<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《杂弹录》一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><span style="font-size:22px;">端午节安康快乐</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 子轩 羽飞</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">端午节已经在家门口敲门，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本想对它说一声“端午节快乐”！又恐惊了迎接它的众人，但嘴还是很硬，向端午节道完一声安康，又道了一声快乐！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">难怪，言为心声。老祖宗传下来的习俗早已在心上留下深深烙印，自然不会因一两篇哗众取宠的文章而被一拭无痕，跟着人云亦云。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">端午风俗，在屈原那个时代之前早已在民间流行，古已有之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“端”字即“开端”，“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法，五月正是“午”月，因此“端五”也就说成“端午”，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">端午节是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。最早源于对自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，于是先民将飞龙用龙舟来表达，龙舟文化便始终贯穿在端午节的传承历史中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，后来在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在湖南陵沅一直流传的沅陵龙舟发源远远早于屈原时代，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人各制龙舟，沿水道为其招魂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">广东龙船竞渡前，先要请龙、祭神。在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">起源于祭祀的龙舟，人们在急鼓声中划龙舟感受到无穷的活力和快乐，慢慢地演变以娱神乐人竞渡端午龙舟文化，到了现代，龙舟竞渡祭仪已经只是形式，而竞技娱乐才是主要内容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">世间事往往人云亦云，以讹传讹。去岁有某某教授撰文将端午节与清明节相提并论，颇有标新立异。文中误解中国文化，误导国人。网络上更有甚者，写出《记住，端午节不可互祝快乐！》一文，致全国噤声，人人唯恐互道“快乐”，犯了大忌，被人嘲讽成历史盲，真个悲哉！</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 君不见，端午之时，河流两岸旌旗招展、龙腾虎跃，人们欢天喜地，万人空巷的赛龙舟场景，快乐耶？悲哀耶？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">君不见，端午之时，人们陶醉于香甜软糯的粽子，全家团聚的欢乐气氛中，欢颜耶？悲容耶？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">安康是快乐之源。有了安康，才有快乐。世上哪有祝人安康，不祝人快乐之理？！古人认为纯阳乃健康之本，故于阳气最盛之时互祈安康。但这绝非不能说快乐！虽然战国后人们在端午这一天分別增加了纪念屈原、曹娥、伍子胥等内容，加厚和沉淀了端午文化的内涵，但皆非缘起，不能因此改变原始的互祈安康和后来以竞舟娱乐为内容的民俗文化性质。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因此，把端午节等同清明节寄托哀思的说法十分荒谬，这一天不能互道快乐的说法十分滑稽！</span></p>