<p class="ql-block"> 文 成 公 主 千 秋 传 颂</p><p class="ql-block"> 伴随着热闹的锣鼓声，带着父母的祝福，在大唐皇帝的注视下，文成公主由吏使护送，花轿慢慢驶离长安，西行远嫁吐蕃松赞干布。</p><p class="ql-block"> 文成公主不是皇帝的女儿，是皇室夏王郡李道宗之女。她叫李雁儿，从小聪明伶俐，知书达理，博学多能，是一位貌美与智慧兼俱的皇族闺秀。在皇帝李世民为吐蕃松赞干布求亲事犯难时，她不惧吐蕃是异化之地，語言不通，民风迥异之境毅然身荐。皇帝甚是高兴，即封文成公主厚送前往吐蕃和亲。</p><p class="ql-block"> 松赞干布是吐蕃王朝第32代贊普朗日松赞的儿子，聪明过人。能背贊普的4代关系，熟悉历史英雄传说，善骑马射箭，武术。公元629年其父被叛军毒杀后在叔父，宰相等大臣拥戴下登上赞普宝座，并平定高原部落一统西藏，建立了强大的吐蕃王朝。他称王以后，曾率兵侵扰唐边境松潘被击退并以此领略唐的强盛意与唐结姻，先后两次向唐求婚公主。李世民为避边疆战火终答应了松赞干布特使请求，诏文成公主入藏和亲吐蕃，从此汉藏结为姻亲之好，互派友好使者不断，大大地密切了汉藏的经济文化藏传佛教诸领域的关系。</p><p class="ql-block"> 公元641年冬天，趁高原天气寒冷河水结冰冻固便车马行进的交通条件，文成公主的厐大和亲队伍起程，经西宁，翻日月山于翌年春季到达西藏。松赞干布按照唐朝礼仪亲自赶到柏海河源（黄河源头今青海玛多）迎接文成公主。藏历四月十五日在李道宗主持下，按大唐礼节举行盛大婚礼。百姓像过大节那样载歌载舞向两位新人送上最美祝福。松赞干布甚是激动高兴，将文成公主加冕封为皇后，表示要为文成公主修建一座美伦美奐的宫殿。不久，按照唐朝宫殿样式在红山修建了一座华丽的至今乃是西藏政治经济文化佛传标志性中心的布达拉宫。</p><p class="ql-block"> 大唐也为文成公主配置了齐全阔气丰厚的嫁妆。除陪嫁待女，一批乐师，农牧人员文士，还有珠宝金银首饰绢帛绫罗绸缎古董书籍乐器粮食种子，各种烹饪食物饮料锦缎，儒家经典音乐天文医药等书籍300种，技工著作60种，404种疾病诊治药方100种，医学论著4种，诊断法则5种，医疗器械6种，一尊释迦尼12岁的身佛像等等，把大唐农耕，文化和先进技术都陪文成公主传到吐蕃，增进了汉藏两族人民的亲密友好和经济发展。</p><p class="ql-block"> 和亲后，松赞干布文成公主俩人恩爱和睦，风俗互尊互让，沒有之一的美满如意婚姻。松赞干布非常尊爱文成公主，为方便交流沟通，向她学习汉语，脱下喜爱的裘衣换上公主为他缝制的唐装。文成公主一生贤淑，热爱藏族同胞，对吐蕃的开化影响深远，巩固了唐朝西陲边防，光大汉族文化传播，促进西藏建设发展，深受百姓爱戴，被藏族人民尊称为“绿度母”的化身。</p><p class="ql-block"> 公元650年，松赞干布去世，和亲9年，两人恩爱有加，琴瑟合鸣。松贊干布的早逝，文成公主陷入深深的悲伤和思念。按大唐律法，凡是出去和亲公主如驸马早逝可返回长安。而文成公主面对情深的丈夫和难舍的藏民甚觉不忍离去，毅然继续留在西藏，不倦地将大唐中原的农耕建筑造纸冶金纺织制陶天文历法医药等文化全面地传授给藏族同胞，为汉藏世代友好作巨大贡献予遂和亲初衷直到680年患天花病逝世。藏民对文成公主30年的坚守非常感恩，为她举行空前盛大的葬礼，世世代代把文成公主视为西藏观世音供奉在寺院，万人膜拜，其寺庙1300多年了，四季香火袅袅从不间断，酥油灯昼夜长明。</p><p class="ql-block"> 文成公主是女性的楷模，是汉藏民族永远的丰碑，在中华瑰丽灿烂的文明历史上传为佳话，千秋传颂。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">和亲使者文成公主</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">文成公主庙</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">恩爱和鸣</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">离天最近的宫殿</span></p>