大诗人笔下的‘酒色财气’

红尘渡

红尘渡根据网文改变

图:网图 若有侵权通知删除

话说北宋年间，大相国寺和尚佛印，在禅房墙壁上题诗一首，其诗云：

酒色财气四堵墙，

人人都在里面藏，

谁能跳出圈外头，

不活百岁寿也长。

从证悟佛家之空性来谈，佛印和尚的这首诗，提倡的是完全和酒色财气绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。

大文豪苏东坡和佛印和尚是好友，有一天苏东坡前去寺庙拜访，佛印和尚外出不在，他便在禅房住下，看到佛印题写的这首诗后，所思片刻，便提笔附和一首写道：

饮酒不醉是英豪，

恋色不迷最为高；

不义之财不可取，

有气不生气自消。

苏东坡的诗，强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。次日，苏东坡见佛印和尚未归，就离开寺庙打道回府了。

又一日，皇帝宋神宗赵顼（xū）在王安石的陪同下，来大相国寺游览，看到佛印和苏东坡的题诗，颇感有趣，神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石可不是一般的高才之人，手正在发痒的他随即应命，挥毫泼墨，写道：

无酒不成礼仪，

无色路断人稀；

无财民不奋发，

无气国无生机。

宋神宗看后大为赞赏，也按捺不住那颗显摆嘚瑟的心，乘兴大发题写了一首，写道：

酒助礼乐社稷康，

色育生灵重纲常；

财足粮丰家国盛，

气凝太极定阴阳。

王安石和宋神宗的诗，则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。

这是一组关于酒色财气组诗，在四人的笔下写的妙趣横生。由于作诗人各自所处的立场不同，各自的格局不同，同样的酒色财气四种事物，却有着截然不同的评价和认知。

这就是认知不同，感受不同，故此一人一道，诚不欺我。

很多事情没有绝对的对与错，只是我们看问题的角度不同，结果也就不同！