《做人如水》

我是一片云

作者：赵书峰

诵读：我是一片云

说到水之性，有人可能会想到“水性杨花”一词，“水性杨花”以水性来比喻女性的用情多变，其实这是对水性的误解。人若能做人如水，则是应大加赞赏和推崇的极高德之修养，女性若能性如水性，则是女中极难得的高品中之高品。

读过《红楼梦》的人 可能会想到贾宝玉说的：女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。贾宝玉此话的本意我不想“求甚解”，但我以为，水做的骨肉自然是清爽的。

水本身是洁净的，而且以其洁净而净化万物。

水是极善的，老子曰：上善若水。水善利万物而不争。

水是很柔弱的，但又是很坚韧有力的。滴水可以穿石。老子曰：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

水，静则无声无息，安详自在，温婉柔情；动或倾泻狂奔、以不可挡之力摧毁万物，或汹涌激荡、惊涛拍案。

水，遇圆则圆、遇方则方，随环境改变而适应，随遇而安。《荀子•君道》中说：“槃圆而水圆”，“盂方而水方”。 苏东坡在其 《文说》中，说他的文章就像丰盛的泉源，可以不选择地方涌出，在平坦之地滔滔漫流，即使一日流淌千里 也不难。当它流经山石之地，则随山石的地形曲曲折折，随物赋形。苏东坡以水喻其文，也道出了水之性情。

《孙子兵法▪虚实篇》有云，用兵就像水流，水流的规律是避高而趋下，而用兵的规律是避实而击虚。水流根据地形而变化，用兵根据敌情而制胜。用兵没有固定的法则，水流没有固定的形态。能根据敌情变化而取胜者，称得上用兵如神。孙武以水说兵，也在说水之本身。

水是坚定的，向着自己的方向前行。李白说“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。李煜说“一江春水向东流”。

水也是淡泊的，真水无香。

水是永不停息的，且滋养万物而从不居功，无言无欲、无怨无悔。
《孔子家语•三恕》记载，孔子观看东流之水。子贡问他：您见到大的水流必然观看，这是为什么呢？孔子回答说：因为它永不停息，且滋养万物而不居功。水就像人的德一样，它的流淌在低下之地或者高处都会遵从一定的道理，这就像义；
浩浩荡荡没有穷尽的时候，这就像道；流到百仞之下的溪谷而不畏惧，这就像勇敢；用水作为衡量平的标准必然是公平的，这就像法令；在器皿中装满水而不用借助于概来抹平，这就像公正；柔软而可以到达细微之处，这就像明察；一旦从源头流出必然流向东方，这就像意志；万物放入水中都得以净化，这就像善的教化。水有这样的德，所以我见到必观看。