《墨迹耕耘（八十五）》白話宋代端午習俗 行書

墨迹耕耘-戴方钧

2022-06-02 发布

　　《水浒传》中写到了宋朝端午节，书中这样描写端午节民俗：

　　盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆银，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。

绿色的艾草和红色的榴花相映，有菖蒲，有角黍，就是粽子，从中营造出了浓烈的端午气氛。从中我们可以窥探出宋朝时期对端午节的重视，体会出其中的一些民俗。

　　一是插艾草和石榴，须在天亮之前，将艾草、石榴等绑成束插在门上。或将艾草编为“人形”，或饰成“张天师”。将艾剪成彩虎，黏贴在艾叶上，或戴在头上避邪。艾草是可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。这一天，人们还要沐浴，《岁时广记》引用《琐碎录》写道：“五月五日午时，取井花水沐浴，一年疫气不侵。俗采艾柳桃蒲揉水以浴。”

　　二是吃粽子。《岁时杂记》说，宋朝端午粽子，品种多，形状奇。除此之外，宋人还会食用香糖果子、白团、紫苏，饮蒲酒等。“香糖果子”，是将菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫苏等，切成丝，以糖蜜渍之而成。“菖蒲酒”，是用菖蒲浸制而成，“以菖蒲或缕或屑泛酒”。

　　三是戴百索。 “百索”是用条纹清楚的丝线绣织成各种饰品，可以佩戴，也可以相互赠送，小孩则缠绕在手臂上。 “符箓”，是将缯彩剪成小符儿，戴在头上，插于鬓髻之上，所以又叫“钗头符”。佩带“五毒图”最为流行，“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草虫之类。宋人以为，这“五毒”可以用以治疗疮疖，可以毒死其余害虫，所以就将其剪裁成图饰，佩带在身上。

　　宋朝文献中，很少看到赛龙舟的记载，这也许是节日的内涵发生了变化。端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。宋朝生活环境和政治环境比较宽松、人们生活安居乐业，宋朝端午节从五月初一到五月初五。大街小巷，充溢着叫卖端午节“物品”的人，“物品”主要有桃枝、柳枝、葵花、蒲叶、佛道艾等。

端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

端午节、春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。

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