天上的阿里

从子

阿里是世界屋脊的屋脊，喜马拉雅山脉，冈底斯山脉，喀喇昆仑山都在阿里聚集，所以阿里又被称为天上的阿里阿里之路充满艰辛和希望，全部在海拔四千米以上的高原行走和住宿。如果你不怕高反，你就离天很近，如果你惧怕高反，你就生不如死，天堂和地狱只有一步之遥。 从珠峰大本营下来，开启了艰辛而神秘的阿里之行，在318，219，216国道上反复行驶，经吉隆县，到达萨嘎县完成第一天阿里之行的旅程。重点介绍的是路经吉隆县，左边西夏邦马峰，右边佩古措，美得想哭。路况好得不敢想象，视线开阔，天高地远，超过了我在美国西部和澳洲自驾的沿途风光。 阿里之行第二天，萨嘎县—塔钦镇我怕来不及我要靠近你——冈仁波齐喜马拉雅群山和冈底斯山陪伴着一路同行，有时会一字排开横亘在遥远的地平线前面，雪山倒影随处可见。刚到塔钦镇就与冈仁波齐和藏野驴来了一个亲密接触 伟大的冈仁波齐，一座众生顶礼膜拜的圣山，一座世界最美丽的神山，信徒们心中的世界中心。全世界的转山者，都以到冈仁波齐转山为荣，哪怕把生命遗留在这里也在所不惜。 在路上（塔尔钦—扎达路段），先国道219，然后国道565，真是天路上的风光，尤其是图四，另一个角度看冈仁波齐，那才是心目中完美的冈仁波齐形象。 扎达土林在喜马拉雅山脉和冈底斯山脉的交汇处，图片中拉到天际的雪山就是喜马拉雅山脉和冈底斯山脉。绵延数十公里，方圆百平方公里，千万年的形成历史，气势恢宏，鬼斧神工，天工万象。以前摄影发烧友历经千辛万苦也要光顾的摄影天堂。扎达，西藏阿里曾经的政治经济文化中心。 托林寺的晨光。阿里地区首座寺院，始建于公元996年。托林寺的建筑布局呈带形，包括殿堂、僧舍和塔林三部分，主要建筑有迦萨殿、白殿（尼姑殿）、佛塔、罗汉殿、弥勒佛殿、护法殿、集会殿（祖拉康殿）、色康殿、阿底峡传经殿以及转经房、拉让、僧舍等。托林寺承担了藏族文化史上一次伟大的转折，她使得中断了数百年的信仰与传统得以复活，并使其发扬光大，对后世藏传佛教以及藏族文化的发展都产生了巨大的影响。托林寺融合了印度、尼泊尔以及西藏本地的建筑风格，是研究当地建筑、雕塑、绘画艺术等方面的珍贵实物资料。 古格王朝一个令人神往又畏惧，遥远而神秘的地方国王的城堡，占山为王的山代王吐蕃后裔，西藏以西，整个阿里地区落后，野蛮各种疑惑今天到了这里，只有两个字：震撼古格王朝有说不完的故事，无数解不开的秘密，为什么突然一夜间消亡，至今都是个迷。和山脚下文物保护专家探讨为什么古格人住山顶上，山脚下就是象泉河多方便啊。人类文明都发源于河流，比如埃及尼罗河，伊拉克的幼发拉底河，印度的恒河，中原地区的黄河；从山脚背水上山可是个重体力活，我在山脚已经高反了，山上高反不是更厉害吗？专家说：“或许当时避免动物和其他部落的入侵比水更重要，或许古人就能在海拔六千左右的地方生活，用今天的思维去揣测古人，是自以为聪明的愚蠢。”给我上了狠狠的一课，我深以为然！疫情期间，古格遗迹免收门票，但几个宫殿也不开放，许多精美的壁画只能百度了。第一天我们几乎包场，从山脚登上顶峰，只遇见两波人（共计五人），第二天去照古格晨曦只有我们自己，没有人和我们抢机位。如果适应了高反，这里是个发呆的好地方。 在路上（扎达县—霞义沟土林—狮泉河镇）风景在路上，错过就是一辈子。很多人推荐霞义沟土林，正好顺路，匆匆忙忙耍了两小时，意犹未尽地离开了。鬼斧神工，绝对世界级的。 东嘎皮央东嘎是扎达县的一个靠山临水，只有十几户人家的小村庄，在“古格王国”遗址西北约40千米。东嘎石窟散布在东嘎村北面断崖上，路上能看到山上密密麻麻的洞窟。现存洞穴接近200个，延绵2千米，俨如蜂巢。其中绘有精美壁画的几个窟洞，集中在东面一片呈“U”字形的山崖上。这是在1992年才被发现的石窟壁画遗址，位于扎达以北40公里处，是中国迄今发现的规模最大的佛教古窟遗址。 狮泉河—改则（国道317）狮泉河：藏区此河（sengezangbu）的汉语音译为森格藏布、意译为狮泉河或狮口河。是印度河上源，西藏自治区西部主要大河之一。发源于冈底斯山主峰冈仁波齐峰北面的冰川湖，自南向北流至邦巴附近转向西流，经革吉镇，到狮泉河盆地，在扎西岗乡驻地附近纳入噶尔藏布转向西北，流入拉达克地区。狮泉河镇是阿里行署所在地。原以为今天是赶路的一天，没想到风光无限。六个小时的车程，足足花了九个小时才赶到改则。图四是车刚开到盐湖时的打卡照，我感觉这里好像美国的六十六号公路纪念碑谷段，阿甘跑到那里时说：“我累了，我要回家了。”而从子在这里的感受却是：乐不思蜀！ 改则县—尼玛县（317国道）一样的蓝天白云，天高地远。经过羌塘自然保护区，野生动物的乐园。最有特色的是有一段近50公里的波浪路，故意修成这样的？还是沉降的原因？ 象雄遗址要了解西藏历史的，必须要知道古象雄王国。象雄古国建立于公元前1500年到西元元年之间的铁器时代，于645年被吐蕃王朝征服。苯教的发源地，今天藏族人的习俗和生活方式，有许多也是象雄时代留传下来的，比如转神山、拜神湖、插风马旗、插五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、算命，都有苯教遗俗的影子。藏文字究其本源也绕不开象雄文明。藏文起源于象雄文，当年松赞干布派他的大臣吞米桑布扎创造藏文，最多只能叫象雄文字的改良。在国际上的知名度与墨西哥玛雅文化齐名，今天终于走近她了。 象雄王国和当惹雍措把王宫建在当惹雍措湖的旁边，真是浪漫，未必在古代就有“面朝大海，春暖花开”的情怀？ 当惹雍措当惹雍措，是西藏面积第四大湖，中国第二深的湖，是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。当惹雍措为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙,据说为象雄雍仲本教最古老的寺庙之一。位置在那曲地区尼玛县文布地区，我们在文布北村吃的晚饭，住文布南村，条件比较艰苦。当然，比几年前在青海支教的同学条件好多了。 离开文布村，就准备往那曲赶了。那曲，曾经被朋友留在QQ地址上的地名，我至今也不知道为什么要留这个地名，所以想到那曲去看看。其实西夏巴马峰和象雄古遗迹现在都不属于阿里的管辖属地，只是在我的旅程里一直把她们包括在阿里之行的范围内，觉得缺少了西夏巴马峰和象雄王国的阿里之行就不是阿里之行了，所以将错就错，就像阿里的海子一样，一措再措，群星璀璨。平均海拔4500米以上的阿里，是一个倾家荡产值得一去的地方。 从子整理于 2022.6.1