吕蒙正与奇文《寒窑赋》

随遇而安

　　吕蒙正（944~1011年），字圣功，河南洛阳人，祖籍在今莱州市城港路街道军寨址村。北宋初年宰相。

太平兴国二年（公元977年），考中状元后，授将作丞，出任升州通判。步步高升，三次登上相位，封为许国公，授太子太师。为人宽厚正直，对上遇礼而敢言，对下宽容有雅度。

大中祥符四年（公元1011年），去世，终年六十八，追赠中书令，谥号文穆。

轶 事 典 故

1、宰相肚量

吕蒙正刚被任命为副宰相，第一天入朝走马上任，意气风发地迈着方步走在大殿上，突然听到有人说：“这小子也当上了参知政事呀？”面对这盆当头冷水，吕蒙正装作没有听见，走了。但是，与吕蒙正要好的同事很不满，要追查此人是谁。吕蒙正急忙制止，不让追查。下朝以后，吕蒙正的有些同事仍然愤愤不平，后悔当时没有逮住那人。吕蒙正则说：“如果知道他的姓名，就会终身不能忘记，不如不知道为好。”

2、知人善用

有一次，宋太宗问吕蒙正谁出使辽国合适，吕蒙正推荐了一陈姓官员，宋太宗觉得不合适，就没有同意。第二天，宋太宗问起人选的事，吕蒙正又以此人呈上，宋太宗再次否决了。当第三次问及时，他仍以此人呈上，气得宋太宗把呈上的文书扔到地上，十分不高兴：“卿为什么这么固执呢？”吕蒙正说：“臣不是固执，而是陛下不能体察谅解啊。”再次说：“这个人可以任用，其他的人赶不上他。臣不愿用阿谀献媚盲目听从皇上的意见，以致耽误国事。”同僚们屏气不敢言。皇上退朝后对身边的人说：“吕蒙正的气量是我不如的啊。”此外，吕蒙正还向朝廷推荐了经常说他坏话的老同学温仲舒等。

又有个叫富言的人，是吕蒙正的宾客。一天告诉吕蒙正说：“我的儿子十几岁，想让他入书院，事奉廷评、太祝。”吕蒙正答应了他。见面后，惊叹说：“这个儿子将来名位与我相似，而功勋事业远远超过我。”令他与自己的几个儿子同学，供给很优厚。富言的儿子就是富弼。后来富弼两次任宰相，也是以司徒退休。吕蒙正善于识人才就是这样。

3、敢说真话

有一年正月十五，宋太宗大宴群臣。喝到高兴处，宋太宗开始自夸：“五代的时候，生灵凋丧，周太祖从邺南归，官吏和百姓都遭到抢掠，下则有火灾，上则彗星出现，观者惊恐畏惧，当时认为天下再也没有太平日子了。朕亲自总揽政事，万事大致得到治理，每当想到上天的赏赐，导致这样繁荣昌盛，就知道国家的治理与混乱在乎人为。”在座的大臣纷纷鼓掌表示赞同之际，只见吕蒙正起身，离开座位走到太宗面前说：“皇帝所在之处，百姓都到此聚集，所以繁盛至此。臣曾经看到城外不出数里之地，饥寒而死者很多很多，不是都像城里这个样子。希望陛下从近处看到远处，才是百姓的幸福啊。”宋太宗听了这话，大为扫兴。

4、五凤齐飞

宋太宗时，贾黄中、宋白、李至、吕蒙正、苏易简，同时拜翰林学士。扈蒙云：“五凤齐飞入翰林。”

5、无受贿赂

朝臣中有位收藏有古镜的人，自称此镜能照出二百里范围的景色，想献给吕蒙正以求任用。吕蒙正笑说：“我的面部不过碟子那么大，哪里用得上照二百里的镜子呢？”听说的人都叹服。还有人给吕蒙正送古砚，说此砚一呵即润，用不着注水。吕蒙正凝视古砚，笑笑说，即使一天呵出一担水，也只值十文钱而已。

历 史 评 价

宋太宗：吕蒙正气量，我不如也。

脱脱《宋史》：吕蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持。遇事敢言，每论时政，有未允者，必固称不可，上嘉其无隐。赵普开国元老，蒙正后进，历官一纪，遂同相位，普甚推许之。又论：《诗》云：‘允也天子，降予卿士，实为阿衡，实左右商王。’言有是君则有是臣，有是臣则足以相是君也。太宗励精庶政，注意辅相，以昉旧德，亟加进用，继擢蒙正、齐贤，迭居相位；复进黄中，俾参大政。而四臣者将顺德美，修明庶政，以致承平之治，可谓君臣各尽其道者矣。君子谓李昉为多逊所毁而不校，蒙正为张绅所污而不辨，齐贤为同列所累而不言，黄中多所荐引而不有其功，此固人之所难也。而况四臣者皆贤宰辅，又能进退有礼，皆以善终，非盛德君子，其孰能与于斯？

陈淡野：人亦一器也，莫不各有其量。如天地之量，圣贤帝王之所效焉。山岳江海之量，公侯卿相之所则焉。古夷齐有容人之大量，孟夫子有浩然之气量，范文正公有济世之德量，郭子仪有福量，诸葛武侯有智量，欧阳永叔有才量，吕蒙正有度量，赵子龙有胆量，李德裕有力量，此皆远大之器。

　　流传了1000多年的《寒窑赋》，又名《破窑赋》、《劝世章》，是北宋传奇状元宰相吕蒙正的作品。

吕蒙正曾任当时太子（即位后为宋真宗）的太傅，这篇文章为了劝诫太子而创作的。窑，就是窑洞。西北黄⼟⾼原地区就⼟⼭挖成的供居住洞。史载吕蒙正在发迹之前，曾⼀度贫穷落魄，蜗居于洛阳，每天乞僧⾷，夜则宿于寒窑，所以本⽂名"寒窑赋"。这篇千余字的⽂章⾥，吕蒙正⾃述从贫苦到富贵的经历，同时列举史上诸多名⼈，以他们的起伏命运，来阐明⾃然循环的⼈⽣思想。⽂字通俗易懂、意义深刻，读来朗朗上⼝，其状物之精、明理之深，堪称⼀代奇⽂。

纵观古今，⽆论时代怎么变化，⼈性当中的⼀些东西，却相不变。今天读这篇⽂章，仍有意义。

原 文

　　天有不测风云，⼈有旦⼣祸福。蜈蚣百⾜，⾏不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千⾥之程，⽆骑不能⾃往;⼈有冲天之志，⾮运不能⾃通。

　　盖闻：⼈⽣在世，富贵不能淫，贫贱不能移。⽂章盖世，孔⼦厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭⽔。颜渊命短，殊⾮凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却⽣不肖之⼉；瞽叟愚顽，反⽣⼤孝之⼦。张良原是布⾐，萧何称谓县吏。晏⼦⾝⽆五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江⾃刎；汉王虽弱，竟有万⾥江⼭。李⼴有射虎之威，到⽼⽆封；冯唐有乘龙之才，⼀⽣不遇。韩信未遇之时，⽆⼀⽇三餐，及⾄遇⾏，腰悬三尺⽟印，⼀旦时衰，死于阴⼈之⼿。

　　有先贫⽽后富，有⽼壮⽽少衰。满腹⽂章，⽩发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流⼩姐，时来配作夫⼈。

　　青春美⼥，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜⽔于鱼鳖之间；君⼦失时，拱⼿于⼩⼈之下。⾐服虽破，常存仪礼之容；⾯带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；⼼若不欺，必然扬眉吐⽓。初贫君⼦，天然⾻骼⽣成；乍富⼩⼈，不脱贫寒肌体。

　　天不得时，⽇⽉⽆光；地不得时，草⽊不⽣；⽔不得时，风浪不平；⼈不得时，利运不通。注福注禄，命⾥已安排定，富贵谁不欲?⼈若不依根基⼋字，岂能为卿为相?

　　吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思⾐不可遮其体，思⾷不可济其饥，上⼈憎，下⼈厌，⼈道我贱，⾮我不弃也。今居朝堂，官⾄极品，位置三公，⾝虽鞠躬于⼀⼈之下，⽽列职于千万⼈之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思⾐⽽有罗锦千箱，思⾷⽽有珍馐百味，出则壮⼠执鞭，⼊则佳⼈捧觞，上⼈宠，下⼈拥。⼈道我贵，⾮我之能也，此乃时也、运也、命也。

　　嗟呼！⼈⽣在世，富贵不可尽⽤，贫贱不可⾃欺，听由天地循环，周⽽复始焉。

译 ⽂

　　天上有预测不到的风云变幻，⼈也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只⾜，但却不如蛇⾏⾛得好。家鸡翅膀虽然很⼤，却不能像鸟⼀样飞⾏。马虽然能⾏⾛千⾥之遥，但没有⼈驾驭也不能⾃⼰到达⽬的地。⼈有远⼤的理想，但缺乏机遇就不能实现。

　　⼈们常说：⼈⽣在世，富贵不能淫，贫贱不能移。孔⼦的⽂章写得超过世⼈却被围困于陈国。拥有⽂韬武略的姜⼦⽛也曾在渭⽔垂钓等待机会。孔⼦的学⽣颜回虽然早亡，但绝⾮凶恶的⼈。盗跖虽然活得长，却不是善良⼈。尧、舜虽然英明，却⽣下不肖的⼉⼦。舜的⽗亲瞽叟顽固愚蠢，反⽽⽣下舜这样的⼤孝⼦。张良原来只是普通百姓，萧何也只是县吏。晏⼦的⾝⾼不到五尺，却被封为齐国宰相。孔明居住在茅草屋⾥，却能担当蜀国的军师。项⽻虽然强⼤，却兵败⽽⾃刎乌江；刘邦虽然弱⼩，最终取得了国家政权。汉将李⼴虽有射虎⽯的威名，却终⾝都未获得封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却⼀⽣怀才不遇。韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运⽓来了，成为掌印的.⼤将军，⽽⼀旦运⽓衰败，⼜死于阴毒⼈的计谋。

　　有的⼈先富裕后贫穷，也有⼈⽼年富裕少年衰落。满腹锦绣⽂章，直到⽼年还没有考上功名；才疏学浅的⼈，可能很年轻就⾦榜题名。皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的妓⼥，时来运转也能做贵夫⼈。青春美丽的⼥⼦嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的妻⼦。蛟龙没有机遇，只能藏⾝于鱼鳖之间，君⼦没有机会时，只能屈从于⼩⼈。⾐服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，⾯带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，⼼中坦荡⼀定会有扬眉吐⽓的⼀天。君⼦贫寒也有⼀⾝傲⾻，暴富的⼩⼈脱不了内⼼的贫寒。

　　天⽓不好时，就见不到太阳和⽉亮的光辉；⼟地没有合适的⽓候条件时，草⽊都不会⽣长。⽔得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；⼈若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？⼈如果没有依从⼋德⽽⽣活，哪⾥能做⾼官当宰相？

　　以前，我在洛阳，⽩天到寺庙⾥吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞⾥。所穿⾐服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等⼈憎恨我，下等⼈讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我⼊朝为官，官职做到最⾼层，地位达到三公，地位只在皇帝⼀⼈之下，千万⼈之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权⼒。穿⾐服是绫罗锦缎，吃的则是⼭珍海味，出门有武⼠保护，回家有仆⼈侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的⼈说我尊贵，不是我真有多⼤本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。

　　所以⼈活在世上，居富贵不能尽情享⽤，处贫贱也不要⾃暴⾃弃，听从天地的循环和周⽽复始吧！