沙与水的缱绻，山与梦的呼唤——足迹户外迎六一响沙湾露营实录

碘盐

(本文部分图片摄影选自群友，在此致谢。) 每一次户外，都是对心灵的一次净化和洗礼。 ——前言 　　没有露营的户外是没有灵魂的户外。而沙漠露营，是户外最刺激最具诱惑力的词语。如果沙漠营地有清水相伴、鸥鸟飞翔、鱼跃虫鸣，那更是叫人欣喜。响沙湾，就是这样一个地方。 　　出于对户外的热爱，这次露营人数达35人，它所反应的也应该是人们对于城市生活的一种调节方式，虽然累却快乐着，虽然苦却幸福着。人的幸福指数有时候真的和物质无关，它是一种深入心灵的体验。 第一日：烟花篝火水与沙 　　生活没有桃花源，自在便是水云间。 　　因为限高问题，大巴车多绕行一个小时后顺利到达，也开启了我们这次“迎六一，烟花篝火露营”活动，换个地方，看看人间烟火。 　　我们的露营地。 　　午餐。 　　下午出行路线，露营地下游湿地。 　　只有走进大自然，人的童心才会毫无保留。记得看过这样一句话：“你若可爱，生活哪里都可爱。” 我们这些马上年过半百的人，一路颠簸来到这里，在别人看来实在是神经，就为幕天席地露宿一晚。可他们体会不到的是，人的本性融于天地之间的那种自由自在和畅快淋漓。 　　张开双臂，拥抱这碧草清河，拥抱我们自己的快乐。青春不是年华的老去，而是心境的主宰，它不是从你的第一道皱纹、第一根白发开始，而是从你不再喜欢拥抱生活开始。 　　无数次活动证明，一旦来户外了，所有人都会放飞，不仅行为，还有心灵。 　　我们这些喜欢户外的人，大抵都有以下共同点：喜欢去陌生的地方，因为那里新鲜自由；喜欢经历不平凡的经历，在平凡的生活中寻找一点不同。其实归根到底，都是童心作祟，境由心生，你无忧无虑，看这世界也就烂漫多彩。 　　我喜欢户外，是因为它会平和你的心态。意外的相遇，是户外活动中常有的事，譬如这湿地里的鸟蛋。一次次的惊喜一次次的刺激，我们可能会不断发现新鲜的事物和绝美的风景，我们的心跳加快平和再加快再平和，直到我们见怪不怪，我们的内心会变得强大包容、宁静致远。 　　也无风雨也无晴。户外遇雨，很多时候是一种美丽的邂逅，我们走进彩虹里，归程。 　　夕照沙湖。这应该就是露营最直白的表现了。“暮观水映日，晨看雨落沙”，一天之中最美的时刻都会被你尽收眼底亲身体验。清晨可以追随日出，正午可以与林水鸟蛙同眠，夜晚爬上山坡跟星星月亮说晚安。有清风明月相伴，有鸟声蛙鸣解闷，有众多群友挂牵，多么美好的一天啊！ 　　我们的夜宴隆重登场。 　　我相信，所有的山珍海味在这样的晚餐面前都黯淡无光。菜品不重要，氛围是关键，在你回味曾经的日子里，这将是你永生难忘的盛宴！ 　　燃烧吧，篝火！绽放吧，烟花！美酒、篝火、烟花、佳人。生活虐我千百遍，我爱生活如初恋，我就是我，不一样的烟火🎇！此时此刻，此情此景，这是我们每个人的心声！ 　　“对酒当歌，人生几何”，听听两个酒桌的隔空对唱，再看看几个坐在沙丘上忘我的歌者，真是“酒到酣处情难控，夜半歌声真叫烦”啊！但是这种开心和放肆，大家只是觉得刹那间找回了曾经的童贞，在这个陌生的地方，和自由、也和自己不期而遇。 　　人生一程，我们行走在其中，带着四季的风尘，向着未知的风景，跋涉前行。 第二日：细雨敖包山与梦 　　著名作家白落梅写过这样一句话：或许我不愿将自己置身于滔滔世浪中，却对草木山石皆有情感。那种远避尘嚣，退隐桃园的日子，唯有梦里，方真实感人。 　　户外最大的吸引力就是猝不及防的惊喜。沙漠露营的第二天，出去爬山的我们就享受到了这样的待遇。在勃隆克茫茫沙海腹地，两座不起眼的石头山，让我们流连忘返，乐不思蜀。 　　第二日上午，天微阴，有细雨。我们将去营地上游爬山。地图上查找，这座叫吉如和的山，大部分已经被风沙掩埋，只有两座山峰高昂着它们不屈的头颅，似乎在向人们诉说着曾经的巍峨。 　　这里和勃隆克“石蛋”地貌最大的不同就是经历亿万年风沙的侵蚀，岩石呈片状节理结构，露出沙漠的部分形成堆叠的石林。同时也造就了它们各自不同的形状。这里有石之眼，让你从现在望向未来；这里有一线天，让你从天堂走进人间；这里有石经岩，记录着沧海桑田的变迁；这里有敖包山，引领你梦归远古的时空变幻。 　　山顶的敖包。细看之下，沿山脊南北方向还分别有6个石块堆成的小敖包。 　　敖包顶部的标记迎风飞扬，它承载着蒙古人深入灵魂的信仰。 　　关于蒙古人的敖包： 祭敖包是个综合概念。蒙古人认为：天赋予人以生命，地赋予人以形体，因此，我们尊称天为"慈悲仁爱的父亲"，尊称大地为"乐善的母亲"。我们还祟拜山岳，崇拜河流，认为这一切都是由神灵掌管着。"蒙古人因此把一切万物都看作神灵来崇拜，其中一个重要形式祭敖包。 　　敖包，又称“鄂博”、“脑包”、“堆子”、“石堆”、“鼓包”。指的是在自己游牧的区域内，选择一个幽静的地方，用石头堆起的圆形堆，它是蒙古族的重要祭祀物体，代表世界万物。喇嘛教传入后，在佛教影响下敖包的建筑形式和圣化仪式也增添了很多佛教色彩。敖包本身也由过去的单个体变成了具有多层建筑的群体。最典型的是中央敖包两边分别建有六个小敖包的十三敖包。这十三个敖包相当于须弥山，其余十二个小敖包是十二“提布”，相当于世界的各个部分。上面会挂各色布条或植树丛或中央立杆为柱，或按照古俗，在敖包两边竖立弓、矢、剑、长矛等兵器。 　　总之，蒙古人的祭敖包是对自然的敬畏和对神灵的信仰。 　　一线天。这里的山石多呈黑红色，很多岩石上石苔斑驳。岁月的痕迹划过，无情的风雨走过，它们在沙海深处，坚守着自己最初的模样。 　　我对山情有独钟。喜欢它的峻冷坚韧，喜欢它的博大包容，喜欢它的桀骜风骨，喜欢它的皴岭千重。这座沙海中看起来毫不起眼的“大石堆”，走进它，你才发现，它热情似火的心中竟然藏着那么多沧桑过往和岁月留痕。 　　石之眼。或许是对生命轮回的不满，亦或是对未来命运充满期望。这也恰如人的一生，因为正在失去，所以努力追寻。失去的是那些光辉岁月，得到的是一眼千年。 当你踏上一片你从未想过会涉足的土地，这里的一切就能惊艳你的双眸。本来觉得两腿灌铅，突然间你又会觉得元气满满。人的好奇心永远是你保持年轻的原动力。 古人讲：“人不思老，老将不至”，我觉得永远保持一颗好奇心，敢于接触新事物，让自己的思维神采飞扬，这才是青春活力的最好体现，这样，我们既能看见眼前的苟且，也看得见心中的诗与远方。 　　石经岩。它记录的是自然环境的恶劣和抵御风雨侵蚀的顽强。 站在山之侧望远方，总有一种感觉，看惯了你所经历的形形色色，面对喜怒哀乐都觉波澜不惊，你想的是自由，那些虚无的繁华如云烟灰尘，你的心纤尘不染，世界也就明朗可爱。 　　寻一隅容身之处，赏眼前过往，总有那么一刻，可以让你的思想安歇在宁静的角落，伴随你的只有美好的风景。 　　归途中的西拉木伦河湿地，天蓝蓝，草绿绿，牛羊成群。大自然的赠予总是慷慨无私的，户外的路上你永远不知道遇到怎样的风景，总之，听从自己内心的呼唤，走下去就对了。 　　生活就是喜怒哀乐的协奏曲，户外就是各种笑料的制造商，以下插曲，仅供回忆，是谁谁知道😂 　　插曲一：群主半夜不睡觉，大喊大叫找酒喝，影响各个帐篷小区的睡眠，后来被锡盟的酒友借走，还没还回来不知道。 　　插曲二：群友爬山，第一次从大约3米的石崖上自己把自己挂住，还非常淡定从容，引得大家笑声一片。 　　当我们对生命怀有珍重之情，对梦想保持向往，对生活继续热爱，属于生命本真的力量就会源源不断地涌流出来。 　　心若年轻，岁月不老！童心永驻，我们不老！