东至县历代书法简述

谢忠惠 东至诗教

　　东至县最早的有关书法的记载，应该是昭明太子给隐山寺题写的匾额。唐朝的周繇和周繁兄弟，虽然有诗名，但没有留下关于书法的记载。宋朝檀氏家族，出了很多进士，但是也未见留下的墨宝。明朝人才辈出，柯暹、孔贞运、郑三俊，有关于书法的文论和作品遗世。清朝名宦周馥和许世英，皆擅书法，有大量作品传世。民国时期的谢宗安，独擅一技，更是台湾书坛的盟主。

一、 书法人物

1、僧志南。梅山寺僧。生卒不详。有绝句传世，诗曰：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”传与朱熹友善。朱曾访梅山寺，留“普门岭”石刻。宋人赵与虤《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气‘。”

另据朱熹《晦庵集》卷八十一《跋南上人诗》云:‘南上人以此卷求余旧诗,夜坐为写此。……南诗清丽有余,格力闲暇,绝无蔬笋气,如云沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。余深爱之,不知世人以为如何也。淳熙辛丑清明后一日,晦翁书。’”

传志南擅榜书。寺前宝衣坞有“神仙足迹”，疑为其手迹。

“神仙足迹”摩崖石刻。疑是志南禅师手迹。

　　2、柯暹（1389~1467）。号东冈，建德尧封（今安徽池州市东至县洋湖镇）人。永乐乙酉（1405）领乡荐，寻选入翰林，参修《永乐大典》。授戸科给事中，坐言事出知永新、吉水二县，历官云南按察使。传工书法，尤善行草。有《东冈集》，收录有《跋解（缙）先生草书》、《跋东坡墨迹卷》、《跋旧书帖》、《书云翰卷》等篇、论及书法。

柯暹文集目录

　　3、孔贞运（1558年—1651年）。字开仲，号玉横，江左池州府建德县（今安徽省东至县）人，孔子第六十三代孙。万历四十七年（1619年）成己未科庄际昌榜进士榜眼。崇祯九年，入阁，官至首辅，谥文忠。

有书作传世。

孔贞运手书扇面。

孔贞运为江西抚州傅家进士第题写的。

收藏在《胡氏印存》中的孔贞运印信，孔贞运，字开仲。

　　（注：集胜娱佳节，花宫竞和酬。林因雨宿润，梵借磬传幽。兴剧呼红友，形忘戏白鸥。茱萸莫细看，过眼任云浮。九日同诸年兄西寺分赋。书佀泰斗老年丈请教正。）

　　4、郑三俊（1574-1656），字用章，号元岳，池州建德人。明万历二十六年（1598）进士。崇祯初，官拜南京户部尚书，后转吏部尚书。复命阙下，加太子少保，留为北刑部尚书，吏部尚书。

山东微子墓前的石碑，是明万历四十年（1612年 ）十一月所立，碑高8尺，宽3尺，上书“殷微子之墓”，碑文为明代归德府知府郑三俊所书。

郑三俊题微子墓碑。

你知道微子是什么人吗？

今立于河南商丘市微子祠。

浙江上虞太平山遗存郑三俊题“林下一人”牌坊一座额。

《胡氏印存》收录“郑三俊，字用章”的印信

　　5、周馥（1837—1921）。字玉山。传早年因帮伙房记帐，字迹端秀为李鸿章所赏识，收入幕府。后发迹，官至两江总督和两广总督。书作存世较多。多楹联，手札、条幅。另《孔子家语》册页。有手书自诗，收存于美国总统府。

周馥书扇面。

周馥手札。

周馥书对联。

题赠乡贤。

　　6、许世英（1873年—1964年10月13日），字静仁，号俊人。本县许村人。19岁中秀才。光绪丁酉年（1897年）拔贡。历经晚清、北洋、民国三个时期，曾任 中华民国国务总理。

许世英爱书法，擅榜书。墨迹遗存较多。

许世英书对联。

许世英书对联。

许世英题匾（现存许氏宗祠）

许世英榜书（现存福州西湖公园）。

许世英自题书名。

为鼓浪屿日光岩题：天风海涛。

　　7、谢宗安（1907—1997），字钟厂，自号三石道人，磊翁。其父谢国恩系晚清贡元，通经史擅诗文。后入本县周氏宏毅学舍，师从桐城姚仲实研经学。到台后，曾与李超成、马寿华等共同发起组建“中华书法学会”，又以马绍文先生为龙头筹建“八俦书会”。1975年退休之后，创立“橄榄斋书会”，开馆授徒。书体柔和汉隶和魏碑，独具一格。有《三石翁书集》出版发行。曾为安庆天柱山作杜甫《秋兴八首》，堪称代表之作。另捐献书作，在东至县一中建有“谢宗安书法艺术陈列馆”。

谢宗安。

谢宗安书对联。

谢宗安书对联。

谢宗安书条屏。

谢宗安天柱山摩崖石刻《秋兴八首》（杜甫诗）。

摩崖石刻全景。

二、书法故实

1、寿字崖石刻。

宋朝进士严松将汉武帝嵩山石刻摩刻在本县玉峰山腰上。此后山下建有茹兰亭、五老亭、节孝亭、三清宫、东岳宫、百子堂。1924年，周学熙就崖筑屋，建寿石山房，以保护石刻。房成，周学熙喜赋诗一首：“何代摩崖寿字开，草堂今始起山隈；相期日月敲诗钵，将待晨风把酒杯；几片白云浮槛出，四周青峰扑窗来；故乡胜迹垂千古，快哉平生第一回。”同时，周学熙在山下创建宏毅学舍。学舍停办后，又改建敬慈小学和仁寿诊所。

“寿”字崖时刻。

２、吴师道重刊昭明太子遗迹。

南梁箫统是我国文人史是的重要人物。他能为隐山寺题“隐山之寺”，弥足珍贵。据元朝县尹吴师道《隐山寺记》：“宣和二年尉张升摩本以刻于郡西庙中。……师道丙子秋，以视旱抵寺访寻，在东廡室隅，尘土翳蚀。出而拂拭谛观，叹其笔势雄雅庄重，因语僧义宁曰：此何惜一石，而不为永久计耶？间稍剥落，俾摩池庙石本参刻之。庶几完善。明年春，以赈饥复至，已买石砻治。未几来视，则石断不可用矣，仍语义宁，毋以是懈，当决成之。又明年六月，宁来告曰，前之日，寺旁溪水暴溢，崩岸出巨石。高七尺许，阔几半。碑制具而无文。容字位置且有余，殆神明之灵，因有以相之。发端实始于公，愿纪其概。师道因欣然为书，使刻于下方云。”

今隐山寺有石刻残片，不是是不是义宁刻石？亦不知池府摩刻存否？

隐山寺残碑之一。

隐山寺残碑之二。“之”字局部。

隐山寺残碑之三。“寺”字局部。

隐山寺残碑之四。我竟没拍全貌！

3、梅山石刻群。

创始于南宋。时志南禅师驻锡，并创有崇明院，广收弟子。有《绝句》收入《千家诗》流传甚广。朱熹曾来访，并留下“普门岭”摩崖石刻。另有访问志南禅师者，亦留有摩崖石刻多处。如《寒食记雪》。

民国四年，周学熙联合乡绅创办农林公会。应邀参与管理和开发的汉中鲁叔善等人颇有雅意，他们在梅山宝衣坞增添了数方石刻。其中有《“聚宝”摩崖石刻》、《聚宝石记石刻》、《龙泉记碑刻》、《水落摩崖石刻》。

经过两度打造，梅山石刻颇具壮观。

　　孔贞运《梅山寺重建宝殿序》记：“志南，号海庵，宋淳熙间（公元1165—1189年）名甚著，一时名流多与之游，缭山并溪，题咏几遍。朱晦翁（朱熹）过访，曾作“普门岭”三大字镌之石，书法超绝，见者知宝。盖有海庵而梅山之名重，有晦翁而海庵之名愈重，有晦翁、海庵而梅山寺即在藜莠（野草）瓦砾之余而其名尤重。”

三、书法遗存

宋龙亩堰修路碑记

注：菊溪刘氏（仲珎）尅吉捐币开辟此道，通济巨贾，憧憧往来，见者嘻嘻，闻者怡怡。前途艰险，好事者愿之；山洪颓荡，修而治之。

宋淳祐己酉（淳祐9年、1249年）冬月谷旦记。

嗣刘銧书

送寒食记雪摩崖石刻。

宋淳熙访南明摩崖石刻。

孔贞运滴水崖“逝者如斯”摩崖石刻。

孔贞运“显光上人传”碑刻。

孔贞运滴水崖“逝者如斯”摩崖石刻。

孔贞运滴水崖“逝者如斯”摩崖石刻。

上谢“佛”字摩崖石刻。传说为郑三俊所题。

郑三俊撰并题郑氏尚树堂联。

民国“聚宝”摩崖石刻。

民国“聚宝石记”摩崖石刻。

民国“聚宝石记”摩崖石刻。

民国“别有洞天”摩崖石刻。

民国“龙泉记”碑刻。

民国徐德虹“周学海墓志铭”卷盖碑刻

民国李瑞清“周学海墓志铭”石刻。

民国建德农林工会会所碑记。

华芝港桥碑刻（题者待考）

同春村碧云桥题额

同春村碧云桥题额落款

同春村碧云桥

同春村南谷桥残额。

另：明徐绅“海公德政碑”碑刻、“历山”摩崖石刻缺图！望朋友提供。

孙家鼐撰周馥母亲墓志铭。

孙家鼐字迹

李鸿章书周馥父亲墓志铭。

李鸿章落款