壮美礼泉九嵕山

紫云

　　我们离开了郑国渠的旅游服务中心，乘着夕阳的余晖即兴而归。

晚上我们下榻“泾阳宾馆”。

　　翌日，我们一行八人乘车前往礼泉县烟霞镇，参观“昭陵博物馆”、九嵕山“唐太宗昭陵”、“袁家村印象”。

　　烟霞镇，地处礼泉县城东北部。东至泾河西岸与泾阳县王桥镇接壤，南至泔河北岸与烽火、西张堡镇接壤，西与赵镇、昭陵镇昭陵社区为邻，北邻叱干镇。辖区东西最大距离12千米，南北最大距离13.5千米，总面积88.97平方千米。

　　昭陵博物馆，位于陕西省咸阳市礼泉县烟霞镇西侧的李勤（徐懋功）墓前，西距县城15千米，北距唐太宗昭陵陵山11千米。占地面积53亩、建筑面积7000平方米、陈列面积2000平方米，属社会科学类历史遗址专题博物馆。

1978年，昭陵博物馆正式开放。昭陵博物馆主要陈列有《昭陵出土文物精华展》《昭陵碑林》《昭陵唐墓壁画》《昭陵文物精华展》陈列。截至2019年末，昭陵博物馆藏品共计有4550件。2002年2月20日，昭陵博物馆被国家旅游局评为3A级旅游景区。

　　我们来到大门口时阴云密布，稀疏的雨滴己飘落在额头。

　　礼泉历史悠久，人杰地灵，公元前221年始建县，境内有唐太宗昭陵、唐肃宗建陵两座帝陵，陪葬墓200多座，古文化遗址21处，古建筑5处，是全国文物保护重点县。

礼泉是全国“小戏之乡”，有非物质文化遗产保护14项。

礼泉是全国文明乡村旅游目的地，有关中印象袁家村、激情岁月烽火村，新型社区白村，水岸乡居堡里村等国家级和省级乡村旅游示范村。

礼泉为“御果之乡”，全县境内“三季有花，四季有果”，水果品种多、品质优，面积广，尤以庄河御石榴、山底御杏、小河御梨、史德御桃、南坊苹果、骏马葡萄等享誉全国。

前 言

1971年以来，考古工作者陆续发掘、清理了昭陵30余座陪葬墓，出土了大量弥足珍贵的文物，这些文物的面世，曾引起文物考古界的轰动。

本次展出的200余件展品，是从6000余件馆藏文物中遴选出来的，有杨温墓出土的瓷胎彩绘贵妇俑，有集绘画、雕塑于一身的张士贵、郑仁泰墓出土的瓷胎彩绘釉陶俑，有唐太宗爱女长乐公主生前使用过的白瓷辟雍砚。而皇帝御赐李勛的三梁进德冠、班剑及革带的鎏金饰件，门神尉迟敬德墓出土玉璧，郑仁泰墓出土的石人、石马等均为首次亮相。同时还有大量造型精美、色彩绚丽、神态各异的彩绘俑、三彩俑等。

时间跨度近百年【从贞观十四年(640)到开元二十六年(738)】，是

“贞观之治”走向“开元盛世”的实物见证，具有极高的历史研究和艺术观赏价值。

一千年前，她是时尚的见证;今天，她用千年历练的美丽调动着时尚的神经。

她的魅力就在于阅尽千载却历久弥新。

阅尽千载，所以她拥有历史所给予的强大气场;历久弥新。所以她总乐于以古典的面孔挑动时尚的旋律。……如果你懂得，你会感到这

“美人”竟然能深刻地抚摸你的心灵;如果你愿意，与她亲密约会注定让你拥有一种穿越千年的时尚生活。

　　唐朝是我国封建社会的繁荣时期。建立于公元618年，结束于公元907年，历时290年。21个皇帝，除昭宗李晔葬于河南偃师、哀帝李葬于山东菏泽外，其余19个葬于渭北高原的山梁上(武则天同高宗李治合葬)大都“因山为陵”，称“唐十八陵”。帝王陵墓的遗存，是研究唐王朝政治、经济、文化繁荣消歇的实物。

　　李世民（599年1月23日【一说598年1月28日】—649年7月10日），祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），一说陇西狄道（今甘肃省临洮县）人，又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝（626年—649年在位），政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。李世民少年从军，曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵，拜右领军大都督，受封敦煌郡公，领兵攻破长安，拜尚书令、光禄大夫，受封秦国公、赵国公。唐朝建立后，领兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力，为唐朝的建立与统一立下赫赫战功，拜天策上将，封秦王。武德九年六月初四日（626年7月2日），发动“玄武门之变”，杀死太子李建成和齐王李元吉，被册立为皇太子。八月初九日，唐高祖李渊退位，李世民即皇帝位，年号贞观。在位初期，听取群臣意见，虚心纳谏。对内文治天下，厉行节约，劝课农桑，实现休养生息、国泰民安，开创“贞观之治”。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹和吐谷浑，重创高句丽。设立安西四镇，与北方地区各民族融洽相处，获得尊号“天可汗”，为唐朝后来一百多年的盛世局面奠定重要基础。

贞观二十三年五月二十六日（649年7月10日），李世民驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，谥号文皇帝（后加谥文武大圣大广孝皇帝），葬于昭陵。他爱好文学与书法，有诗作与墨宝传世。

结 语

一千三百年的历史有多远?不是岁月苍茫，是什么阻隔我们与历史接近?伟大的时代,自有伟大的精神和智慧,即便相隔千年，依旧照耀今天。“ 贞观之治 ”的精神体现在:情感的纯粹、人性的光芒、权利的理性、国家的尊严……

　　中国三大碑林，两个在陕西，

“西安碑林” 、“昭陵碑林” ；“山东曲阜碑林“ 。

汉字与石头的相遇，成就了中国独有的艺术——碑石。提起中国的碑林，陕西的西安碑林总能排得上名，无论“三大碑林”还是“四大碑林”，都少不了西安碑林。但在陕西，还有一处碑林，也位列“中国三大碑林”，大约在三十多年前，一天就有数万人慕名来游览。而今，仍是那个碑林，它的名气却大不如前，旅游吸引力甚至还比不上旁边一个农村（袁家村）。这个逐渐被人们冷落的碑林便是陕西礼泉的昭陵碑林。

昭陵碑林在历史圈和书法圈很有名气，但今天，对于一般游客来说，它的名气比不上它旁边的一个村子——袁家村。袁家村最火的时候，一天就接待游客18万人。

建国以来新发现碑目

建国以来，党和人民重视文物古迹的保护，继承和发扬优秀的文化遗产，对昭陵碑石多次组织调查，除程知节、燕妃等碑外，其余都是近年来的新发现，在过去的著录中没有这些碑目，也无流传的拓本，因为毡拓的次数较少，有些字画如新刻，对历史研究提供了新的资料。给现存唐代碑刻艺术宝库增添了新内容。

一、重新出土共8通

程知节碑(1957年出土) 宇文士及碑(1956年出土)

崔敦礼碑(1964年出土) 越国太妃燕氏碑(1965年出土)

唐俭碑(1964年出土) 周道务碑(1964年出土)

牛进达碑 韦贵妃碑

二、新发现共12通

长乐公主碑 (1964年) 新城公主碑

姜简碑头(1964年) 唐嘉会碑(1964年)

周护碑(1964年) 梁敏碑头(1964年)

李孟常碑(1964年) 越王李贞碑(1965年)

吴黑闼碑(1965年) 李承乾碑(1965年)

姜遐碑上截(1974年) 豆卢仁业碑(1974年)

前 言

昭陵碑林形成于1975年，共收集碑石42通，展示墓志40余件，其精品、名品率均在60%以上。42通碑石中22通名列1979年国家文物局公布的“全国第一批书法艺术名碑”;馆藏46合墓志，26合为一级品。是目前拥有唐代书法名碑最多的专题碑林，与西安碑林、山东曲阜碑林并称中国三大碑林。胡绳先生曾题词赞叹“昭陵诸碑会多有为前代金石学家所未能梦见者，实为洋洋大观。”

碑林是以昭陵陪葬墓前所立的墓碑及部分陪葬墓出土的墓志铭为陈列展品，还有少量跟昭陵有关的唐、宋、明、清各代的碑石。跨越五个朝代，其上限为贞观十一元637)，下限为清乾隆四十九年(公元1784)。就唐碑、墓志而言，其上限为贞现十一年，下限至开元二十九年，历时106年，多是陪葬者葬时所作，其记事的真实性信与可信性，是后代史书所无法比拟的，或证史书之说，或纠史书之谬，被誉为“会说话的文物”，具有极高的历史价值。

昭陵碑石撰者有唐初知名文人岑文本、上官仪、令狐德棻、许敬宗、李义府、于志宁、崔行功、郭正一等，书者有高宗李治、欧阳询、褚遂良、殷仲容、王知敬、高

正臣、畅整、于立正等，可谓撰、书皆名流，文、字俱佳品，具有极高的观赏性。

清人叶昌炽云:“昭陵为唐碑渊薮，撰人、书人，皆一时之选，学书者当奉为楷模也。”(《语石》卷一)。

　　我们走进昭陵博物馆的两大陈列馆——昭陵碑林时，被这些巍峨高耸的唐碑深深震惊了，再仔细看看介绍，又感觉自己渺小了许多。

这里真的是名流荟萃，以第一陈列室为例，这里展出了建国前昭陵地面仅存的21通石碑，也就是“昭陵全碑”，有清河公主碑、尉迟敬德碑、褚亮碑、房玄龄碑、马周碑、阿史那忠碑、李靖碑等。一个个都是历史课本上的人物。而这些碑文的书写者也是大名鼎鼎，有高宗李治、欧阳询、褚遂良等。

这个展厅里还有许多墓志，最有名的就是尉迟敬德墓志了，碑文据说是“飞白体”，独具一格，有书法爱好者可以专门去找找看。

　　昭陵碑林的碑，绝大部分都是昭陵陪葬墓的墓碑。这就要说到昭陵这座史无前例的东方帝陵了，它不仅开创了“依山为陵”的先制，是世界上海拔最高的帝王陵墓——主峰九嵕山海拔1100多米，也是世界上规模最大、陪葬陵最多的帝陵——占地200平方公里，探明陪葬墓达193座。而陪葬昭陵的，又全是初唐王公贵戚、功臣良将，包括长孙无忌、程咬金、魏征、秦琼、温彦博、段志玄、高士廉、房玄龄、孔颖达、李靖、尉迟敬德、长乐公主、韦贵妃等，还有少数民族将领阿史那社尔等。高规格唐墓扎堆，这就意味着这里有大量珍贵的唐代碑石和陪葬物。

　　百余年的所謂昭陵全碑

唐代盛行立碑之风。昭陵陪葬者都系三品以上皇亲国戚和文武大臣，其“饰终之典 ”多有官为立碑一项。有唐一代文风较盛，书法家人才辈出，昭陵诸碑是唐代书画、雕刻艺术精华荟萃之处。其内容对唐史研究也有极重要的价值。

一千年来,时代变迁,昭陵陵园繁华消歇,昭陵碑石也遭受了很大破坏。据前人记录，昭陵原有碑石 80 通，但在解放前夕，新中国成立以前，地面仅有 22 通,且多残损或漫漶,这就是 200 年来所谓的“昭陵全碑”。

孔颖达碑、许洛仁碑、清河公主碑、尉迟敬德碑、褚亮碑、豆卢宽碑、薛收碑、张胤碑、房玄龄碑 、马周碑、温彦博碑、杜君绰碑、纪王陆妃碑、兰陵公主碑、裴艺碑、高士廉碑、张阿难碑、阿史那忠碑、李靖碑、房仁裕碑、段志玄碑。以上 21 碑原竖墓前,1975 年迁入昭陵碑林。李勛碑 现处原位,李(徐懋功)墓前。

结 语

“文学因为有了情感而饱满，文学因为有了思想而深刻”，这一观点同样也适应于书法作品和其他艺术品。

昭陵的主人唐太宗李世民是中国历史上少见的开明之君，陪葬昭陵者多为地位煊赫、功劳卓著、家喻户晓的公众人物，像被民间敬为门神的秦琼、敬德，知名度很高的程咬金，令人想往的“贞观谏臣”良相魏征，被民间敬为神的卫国公李靖，还有房玄龄、孔颖达、徐懋

功、温彦博、虞世南、马周、阎立本等等，不胜枚举。这些知名人士的去世，举国震撼、令人惋惜。而从事文学、书法创作的艺术大家们作为时代的“书记员”，更是先知先觉，感受最深;他们用艺术的语言、艺术的形式，真实的记录下时代的阵痛和呼唤，以此表达他们的心灵震颤和哀思。这其中包含着一种荣誉(荣耀)、一种责任、一种爱的表达方式。

陈君峰先生在《书法本质论》一文中曾提出:“书法的本质是社会时代的集体情绪与书家生命主体的个体情绪相扭结的自觉不自觉的并非绝对自由的宣泄。简言之，书法的本质就是情绪。”因此说，昭陵碑石洋溢着浓浓的情、强烈的爱，充满了激情，是不可多得的艺术珍品。

前 言

上世纪 70 年代以来，昭陵陪葬墓区先后发掘了 39 座陪葬墓，其中共有壁画 404 幅，约 800 余平方米。截止目前，已揭取了99 幅，约500 余平方米。

由最早的杨温墓(公元640年)至最晚的契苾夫人墓(公元721)，昭陵壁画时间跨度长达82年。不仅数量大、品位高、系列性强;而且内容丰富、构图巧妙，时代特征鲜明;同时用笔简洁、线条流畅、色彩明快，从目前学握的材料看，昭陵壁画分为四神，仪仗，宫廷及家居生活，建筑等四类。尤以李勋墓出土的《乐伎图》;燕妃墓出土的《十二条屏》;长乐公主墓出土的《云中车马图》、《仪卫图》;韦贵妃墓出土的《献马图》、《阙楼图》;段简璧墓出土的《给使图》;新城公主墓出土的《担子图》而驰名中外。昭陵壁画艺术传承发展脉络清楚，是研究唐代绘画艺术不可多得的珍品。

当年陪葬昭陵者，均为三品以上的文武大臣及皇亲国戚，享受国葬荣典。因此，昭陵壁画代表着当时墓葬壁画的主流方向，同时具有艺术的前卫性，它不仅是研究唐代历史，绘画史及唐人生活的形象资料，还是当今美术家学习和借鉴的粉本。

　　昭陵殉葬墓——徐懋功公墓。李勣（594年－669年），本名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其李姓，后避李世民讳更名为李勣。唐初名将，曾破东突厥、高丽，与李靖合称，后封号为英国公，为凌烟阁二十四元勋之一。李勣一生历事唐高祖李渊、李世民、唐高宗三朝，出将入相，深得官府信赖和重担，被官府倚谓之万里长城。

　　李勣墓志为方形，由盖和底两部分组成，志盖厚15厘米，底边长86厘米，盖面篆书《大唐故司空公太子太师赠太尉扬州大都督上柱国英国公李公墓志之铭》。志石边长82厘米，厚17厘米，刘祎之奉敕撰文，正书55行，满行54字。李勣墓志盖与底边长大小不一，上下不能完全套合，或因武则天“剖坟斫棺”

时原墓志被毁，中宗神龙年间再葬重修时疏忽而导致尺寸不符。

唐时，李勣的军事才华与卫国公李靖齐名，并称“二李”，他们为李唐的建立和统一建立了不朽功绩。李勣去世后，唐王朝“为冢象山”为其营建墓葬，享受了极高的饰终之典。然世事多变，唐光宅元年，李勣之孙李敬业因武则天废中宗、睿宗，诛杀李唐宗室之故，于扬州起兵讨武，不久，兵败被杀。武则天迁怒于李勣，遂追削李勣官爵，并“掘冢而暴其骨”。直至中宗即位后，才为李勣平反昭雪，重修墓葬。

值得一看，不须此行。

　　我们又购买了几本历史书籍后，离开博物馆，前往九嵕山的昭陵。

　　我们从博物馆出来一路向北，冒雨沿着崎岖的山间公路蜿蜒爬升1100多千米，来到新建成的“唐昭陵”。

我们快到昭陵约五公里处，看到一宏伟防唐宫殿的建筑，就停下车，一探究竟。原来它是：陕西唐昭陵永久墓园座落在世界上最大皇家墓园的唐昭陵永久墓园，位于陕西省礼泉县烟霞镇北部，唐太宗李世民昭陵的南端。

始建于2006年，2010年基本完成第一期工程建设。其墓园已经形成面积近200余亩规格不同的24个区，每个墓位都铺设高档花岗岩墓基，园区按照唐文化风格建筑绿化布局。其品位档次完全呈现盛唐时期的皇家墓园。

唐昭陵墓园是我国乃至全世界独一无二的皇家墓园，这里地理位置十分优越，堪称天下第一风水宝地，是安葬故人的理想墓地。其地势座北朝南，阳光普照饱满，南来暖气聚止，北来寒流可抵挡,且左有“青龙”，右有“白虎”两道山梁，远处有泔河、泾河、渭河三条大河,近处有山间的龙脉活水。

唐昭陵所处的九嵕(zong)山，位于黄土高原上的子午岭“头”处，于陕西黄陵的黄帝陵在同一条“龙脉”上。唐昭陵永久墓园紧挨唐昭陵九嵕山主峰,处于承接"龙气"的位置上，周围峰峦墩阜、攒簇聚会、葱绿雅静、藏风聚气,可谓是山清水秀、龙虎缠绕的风水宝地，该墓园距离被尊称为“圣陵之地”的唐王李世民陵墓昭陵5公里，距离西安市50公里,距咸阳市区35公里，距西安咸阳国际机场20公里。

唐昭陵墓园总体设计规划面积3000余亩，开发建设分为三期，一期开发建设面积200亩。

设计规划理念以梦回大唐为背景，建设方案以仿唐风格为基调，墓园文化以盛唐历史为主线，竭力呈现盛唐时期的龙脉气势。怀恩殿、灵鹤楼、神道、龙善塔等主体建筑雄伟壮观、气势磅礴，及山丘、迭水瀑布、石桥、浮雕、亭阁、榭楼、观音雕像等景观点缀其间;构成了一幅特色鲜明景色优美的图画。

园区的电瓶车道路、高尔夫球场、停车场、游憩区、观赏区等配套设施，成为墓园一道亮丽的风景;豪华的商务接待车辆，细致独特的人性化服务独具盛唐特色的殡葬气息等，让墓园成为慰籍尽孝的理想之地;壮观独特的浮雕、葱郁别致的绿化、景致深远的意境、寓含哲理的典故、是墓园尽显皇陵之气，肃穆而庄静;绿意盎然的生态环境，设施超前的智能化管理，一流而高端的品质服务，让时代文化的墓园尽情绽放。

唐昭陵墓园山清水秀，环境优美，集观光旅游及悼念亲人于一体的大型园林式墓园。现代文化与唐文化交相辉映，并成为唐昭陵旅游区一道亮丽的景观;故人长眠于此沐浴着波澜壮阔的大唐文化，使亲朋好友在心灵上得到慰籍。

　　昭陵是唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓，位于陕西省咸阳市礼泉县烟霞镇九嵕山的主峰上，是国家AAA级旅游景区。

昭陵距西安市70千米，咸阳市30千米，距礼泉县22.5千米，西安咸阳国际机场25千米。从唐贞观十年（636年）文德皇后长孙氏首葬，到唐玄宗开元二十九年（741年），昭陵建设持续了107年之久，周长60千米，占地面积200平方千米，共有180余座陪葬墓，是关中“唐十八陵”，也是中国历代帝王陵园中规模最大、陪葬墓最多的一座；是唐代具有代表性的一座帝王陵墓，被誉为“天下名陵”。

昭陵是初唐走向盛唐的实物见证，是了解、研究唐代乃至中国君主专制社会政治、经济、文化难得的文物宝库。

新建的唐昭陵。

雨中合影留念。

　　昭陵比武则天乾陵和汉武帝茂陵面积都大的多，它有180多座陪葬墓，烟霞镇的昭陵博物馆，就在徐懋功墓范围内。唐代凌烟阁二十四功臣，画影图形，刻在了陵区的石碑上。图中是名臣长孙无忌和魏征画像。

　　昭陵六骏石刻是唐贞观十年(636年)立于昭陵北司马门内的6块大型浮雕石刻，分别名为“拳毛鍋”“什伐赤”“白蹄乌“特勒骠”“青骓”“飒露紫”。其中，“飒露紫”和“拳毛騙”两石刻在1914年时被盗，辗转于文物商之手，最后流失海外，后入藏美国宾夕法尼亚大学博物馆，其余四块现陈列在西安碑林博物馆。

六骏石刻是为纪念六匹随唐太宗征战疆场的战马而刻制的。传为当时工艺家阎立德画家阎立本所作。六骏石刻采用高肉浮雕手法，是驰名中外的石雕艺术珍品。六骏每件宽约204厘米，高约172厘米，厚约40厘米，均为青石质地。每屏上方一角原刻有由欧阳询书写的唐太宗亲题赞语:

特勒骠:应策腾空 承声半汉 天险摧敌 乘危济难

青骓:足轻电影 神发天机 策兹飞练 定我戎衣

什伐赤:瀍涧未静 斧钺申威 朱汗骋足 青旌凯归

飒露紫:紫燕超跃 骨腾神骏 气聋三川 威凌八阵

拳毛:月精按辔 天驷横行 孤矢载戢 氛埃廓清

白蹄乌:倚天长剑追风骏足 耸辔平陇回鞍定蜀

昭陵六骏石刻原本在陵园最北端的玄武门东、西庑廊对称排列，总体呈阶梯状，由北向南渐次升高，马头都是朝南。

　　昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，墓旁祭殿两侧有廊庑，“昭陵六骏”石刻就列置其中。石刻中的“六骏”是李世民经常乘骑的六匹战马，它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役，同时也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。六匹骏马的名称：一是飒露紫，二是拳毛騧 ，三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌。

　　东晋穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之与谢安、孙绰、支遁等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。

序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长、生死无常的感慨。《兰亭序》在王羲之死后的二百七十年间在民间珍藏，传唐太宗闻帖藏于智永（王羲之后人）徒弟辨才处，数征不得，遂命萧翼接近辨才，赚得信任，以王之杂帖诱辨才出示《兰亭》并借机偷回，辨才因此含恨而亡。传唐太宗死后真迹殉葬昭陵。

烟雾锁九峻。

　　参观完已是午后，饥肠辘辘，顺山而下，前往山下的袁家村用歺。

　　关中印象体验地袁家村坐落在九峻山下，原生态农家生活，青砖灰瓦老宅，石板铺地曲径小道，脚下贯穿东西小渠，潺潺的清水从中缓缓流过。民俗，民风体验一条街，以关中民间生活形态和传统特色作坊为主流，重现童济公,五丰堂，永泰和，同顺堂，五味斋，影艺堂，天一阁，卢记豆腐等传统老店。油坊，醪糟坊，豆腐坊，辣子坊，面坊，茶坊，酒坊，布坊，药坊等店铺林立。展示了关中农村明清以来的文化，生活的演变历程。

主街道松树顶天立地，仿古建筑雕梁画栋。农家乐院内翠竹圆门，青砖石桌，厨香萦绕颇为壮观。古今相映的农家乐格局，即现代气息，又有古风典雅。走在袁家村脚下踩着仿古的青石板，满目呈现着颇具明清式的建筑，让人浮想联翩，流连忘返。

　　我们来到面食一条街，品尝“袁家老豆腐”和“曹记肉夹馍”。

　　关中在历史上是一个地区名称，所指范围大小不一。现今所说的关中，即关中平原，它东起潼关，西至宝鸡，南接秦岭，北抵陕北高原，号称"八百里秦川"，它包括了宝鸡、咸阳、西安、铜川、渭南五个地市，属麦粟文化地带，是组成历史悠久、光辉灿烂黄河中游文化最重要的一部分，因境内有泾、渭两条河流，有人也称其为"泾渭文化"。

　　这一地区原始文化层十分深厚，是周秦汉唐以来的典型封建文化地区，古代原始文化的遗址、古老的神话传说特别多，古代神话中的女娲、黄帝、炎帝、姜原、后稷的故乡均在这里，巨灵擘山、夸父逐日、禹凿龙门、唐尧避水、仓颉造字、杜康造酒，美不胜数。

俗语有“南方的才子北方的将，咸阳塬上埋皇上”，众多的帝王将相陵墓佐证了这里是古丝绸之路的起点，是多民族文化融合的故乡，是道教、佛教、伊斯兰教文化的汇聚之地，这块黄河文化的摇篮、周秦民族的发祥地，汉唐雄风吹过的平原，除龙凤文化之外，在民间还潜藏着狮、虎文化的雄厚实力，它吸引着大量的海外游子、国际友人，成为国内外瞩目和向往的陕西民俗文化代表性地区。

　　公路两旁卖“山底御杏”和“普罗旺斯”西红柿也吸引了我们的眼球。

　　晚上我们在泾阳县城也过了把“烧烤”隐。

　　第三天吃完早饭，我们离开了泾阳。

感谢老友！感谢古朴的泾阳文化，下次我们还要来！