<p class="ql-block">屈原感赋</p><p class="ql-block">沈光明</p><p class="ql-block">行吟泽畔时，欲去意多迟。</p><p class="ql-block">应减婵娟债，当添橘颂诗。</p><p class="ql-block">离骚披玉佩，祈福向瑶池。</p><p class="ql-block">未了人间事，为何一死之？</p> <p class="ql-block">自娱自乐的一种形式——诗由己出，字则自为！</p> <p class="ql-block">端阳有寄</p><p class="ql-block">沈光明</p><p class="ql-block">每到端阳逸兴飞，填词唯恐与心违！</p><p class="ql-block">神游别楚吟江畔，天问离骚对夕晖。</p><p class="ql-block">驾凤御龙星月瘦，添衣秀舞影儿肥。</p><p class="ql-block">年年且把诗魂祭，总是文人带醉归。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">年年且把诗魂祭，总是文人带醉归！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七律.端午抒怀</p><p class="ql-block">沈光明</p><p class="ql-block">每逢佳节自多情，独对光阴感慨生。</p><p class="ql-block">不慕龙舟拼上下，但祈蒲酒话升平。</p><p class="ql-block">汨罗春水为谁绕，楚国先贤任我评。</p><p class="ql-block">千古离骚孤愤在，几人湮没几垂名？</p> <p class="ql-block">千古离骚孤愤在，几人湮灭几垂名？</p> <p class="ql-block">从屈原身上，可以看到中国文人有两大特点：一是喜欢发牢骚，不平之气颇盛，不满之处更多，感时忧伤，经天纬地；二是注重名节，受不得冤屈，泼不得脏水，名节为大，高风亮节，不惜以死相搏，宁死不屈，自留清白于人间。</p><p class="ql-block">由此，也看到了这样一种效果：秀才造反，三年不成。因为，文人劳骚一发，万丈怒火会转成一声叹息；即便忍无可忍，但并非拔剑而起，吟鞭疆场，而只是吻剑投水 ，了却凡尘，保留清白。这就是中国文人的宿命与表现！对耶非耶，任人评说！</p> <p class="ql-block">再见！</p>