<p class="ql-block">国学经典著作《论语》原文和释文</p><p class="ql-block">第一章：学而篇</p><p class="ql-block"> 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”</p><p class="ql-block">【注释】 (1)子：古人对男子的尊称。《论语》中“子曰”的”子”都是对孔子的称呼，义同“先生”。(2)时习：按时温习。(3)说（yuè）：同“悦”。(4)朋：古时同门为朋，同志为友。同门就是同一师门，也就是同学的意思。(5)愠（yùn）：怒。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">【译文】 孔子说：“学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来，不也是很快乐的吗？不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？”</span></p> <p class="ql-block">国学经典著作《论语》原文和释文</p><p class="ql-block">或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。</p><p class="ql-block">【注释】 (1)禘之说：“说”，理论、道理、规定。禘之说，意为关于禘祭的规定。(2)示诸斯：“斯”指后面的“掌”字。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">【译文】 有人问孔子关于举行禘祭的规定。孔子说：“我不知道。知道这种规定的人，对治理天下的事，就会像把这东西摆在这里一样（容易）吧！”（一面说一面）指着他的手掌。</span></p> <p class="ql-block">国学经典著作《论语》原文和释文</p><p class="ql-block">第五章</p><p class="ql-block">子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">【译文】 子贡说：“我不愿别人强加给我的事，我也不愿强加给别人。” 孔子说：“赐呀，这就不是你所能做到的了。”</span></p> <p class="ql-block"> 国学经典著作《论语》原文和释文</p><p class="ql-block">子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”</p><p class="ql-block">【注释】 (1)巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮：前两句见《诗经·卫风·硕人》篇。倩，音 ｑｉàｎ，笑得好看。兮，语助词，相当于“啊”。盼：眼睛黑白分明。绚，有文采。(2)绘事后素：绘，画。素，白底。(3)起予者商也：起，启发。予，我，孔子自指。商，子夏名商。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">【译文】 子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”</span></p> <p class="ql-block"> 国学经典著作《论语》原文和释文</p><p class="ql-block">子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”</p><p class="ql-block">【注释】 (1)巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮：前两句见《诗经·卫风·硕人》篇。倩，音 ｑｉàｎ，笑得好看。兮，语助词，相当于“啊”。盼：眼睛黑白分明。绚，有文采。(2)绘事后素：绘，画。素，白底。(3)起予者商也：起，启发。予，我，孔子自指。商，子夏名商。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">【译文】 子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”</span></p>