浓情端午 ＂粽＂情享受

豆豆

端者，始也；午者，五也。

端午，带着兰芷清芬和《楚辞》的苍茫，从时间深处，沿着汨罗江行走了两千多年。用它的耐心，年复一年在仲夏时节，重现先民曾经芝兰为配的模样，也唤醒那些流淌在神州文化血脉中的故事……

每年端午节，人们都要赛龙舟、吃粽子怀念屈原。

端午是别名最多的传统节日，端阳节、重午节、五月节、女儿节、龙舟节、粽子节等。

端午节，在你的家乡叫什么？

当代作家迟子建在《故乡的吃食》中写道：

“门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿，一红一绿的，看上去分外明丽，站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗一无所知，但我想他一定是个了不起的诗人，因为世上的诗人很多，只有他才会给我们带来节日。”

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。

以屈原作品为主体的《楚辞》是中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

据古籍记载及考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。纪念屈原，是一直到南北朝时才真正确立，但影响最广最深，占据主流地位。

端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。端午祭龙礼俗与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。

上古时代人们定天之象、法地之仪，根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道和赤道附近的区域分作二十八组星宿，俗称“二十八宿”，按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”；在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成一个完整的龙形星象，即苍龙七宿。

苍龙七宿的出没周期与一年四时周期相一致，春季于东方抬头，夏季于南方腾升，秋季于西方退落，冬季隐没于北方地平线下。

仲夏端午苍龙七宿高悬于正南中天，处在“正中”之位置，喻事物处于最鼎盛状态，乃大吉大利之天象。

在传统文化中，方位和干支时间以及八卦是联系在一起的。先天八卦以乾坤定南北，天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤；正南为先天八卦的乾位，即为“天”。

仲夏午月午日，苍龙七宿运行至正南中（乾）方位，是龙飞天的日子，《易经》称其为“飞龙在天”，龙星处在“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之天象。

“龙”是上古百越先民的原始信仰，仲夏端午是”飞龙在天“的吉祥日子，先民在端午这天举办一些喜庆的活动，特别是与龙相应的活动元素，如龙图腾祭、扒龙舟这类活动，或是借此吉日做一些祈福纳祥、压邪攘灾的活动等。

端午文化充分体现了中华民族“天人合一”的自然观。端午节是老祖宗留下的文化瑰宝，它不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。