70后的奇思妙想

空心木头

出生于70后的我们，总是喜欢奇思妙想，我们站在田野遥望远方，看太阳东升西落，想象远方是否五彩缤纷，色彩斑斓。我们总是带着好奇的目光，在贫困的日子里幻想着自己有一天发财致富，住进高楼大厦，穿着时髦的衣衫，开着小汽车，走在豪华都市，享受丰盛的晚餐。 出生于70后的我，把童话故事《卖火柴的小女孩》读了一遍又一遍，那个可怜的小女孩，在圣诞之夜，又冷又饿。因为没有卖掉一根火柴，小女孩一天没有吃东西。她擦亮了第一根火柴，看见了温暖的火炉；她擦亮第二根火柴，看见了喷香的烤鹅；她擦亮了第三根火柴，看见了美丽的圣诞树；她擦亮第四根火柴，看到了久违的祖母。

　　她害怕火柴熄灭，祖母就会和火炉、烧鹅、圣诞树一样消失不见，就擦亮了一整把火柴，想让祖母留在自己身边。最后小女孩嘴角带着微笑死去，没有人知道她在生前最后一刻看到的美好情景。

卖火柴的小女孩这样对美好生活的渴望，这种对未来的奇思妙想，成为我们70后最热衷的话题。

出生于70后的我们，喜欢带着奇思妙想讨论IQ题，那时候我们不知什么是IQ题，只知道好玩。“树上有十只小鸟，猎人打下一只，还剩下几只？”我们的童年岁月，当然会回答一只也不剩，因为其余的小鸟都吓跑了，飞走了。

　　为什么我们会有这么统一的答案呢？因为我们都听过这道题，我们都知道答案，也相信这是正确的。但是，答案却不是唯一。胆大的邻里小伙伴就说：“树上有十只小鸟，两个家庭，猎人打死了一只鸟的爸爸，剩下的一只鸟的爸爸和两只鸟妈妈各带着一只幼小的小鸟飞走了，那么树上就剩下三只不会飞的小鸟了。”

也许老师会批评那个小伙伴说：“你的答案是错的。”但仔细想来，错在哪里呢？的确有这种可能，只要是有可能，都是正确的，我们都认定了所谓的标准答案，却不曾用另一种思维去思考、谈论问题。

小的时候，我们象水般拥有可塑性。当问我们花儿为什么会有这么多不同的颜色时，我们会天真地回答：那是因为太阳的关系。

　　可是我们的老师，家长会告诉我们：不对，那是因为花里含有一种叫“X素”的东西，所以看到的花儿就会有很多颜色。就这样，准确的答案抹杀了我们的想象力，我们象是无形状的水，被装到了形状的瓶子里，我们都成了一个个一模一样的形状瓶子。
　　长此以往，我们的思维就会象这样般禁锢起来，永不变形。我们习惯于一种思维，一种方法，一种标准答案：猎人打鸟，树上没剩下一只；花儿因“X素”而有许多种颜色……

后来，我们越来越发现外面的世界真的很精彩，童年的天真和美好的梦幻让我们敢于产生质疑，我们不再满足于老师的标准答案，我们试图打破常规，去创造属于自己的世界。

　　每次看到溪流中清澈的溪水，我们不情愿自己总是被装起来的水，我们的本质没有变，我们要流到低洼的地方，我们要流向大海中，我们要成大海。

世界不正是因为有高山，有低谷，有小河，有湖泊，有了许多形状各异的事物，才会如此的精彩？流进长江，流进大海。不仅是我们的希望，更是时代的需要！

后来，我们发现我们的想法是对的，随着时代的发展，我们不仅改变了贫困的生活，而且创造出前人想都无法想象的生活。

　　我们70后的同学和乡亲当中，不仅出现了高考状元，而且逐渐出现了企业家、科学家、文学家。我们知道，把瓶子里的水倒出来，让它们随着地势，自由地流淌，流进大海，到外面寻找属于自己的生活。好多亲友都外出拼搏，发了财回到家乡办起工厂，成为70后这一代人的骄傲……

回想起我们70后的奇思妙想，看似匪夷所思，却是我们70后这一代人的个性：总是想方设法摆脱贫困的生活，走进时代的潮流，敢于打破常规，寻找梦中的理想世界，开拓美好和幸福的未来生活。