<p class="ql-block">《從前慢》——木心</p><p class="ql-block">記得早先少年時</p><p class="ql-block">大家誠誠懇懇</p><p class="ql-block">說一句是一句</p><p class="ql-block">清早上火車站</p><p class="ql-block">長街黑暗無行人</p><p class="ql-block">賣豆漿的小店冒著熱氣</p><p class="ql-block">從前的日色變得慢</p><p class="ql-block">車、馬、郵件都慢</p><p class="ql-block">一生只夠愛一個人</p><p class="ql-block">從前的鎖也好看</p><p class="ql-block">鑰匙精美有樣子</p><p class="ql-block">你鎖了，人家就懂了</p><p class="ql-block">🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈</p> <p class="ql-block">『<b>木心先生誕辰九十五週年紀念展</b>』</p><p class="ql-block">（2022.11.15）</p><p class="ql-block">《從前慢》是上世紀八十年代，木心先生旅居紐約時所作，透著濃濃的鄉愁。2006年，漂泊半生、已是耄耋之年的木心回到烏鎮，落葉歸根</p><p class="ql-block">木心（1927-2011）畫家、詩人、文學家。1946年就讀上海美專，56歲移居紐約，79歲歸國，84歲離世，而他的畫作從未在本土辦過展覽</p> <p class="ql-block">上世紀五十年代木心結識林風眠先生，此後的紙本與彩墨畫風深受其影響。自紐約時期的石版畫系列開始，木心以偶發性抽象構局，走出林風眠影響，自成風格</p><p class="ql-block">木心先生說，「我活的這麼久，是為不辜負藝術對我的教養」。他畫山水、花園、荒原、小嶼，畫輞川、北宋、會稽、西湖，畫新月、清風、朝霞、秋水……</p><p class="ql-block">只想做一個文藝復興的夢</p> <p class="ql-block">先生在上世紀七十年代自創的轉印畫法，意境淵靜、曠遠、幽邃、空靈，連接北宋山水的偉大記憶，多以小幅紙本出之， 形成獨特的記憶風景和詩意風景畫</p><p class="ql-block">暮年更加放誕恣肆、變幻多端，體現出自由古典主義綿密、幽邃的畫風</p><p class="ql-block">此次展出的大幅彩墨風景畫、抽象石版畫是他後期藝術探索的集大成體現</p> <p class="ql-block">木心擁有深厚的文學積累，他總以極為細膩雋永的文筆，抒發對人、事、物的思憶與感觸……</p><p class="ql-block">現代比古代寂寞得多了.</p><p class="ql-block">不緊不算擁抱.</p><p class="ql-block">我寵愛那種書卷中透出來的草莽氣.</p><p class="ql-block">藝術的神聖也許就在於容得下種種曲解誤解.</p><p class="ql-block">世上有多少墻壁呀 我曾到處碰壁 可是至今也還沒能畫出我的偉大壁畫.</p><p class="ql-block">一夜透雨 寒意沁胸 我秋天了.</p><p class="ql-block">和光 不同塵.</p><p class="ql-block">我喜歡跟樹在一起 花是我情人 樹是我知己.</p><p class="ql-block">鳥語 晴了先做什麼.</p><p class="ql-block">飛來飛去的才是天使.</p><p class="ql-block">騎著白馬入地獄 叼著紙煙上天堂.</p> <p class="ql-block"><b>『馬王堆漢墓出土文物精品展』</b></p><p class="ql-block">（2022.11.15）</p><p class="ql-block">展覽甄選馬王堆出土文物精品160余件，包括漆器、木器、彩繪陶器，帛畫、帛書、簡牘、絲織品，牙角器、人俑、動植物標本等各個類別，著力重現了雄渾而多彩的西漢物質、精神圖景</p> <p class="ql-block">『君幸食』狸貓紋漆食盤 辛追墓出土</p><p class="ql-block">盤內朱書“君幸食”，外底朱書“九升”以示容量</p><p class="ql-block">盤內于黑漆底上繪狸貓等動物100多只，無一雷同</p> <p class="ql-block">鳳鳥雲紋漆園盒 利豨墓出土</p> <p class="ql-block">辛追夫人化妝盒 九件套</p> <p class="ql-block">辛追墓T形帛畫</p> <p class="ql-block">“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。</p><p class="ql-block">天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”</p><p class="ql-block">这首传唱了1600多年的北朝民歌，先后收藏于《北齐书》、《北史》、《资治通鉴》和《乐府诗集》，由此可见，其在中国文学殿堂地位之高</p><p class="ql-block">园博这次展出了，敕勒川博物馆建馆以来，精心收藏的70多幅<b>敕勒川题材的书画作品</b>，其中有毛泽东手书敕勒川的草稿件一幅</p><p class="ql-block">（2022.11.10）</p> <p class="ql-block">『<b>伊特魯里亞人——古代意大利的貴族』特展</b></p><p class="ql-block">展出了來自伊特魯里亞文明的代表性文物332組/件，包含了種類繁多的生活用品、工藝精緻的各式金飾、雕刻繁復的造像和造型各異的骨灰甕等，從不同側面凸現了伊特魯里亞文明從勃興至完全歸化羅馬的千年興衰</p><p class="ql-block">（2022.11.8）</p> <p class="ql-block">古代的意大利，文明天宇浩瀚广袤， 见证了许多文化的起伏。而伊特鲁里亚文明就是其中一颗璀璨的流星，在公元前10世纪至公元前3世纪间盛放又消逝</p><p class="ql-block">前罗马时代，伊特鲁里亚人就生活在亚平宁半岛，几乎“占据了整个意大利，从阿尔卑斯山脉到西西里海峡都有它的盛名”</p><p class="ql-block">伊特鲁里亚民族在诸多方面都发挥着重要作用，并且影响了罗马的宗教、文化、政体形式，甚至对后世的西方文明都产生了深远影响</p> <p class="ql-block">陶皿（公元前340-320）⥥</p><p class="ql-block">从公元前8世纪上半叶开始，意大利南部开始受到希腊文化的影响。公元前5世纪中叶后不久，大希腊的一些中心地区发展出了一种仿雅典式的红绘陶器</p><p class="ql-block">这件克雷特皿的把手上分别装饰着两个浮雕的美杜莎面具，器身上描绘的是丧葬的场景，画面中心人物疑为逝</p> <p class="ql-block">陶 瓦檐饰（公元前5世纪早起）⥥</p><p class="ql-block">瓦檐饰展现的是被光环包围的年轻女子头像，头像被花瓣装饰（光环）包围，也让人想起贝壳中的珍珠</p> <p class="ql-block">陶 瓦檐饰（公元前6世纪早起）⥥</p><p class="ql-block">此件瓦檐饰表现为一位女性的面容，乌黑的头发缠绕在耳后，从莲花中浮现出来</p><p class="ql-block">莲花的意向自地中海东部传入，伊特鲁里亚人将其用作装饰图案和纯洁的象征</p> <p class="ql-block">伊特鲁里亚人，是一个生机勃勃、懂得享受生活的民族，一个智慧、热情、自由而浪漫的民族，他们崇尚美食、喜饮美酒，热爱歌舞和优雅艺术，有着美丽的田园情怀；精巧的金器及饰品、栩栩如生的雕塑、彩绘精美的陶器，材质多样而又形态各异的葬具......无不展示着伊特鲁里亚人所创造的，光彩夺目、建立于独特生活意识基础上的古文明</p><p class="ql-block">伊特鲁里亚人的手工艺水准已相当高了，展示的金饰品精美绝伦。这个黄金项链应当是当时富有女性的随身配饰，工艺精湛且饰以精致的金丝图样和小金珠</p> <p class="ql-block">红绘克雷特皿（公元前5世纪中叶）⥥</p><p class="ql-block">器皿上描绘了酒神游行的场景，中间人物为酒神狄俄尼索斯</p> <p class="ql-block">切多薩西圖拉桶形器（複製品）⥥</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">原件：公元前6世紀上半葉；複製品：20世紀</p><p class="ql-block">公元前7世紀晚期至公元前4世紀之間，「西圖拉藝術」在意大利半島的東北部地區以及鄰國斯洛文尼亞、奧地利蓬勃發展</p> <p class="ql-block">心心念念的寶帶橋，今天終於得見其真容。昨天已立冬氣溫卻還有24、5°C，閒步橋上暖風熏得遊人醉，雖不見古橋側畔千帆過，也還能見到運沙船貨船往來穿梭，據統計平均每天有約上百艘船只，從蘇州運河河道穿行而過</p><p class="ql-block">寶帶橋始建於唐元和十一年（816年），由當時的蘇州刺史王仲舒主持建造，為籌措建橋資金，王刺史帶頭將自己身上的寶帶捐了出來，寶帶橋之名由此而來，又有說因橋似寶帶浮於水上而得名</p><p class="ql-block">江南水系縱橫，阡陌之間貫通兩岸的橋便成了獨特的符號意向，寶帶橋是京杭大運河上知名的古橋，最長的多孔連拱石橋，共有53孔。南北橫臥於大運河和玳玳河之間，與古運河平行相伴，見證了蘇州古往今來繁華漕運的景象（2022.11.8）</p> <p class="ql-block">吳中博物館<b>特展『世間神祇』</b>就快結束了，沖著山西博物院也不能浪費這個機會。不負期待，再次勾起我去山西旅行的念想</p><p class="ql-block">（2022.6.2）</p> <p class="ql-block">中國壁畫之大觀，當數廟堂。寺觀壁畫以其巨大的體量和高超的畫藝詮釋著中國宗教藝術的獨特魅力 </p><p class="ql-block">敦煌石窟壁畫與山西寺觀壁畫是中國古代壁畫藝術的兩大寶庫。山西木構寺观中的壁畫尤其珍貴，唐至明各時期寺觀壁畫現存7000多平方米，涉及儒釋道等不同的宗教門類</p> <p class="ql-block">永乐宫道教神祇塑像的彩塑衣饰残件</p><p class="ql-block">残件造型注重线面结合，纹饰细致入微， 表面施绿色彩绘纹带（吴帶當风），纹带上云团连绵，仙鹤翱翔其间……</p><p class="ql-block">绘画与塑像浑然一体，独特的视觉艺术呈现出非常立体化的特征</p> <p class="ql-block">注重墓葬形制和陪葬品安排，是中國古人「視死如生」的喪葬觀 </p><p class="ql-block">晚唐五代以來，磚雕壁畫墓成為北方流行墓葬形式，「郝匠金墓」墓室整座實體搬迁复原展示，由墓門、前室、甬道和后室組成，內部磚雕細腻精美，彩绘富丽堂皇，磚斗拱等仿木結構十分逼真，不敢想像是一千多年前的金代建造</p>