《禅意摄影创意审美思维和标准》

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《禅意摄影创意审美思维和标准》 禅意摄影在摄影这门艺术中也分为很多门类，而禅意摄影就是其中一种，在禅意摄影的这些作品中，能够让人感受到一种空灵宁静，清雅绝尘的东方之美，今天就让我们一起来欣赏禅意作品，就比如这幅作品，给人一种静谧的大气震撼美感。 意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。 每一个禅师在自己参禅的过程当中，都有自己的领悟方式，正如苏东坡，就是一位很有禅的见地的一个文人。他的那首《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是禅。生命就在庐山里，我们所处的环境是庐山，而对庐山的认识、对庐山里面人的认识，会因为环境的变化而产生不同，正是因为角度不一样，环境不一样。每个人的角度，每个人感悟的方式，带来感受是千变万化的。在没有完全深入感悟的时候，也许对禅的认识比较片面，但这个片面也是属于自己的独特一禅。 禅意摄影能够将山川大地认为风俗植物动物等一些物体表现出澄净、空灵的感觉，给人带来不一样的视觉享受，一棵苍劲的古树在古楼中傲然挺立，而在不远处，有一位身穿白色服装的女子正在背景当中，整个画面特别的富有古典东方韵味。在我们中华民族的传统文化当中，禅文化可以说是重要组成部分，它同样也是东方美学形态的典型代表，镜头下的禅意摄影作品，整个画面温和的色彩，让人感受到一种中国水墨画的感觉。 意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。 其实生活中处处都有禅意，而在摄影中想要把这种感觉体现出来很难，只有达到那种只能意会、妙不可言的境界，才算一副成功的禅意作品。 每一个禅师在自己参禅的过程当中，都有自己的领悟方式，正如苏东坡，就是一位很有禅的见地的一个文人。他的那首《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是禅。生命就在庐山里，我们所处的环境是庐山，而对庐山的认识、对庐山里面人的认识，会因为环境的变化而产生不同，正是因为角度不一样，环境不一样。每个人的角度，每个人感悟的方式，带来感受是千变万化的。在没有完全深入感悟的时候，也许对禅的认识比较片面，但这个片面也是属于自己的独特一禅。 摄影的载体是无处不在的，只要镜头对住不同的物体，包含了我的本意，摄影的功能是记录，但严格地说，摄影中最有价值的是作品意境，或者对美的追求，这些都不能束缚在条条框框的定义之下，而这些正是大家很容易忽略的，摄影源于生活，源于你对生活的理解，同样一个嘞瞬间，每个人都有不同的拍摄方式，摄影的价值，主要体现在你思想上… 倾注饱满，以情表意。禅意摄影中的意境创造，离不开摄影者的情感表达。“有情写景意境生，无情写景意境亡”，摄影者在进行禅境摄影创作时，只有见景生情，将自己在生活中体验到的某种情感融会到所要表现的具体形象中去，才能够缘情取景，创作出寓情于景，借景抒情的艺术作品。 意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。 每一个禅师在自己参禅的过程当中，都有自己的领悟方式，正如苏东坡，就是一位很有禅的见地的一个文人。他的那首《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是禅。生命就在庐山里，我们所处的环境是庐山，而对庐山的认识、对庐山里面人的认识，会因为环境的变化而产生不同，正是因为角度不一样，环境不一样。每个人的角度，每个人感悟的方式，带来感受是千变万化的。在没有完全深入感悟的时候，也许对禅的认识比较片面，但这个片面也是属于自己的独特一禅。 禅意摄影能够将山川大地认为风俗植物动物等一些物体表现出澄净、空灵的感觉，给人带来不一样的视觉享受，一棵苍劲的古树在古楼中傲然挺立，而在不远处，有一位身穿白色服装的女子正在背景当中，整个画面特别的富有古典东方韵味。在我们中华民族的传统文化当中，禅文化可以说是重要组成部分，它同样也是东方美学形态的典型代表，镜头下的禅意摄影作品，整个画面温和的色彩，让人感受到一种中国水墨画的感觉。 意境是艺术创作和艺术欣赏中衡量作品艺术美的一个重要标准，在中国古代文论、画论中，有许多有关意境的论述。在这些论述中，道出了艺术创作的真谛：只有融入作者对生活的真知灼见、真情实感，并借助娴熟的艺术表现技巧，写景状物，做到寓情于景，情景交融，作品才具有深长的意境和丰富的内涵，才能有较强的艺术感染力和长久的艺术生命力。 禅意摄影在摄影这门艺术中也分为很多门类，而禅意摄影就是其中一种，在禅意摄影的这些作品中，能够让人感受到一种空灵宁静，清雅绝尘的东方之美，今天就让我们一起来欣赏禅意作品，就比如这幅作品，给人一种静谧的大气震撼美感。 其实生活中处处都有禅意，而在摄影中想要把这种感觉体现出来很难，只有达到那种只能意会、妙不可言的境界，才算一副成功的禅意作品。 每一个禅师在自己参禅的过程当中，都有自己的领悟方式，正如苏东坡，就是一位很有禅的见地的一个文人。他的那首《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是禅。生命就在庐山里，我们所处的环境是庐山，而对庐山的认识、对庐山里面人的认识，会因为环境的变化而产生不同，正是因为角度不一样，环境不一样。每个人的角度，每个人感悟的方式，带来感受是千变万化的。在没有完全深入感悟的时候，也许对禅的认识比较片面，但这个片面也是属于自己的独特一禅。 选择生动形象，以形写神。禅意摄影中意境的创造，必须通过生动的形象来传达。没有生动的形象，意境的表达便无所依附;但仅追求禅意形象的逼真，不经一番认真的选择和缜密的构思，又很容易落入自然美的陷阱，很难以生动的形象表情达意，传达摄影者的艺术见解与艺术构思。所以，禅意摄影中，只有经过精心选择，在自然状态中抓住最为感人的形象特征，才能以形写神，创作出神形兼备、生动感人的禅意摄影作品。 摄影的载体是无处不在的，只要镜头对住不同的物体，包含了我的本意，摄影的功能是记录，但严格地说，摄影中最有价值的是作品意境，或者对美的追求，这些都不能束缚在条条框框的定义之下，而这些正是大家很容易忽略的，摄影源于生活，源于你对生活的理解，同样一个嘞瞬间，每个人都有不同的拍摄方式，摄影的价值，主要体现在你思想上… 倾注饱满，以情表意。禅意摄影中的意境创造，离不开摄影者的情感表达。“有情写景意境生，无情写景意境亡”，摄影者在进行禅境摄影创作时，只有见景生情，将自己在生活中体验到的某种情感融会到所要表现的具体形象中去，才能够缘情取景，创作出寓情于景，借景抒情的艺术作品。 出镜薛梅：自由职业资深摄影家袁新民，现中国摄影家协会会员，中国艺术摄影家学会会员，中国民俗摄影家协会博学会士，AIPA中国区环球摄影学院客座教授，2000年7月26日中华人民共和国文化部特授予世界华人优秀艺术家荣誉称号。中国艺术摄影学会聘任中国摄影优秀人体摄影师称号，中国摄影报十佳摄影家称号，大众摄影十佳优秀摄影家称号，广州【摄影之友】全国六十城市摄影巡回赛年冠军称号。足迹踏遍了30个省市自治区，在中国摄影家协会举办的各项摄影大展中，上千次入选国家级摄影大赛。多幅作品入选国际十三.十四奥地利摄影大赛。多幅摄影作品被世界摄影博物馆收藏。