<p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">【原文】</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25);">《南歌子·端午》</b></p><p class="ql-block">苏轼〔宋代〕</p><p class="ql-block">山与歌眉敛，波同醉眼流。</p><p class="ql-block">游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。</p><p class="ql-block">菰黍连昌歇，琼彝倒玉舟。</p><p class="ql-block">谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">【译文】</b></p><p class="ql-block">山色与歌女眉黛一样碧绿美丽，碧波就如同人喝醉了的眼眸一样流转。游客们都喜欢登上十三楼，不用再羡慕“竹西歌吹”绝美的古扬州。</p><p class="ql-block">裹好的粽子连着腌制的菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。不知谁家唱起《水调歌头》，歌声悠扬绕着青山飞去，傍晚轻云又将它盛情留下。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">【注释】</b></p><p class="ql-block">游人：指游玩的人。</p><p class="ql-block">十三楼：宋代杭州名胜。出自吴自牧《梦梁录》：“大佛头石山后名十三间楼，乃东坡守杭日多游此，今为相严院矣。“</p><p class="ql-block">竹西：扬州亭名。本句意思说杭州十三楼歌唱奏乐繁华，就不必再去羡慕以前扬州的竹西。</p><p class="ql-block">菰黍：指粽子。菰，本指茭白，此指裹棕的菰叶。</p><p class="ql-block">昌歜：宋时以菖蒲嫩茎切碎加盐以佐餐，名昌歜。</p><p class="ql-block">琼彝：玉制的盛酒器皿。</p><p class="ql-block">玉舟：玉制的酒杯。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">【赏析】</b></p><p class="ql-block">这是宋代词人苏轼的一首端午词。</p><p class="ql-block">“山与歌眉敛，波同醉眼流。”这两句是说，山色与歌女眉黛一样碧绿美丽，碧波就如同人喝醉了的眼眸一样流转。这是写“端午之景美”。</p><p class="ql-block">山美，人更美；水美，人更美。词人表面上是写杭州的山水之美，实则是写端午的歌饮之乐。歌女的歌声，酒宴的杯声，觥筹交错之间已然呈现出一个热闹的端午来。</p><p class="ql-block">“游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。”这两句是说，游客们都喜欢登上十三楼，不用再羡慕“竹西歌吹”绝美的古扬州。这是写“端午之热闹”。“十三楼”，点出写作地点，即杭州。据南宋初年《乾道临安志》记载：“十三间楼去钱塘门二里许，苏轼治杭日，多洽事于此。”一个“都”字，说明来十三楼的游客之众多，景点之著名，观景之绝佳。</p><p class="ql-block">“竹西歌吹”，典出杜牧《题扬州禅智寺》：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”据《舆地纪胜》记载：“扬州竹西亭，在北门外五里。”“竹西歌吹”，指代扬州风景绝佳。“不羡”二字，则回答了杭州端午丝毫不逊色扬州端午，可谓各有千秋，不分上下。</p><p class="ql-block">“菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。”这两句是说，裹好的粽子连着腌制的菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。这是写“端午之食饮”。过端午，必须要吃粽子，或一起出门吃饭喝酒看龙舟竞渡，所以临湖的酒楼家家爆满。“菰黍”“昌歜 ”“琼彝”“玉舟”，端午的美食美酒着实让人垂涎三尺，回味无穷。</p><p class="ql-block">“谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。”这两句是说，不知谁家唱起《水调歌头》，歌声悠扬绕着青山飞去，傍晚轻云又将它盛情留下。这是写“端午之陶醉”。此处诗境脱胎于杜牧《扬州》，“谁家唱水调 ，明月满扬州 ”。一个“绕”字，一个“留”字，都道出了词人对于端午的喜爱与留恋。</p><p class="ql-block">纵览全词，不禁让人又回到了北宋那个同登楼，赏美景，吃粽子，尝点心，饮美酒，听水调的杭州端午。端午节到了，用苏东坡的著名词句，“佳人相见一千年”，祝福大家永远幸福安康！</p>