。
音乐响起，聚光灯集中在舞台的左侧一点，随即渐渐散开、渐渐亮了起来，原始森林、原始人类、烟雾缭绕、鸟语花香——我们被带入一个久远的时代….。
随着时间的推移，我们看到舞台上出现了“郑和号”，没有这标志哦，这只是我的遐想。其实早在暹罗素可泰王朝（1238-1378）建立时，泰国便成为中国的藩属，向中国进贡方物，并与中国维持了良好的关系。当时，中泰两国互赠礼物，形同贸易；中方允许泰方豁免缴税，使泰方有厚利可图。而目前的泰国，华人占了12%。在商界、政界均有重要地位。泰国的前总理他信是第四代华裔，他信之后的沙马也是一名华裔，他自称姓李，泰国华人都称他为“李沙马”。而阿披实也是袁姓华裔，祖先是移民到泰国的袁氏华侨。呵呵！题外之话，打住。
此时，只见舞台上出现一群来自我国的商人，他们下了船和当地人以物易物，友好交流、打成一片；当“郑和号”要离港回国时，一位年轻的后生从船上纵身一跃跳下了船，和当地的一位美女难舍难分…。后生留下了，成了这里的居民…；
节日到了，除了欢快的鼓乐，还有美丽的烟花，这烟花就绽放在观众身边的走道上；
下雨了，舞台上的雨水哗啦哗啦，坐在前排的观众甚至要赶紧避让；
祈福的人们聚集在湄南河边，点亮蜡烛，让小纸船顺流而下。这河的水还真是货真价实的水哦！
这是真正的泰国艺术。整台演出有点象我们南京前几年上演的《永远的大航海》。只是节奏有点缓慢、拖沓，缺少点起伏。我注意到，一个多小时的演出没有一个观众离席，也没看到打呼噜的。
最最让人遗憾的是——在剧场外，我们就被告诫“不准带相机”，带了相机的在入场时都要集中寄放。所以我们没有一张图片能记录当时的演出情况。不知道这泰国人是怎么想的，自己民族的优秀文化为什么不借机宣传，让它发扬光大？难道怕别人来抄袭，侵犯了自己的“版权”？费解。正因如此，今天没有什么好看的PP，你说遗憾不遗憾？！