寿春楚文化博物馆——中国唯一，世界无二。

皖山樵夫

淮河是古代中华“四渎”之一，也是中国古代最有故事的河，淮河因其重大的军事和政治地位，被称为屏蔽东南的“水上长城”。中国历史上最为著名的200多次战争，淮河流域占去四分之一。

寿州居淮河中游，这里水系发达，素有“七十二道入正阳”（正阳关，寿州辖内古关）之说。便利的交通使这里早期获得开发，西周时期是六、蓼国，春秋早期为蔡，公元前447年为楚国所有，楚最后一个国都设于此，又称郢都。

寿州是楚文化的故乡，楚王墓，安丰塘等楚国遗存颇丰，是国家历史文化名城。

寿州博物馆，是全国唯一以“楚文化”命名的博物馆，进入博物馆，仿佛又回到那些旧岁月，钟鼓铿锵，淮水汤汤，以寿为名，源远流长。

寿县博物馆侧重收藏楚文化体系文物为主，同时兼顾近、现代传世文物为辅的综合性博物馆。馆藏一级文物162件（套），二级文物163件（套），三级文物1443件（套），共藏有上自新石器时代，下至近现代文物1万多件（套）。

镇馆之宝：“越王者旨于睗”剑，羊首尊，牺首鼎，楚金币，金棺和银棺等。

楚大鼎——世界上最大的青铜圆鼎。鼎高133厘米，直径87厘米，重约400公斤，为东周第一大鼎，1933年民间发现。可惜现在存放在安徽省博物馆，寿县此间为复制品。

两位主席参观楚大鼎。

毛主席围着大鼎转了一圈，风趣的说：“好大的一个鼎，里面能煮一头牛哇”。

“越王者旨（读音诸稽）于賜（越王儿子的名字）剑”。是越王勾践儿子旨睗的佩剑。

1996 年在一个蔡国贵族的墓中出土，一把越王的宝剑，被一个蔡国贵族带到了楚国的墓中，经历了什么故事，又是一个深埋地下的谜。

千年古剑露锋芒，薪胆不知何处藏。越王剑削铁如泥，深埋2500年依然锋芒毕露，素有“天下第一剑”之称。

宝剑的构造说明。

中华第一金币——楚国金币郢爰。

春秋战国时期流行的楚国货币，也是当时各国唯一的金币，流通于上层社会，用于大宗交易。1979 年寿县一次性出土18整版和1小块，含金量高达99％，重量250——260克。

寿县博物馆是全国博物馆中收藏郢爰最多的博物馆，据说一整版郢爰2003年收购价50亿元人民币。

称量郢爰的称和砝码。根据交易量，郢爰可以分片使用。

铸客升鼎——“铸客为王后少府为之”铭升鼎，铸于公元前476年，来自楚王之墓。

铸客——在楚国手工艺作坊工作的其他诸侯国的工匠——来自外国的专家。

楚国充分利用其他诸侯国铸造工匠的先进技术，青铜冶炼水上后来居上。

铜方壶，春秋时期酒器，一对两只，高69厘米。

一对虎型耳，双虎前腿各套一环。2千年深埋不生锈，是该铜器科学的锡含量与土壤反应形成的“孔雀蓝”。

中国最早的行商免税凭证——鄂君启金节。楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行凭证。

凭证分“车节”和“舟节”两套，分别用于水路和陆路。

镇馆之宝——金带扣。极其罕见的东汉金器珍品，放大镜下看得清楚。

金带扣的名字有点长，仔细看看说明。

镇馆之宝——“重佛舍利”缠枝牡丹紋金棺。1977年出土于寿县报恩寺舍利塔地宫内，内置舍利。用5块金片经捶揲、模压成浮雕状纹样，再经钤凿刊刻多种工艺程序处理后，用金线穿扣成棺状。棺周饰缠枝牡丹紋，棺底錾有“重佛舍利”四字，是佛教考古史的一大发现。

五彩舍利——置于金棺内。“重佛舍利”，重（zhong），位尊；重（chong），多位。两层含义不知如何取舍，也许是两层含义都有。

一次出土如此之多，且是五彩，实属罕见。

银棺，置于金棺之外，用银片铆接而成。棺外有回廊和花栏，棺下是须弥座，棺盖既屋顶。棺头装饰双扇假门，双侧立二天王守护，门前设六级台阶。棺尾设一佛，两侧饰释迦牟尼涅槃图。棺盖略平，上饰双龙戏珠，四角各一风铃。

外棺。按照五彩舍利——金棺——银棺——外棺顺序叠放。

四件套在建于宋天圣四年（公元1026 年）的舍利塔地宫中发现。

发现金棺、银棺的寿州报恩寺舍利塔遗址。寿州报恩寺舍利塔倒塌后，在地宫不仅发现了金棺、银棺和五彩舍利，在地宫还发现了精彩壁画。

可惜，现有技术无法把壁画取下收藏，只好把地宫重新掩埋被动保护，在博物馆留下一副照片供人观赏了。

“奉车都尉”龟钮银印。是公元206-265年之间负责皇帝车马官员的用印。

银印1961年出土，印刻白文小篆。

宫廷所造，东汉阜陵质王刘延受封时用品。

错金银带钩，西汉时期用品。长14.3厘米，龙首，体上有多种纹饰，用金银镶嵌。

青铜兽首鼎，春秋中期制品。高27.7厘米，口径19.8厘米，腹部大，蹄形足，饰变形兽紋和兽体卷曲紋，腹前两侧各饰一蟠龙紋。

羊首尊，三足青铜器，就制形来说目前全国独一无二。

鼎和尊曾是一对兄弟，用于祭祀。但是地位不同，鼎象征着国家社稷；尊是尊贵，尊重，盛行于商西周的礼器，后演化为贵族家宴中的酒具。

蔡候铜编钟，春秋时期青铜器。

1955年寿县出土，高28.6厘米，一套9枚，各钟皆有铭文，内容是反映蔡国和楚国的关系。

第1，第2钟12行82字，最少的只有3字，铭文有韵。

注意：这是蔡侯铜编钟，不是曾乙侯编钟。

《淮南子》（此处展出是重印于光绪二年的版本），汉高祖刘邦之孙——淮南王刘安，及其门客集体编撰的一部哲学著作，该书现存21篇，对后世研究秦汉时期文化具有不可代替的作用。

塞翁失马，土崩瓦解，女娲补天，后羿射日，共工怒触不周山等故事皆出于《淮南子》。

刘安好仙道，广招天下贤客方士，苏菲、目尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌等世称“八公”，淮水之南的一座山遂被称为八公山。

豆腐制作。

刘安召集方士炼制丹药，无意中做成了豆腐，一时令人震撼，刘安成了制作豆腐的祖师，淮南（置王国于寿州）也成了豆腐的发祥地。每年9月15日，“中国豆腐文化节”在淮南举办。

味道不错，再来一碗。

我国用马车陪葬始于商代，盛行于周代，春秋战国时期，贵族普遍用车、马的主要青铜构件陪葬。

这里展陈的战国早期青铜车马器，虽然器型较小，但纹饰细腻，工艺精湛，是研究战国时期楚国、蔡国两国车制不可多得的实物资料。

铜马衔，铜马鑣。

紋龙首盖弓帽，桶型车构件和铜方策，铜衔环，铜饰件。

天下第一塘——安丰塘。

楚国的繁荣离不开一个大家熟悉的历史人物——楚相孙叔敖。孙叔敖修建了天下第一塘安丰塘（古称芍陂），为楚国的农业发展打下了水利基础。

安丰塘始建于春秋楚庄王时期（公元前613年——前591年），至今已有2600多年，与后建的都江堰、漳河渠、郑国渠并称中国四大水利工程。

安丰塘是我国第三批全国文物保护单位，安丰塘的传说是安徽省非物质文化遗产，国家4A级风景旅游区。

安丰塘水系图。

安丰塘至今依然发挥着显著的灌溉效益，人民依然记着这位开拓者。

明万历年间国家监察御史奉旨刻立的孙叔敖像。

清道光年间江南省凤阳府刻立的碑记。

安丰塘重修碑记。

安丰塘畔的孙公祠。

淝水之战古战场。公元383年，前秦80万大军南下，东晋以8万北府兵与前秦大军在寿州城下对峙。

东晋名相谢安，举荐侄儿谢石、谢玄阵前迎敌取得大胜。

寿州城下又留下了风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流、围棋赌墅的千古绝唱。

淝水之战的主要参与者。

围棋赌墅。

草木皆兵。

风声鹤唳。

明代18罗汉坐姿铜像，现存7尊。

罗汉原供奉在圆通寺内。

一不小心删除了一张，只能欣赏6尊了。

木雕大势至菩萨，唐代。

木雕地藏王菩萨，宋代。

香炉，明代。

释迦牟尼青铜像，明代铸造。通高34厘米，底座高7.5厘米，上层为仰莲下层为覆莲。

蔡侯簋——国家一级文物，一套八件。上方为食具，下方可以用火加热。蔡侯墓出土。

铜罍，酒具，春秋时期青铜器，高9.5厘米。

窝云纹兽耳铜罍。蔡侯墓出土。

蔡侯申鼎，蔡侯墓出土。

三足鼎，蔡侯墓出土。

春秋时期兵器。有“蔡叔献敄之行”，“楚王熊章剑”，“吴王夫差戈”，“越王剑”等，凸现了蔡吴楚越四国在此角逐的刀光剑影。

右下角“错银铜弩机”。

回纹青铜匜，春秋时期，约2500岁。

寿春府鼎，2250年前的楚国用具。以下各图年代相同。

楚式铜鼎。

楚国铜敦。

楚国云纹覆盖铜壶。

越国——立耳浅腹铜壶。

王后的洗脸盆。

云纹铜簋。

楚国“大府”铜印。

各种用具。

出土的玉饰品及还原图。

粮仓，东汉，冥器。

住宅和戏楼。

厨房。

右下角的是什么？年龄大点的都知道。

陶器。

瓷器。

陶器＋瓷器。

瓷器。

2250年前陶器。

栩栩如生的石雕卧羊——东汉时期石器。

落地三芯铜灯，公元25年制，还有3年就20000岁了。

红沙石水磨。约2200岁。

2000多年前，绵延了近800年的楚国在此谢幕；2000多年后，有着楚风楚韵的楚文化在这里继续呈现。

博物馆是连接过去、现在和未来的桥梁，是潜入历史长河，探寻文化发展的绝佳之地。有人说，最能了解一个城市的过往的方式，莫过于参观它的博物馆。

寿州楚文化博物馆，欢迎你的到来。