汉字知识一百问——我的“你好，寒假”

阿win

又到一年寒假，每个人每年的生活都不尽相同。书中有云，宠辱不惊，去留无意；禅语则说，道高一尺，魔高一丈；“新基础”观之，顺境逆境，得意失意，都是资源。万事万物都在变化，唯有初心不变。寒假收假在即，提升自我综合素养，适时总结个人所得，现将本学期积累的汉字溯源知识整理如下： 1、兆是何形象？从造字方法来看，逃、桃是什么字？2、社、视、礼三字中示字旁与众不同的是哪个？3、标字如何解字？4、漂与飘有何异同？5、祘字是何意思？6、从算字可知古人如何算数？【示例】第1问桃之夭夭 兆字是个象形字，象古人占卜时，煅烧龟甲碎裂之形象。所以用“兆”做形旁的字，一般都有征兆、预兆之意。从原始部落时期开始，因为身边充满了未可知的危险，人们便应激性地找到了应对危险的办法——一旦洞察异相，立时逃之夭夭。所以，造出逃字，从辵从兆，兆亦声。“辵”表逃跑的行动。 细心观察的古人对气候变化特别留意，二十四节气就是祖先们代代积累传承的宝贵经验。春天逐渐明显起来，应该是在惊蛰时节，桃花也恰恰就在惊蛰前后开放。更有意思的是，桃花仿佛是刻意要赶在惊蛰开放似的，还未生叶就急着用烂漫的花朵来装点春天，所以桃花常常作为象征春天的花卉，古来借桃花赞美春天的诗句更是不胜枚举。桃，从木从兆，兆亦声，一种预兆春天到来的木本植物。 《诗经》有云： “桃之夭夭，灼灼其华。”很多人都心存疑问，为何现今会出现两个“桃（逃）之夭夭”的说法？确实很有趣，逃跑毕竟是件不光彩的事情，古人借谐音把逃跑这件糗事进行了美化，诗情画意原来还可以这么用…… 7、祖、宗二字偏旁分别是何形象？如何会意？8、亨、享二字有何关系？如何造字？9、水果成熟与火有何关系？10、郭字、椁字最早分别指什么？11、租字最早为何意？12、组字造字是何形象？13、宜字最早是什么形象？叠字如何解字？14、且字古时是个多音字，请以声旁分别举例。【示例】第7问贵在传承 我国祭祖的形式主要有两种，一种是庙祭，一种是墓祭，现在民间墓祭较为普遍。但在古代，清明节祭祖往往是以庙祭的形式来开展，祭祖活动多在祠堂里进行。古人认为通过仪式可以将祖宗的神明引向祠堂附于牌位之上。“且”（古音zǔ）就是牌位的形象，是“祖”的本字。后来加上供桌形象的“示”，表强调与祭祀、神明有关。 祖宗，祖宗，再来说说宗字。看古装电视剧，不难知道，祠堂在古代可以用来商议宗族大事，也可以用来惩罚后辈闭门思过，其实它最重要的作用是摆上供桌，族人肃立进行追思感恩的祭祖活动。宗字的宝盖头宀表示房屋，示表示供桌。 其实祭祖活动的意义，并非仅仅是感恩，对我国更为深远的文化影响是传承的精神。中国人很讲究传承，小到拜师学艺，师父，师父，尊师如父；大到江山社稷，历代君王以兴修太庙为荣，祈保国祚不息。因而，我们视国如家，视“天下”为一家人。再者，崇尚祖先，就是崇尚人类自己，这表明我们很早就已经摆脱了神权的束缚。最得意的事，莫过于光宗耀祖；最失意的事，莫过于无颜面对列祖列宗。这种传承的精神延续了上下五千年，我们是文明古国，却非“古中国”，正是得益于我们这种传承的精神。对与祖国未来的学生而言，在清明节通过汉字溯源引导学生走进祭祖文化，了解传承的意义是一件很有趣且值得一试的事情。 15、机、饥、叽、讥是四个形声字，请分别解字？16、咒字、姐字最早分别是何意思？17、斯字如何解字？作为虚词，“斯”有何意思？18、午字最早是指什么工具？许字为何用“午”来做声旁？19、卸字、击字跟“午”分别有何关系？20、御字最早是何形象？为何“御”引申为与帝王有关的事物？【示例】第16问兄弟姊妹 简体字“咒”乍一看，很难想到它跟“兄长”有关。在古代，尊卑长幼观念很重，兄长给人的感觉就是一个大张着嘴巴吩咐弟弟们做这做那的人。所以人形的头部用大张的“口”表示强调，这就造出了“兄”字。家族中，各种祭祀仪式都要由兄长来主持，所以兄字左边加上“口”，就是兄长代表家族向神明祝祷的形象。隶书和简体的“咒”，从口，从兄，会意字。因为祝祷时嘴里要念念有词，后来字义演变为“咒语”“咒骂”等意思。另外，篆体的“咒”书写较为繁琐，是个从言州声的形声字。 说完兄弟之“兄”，再来说说姐妹之“姐”。姐姐的“姐”最早并非“姐姐”的意思，而是家族中地位较高，年龄较长的女性，也有人认为是母亲的别称。姐，从女且声，声旁“且”为牌位的形象，含有尊长之意。那么，古代的姐姐叫什么呢？我们常说“兄弟姊妹”，古代称之为“姊姊”，听着不太顺耳，那是因为我们听惯了现代汉语中的“姐姐”，这也是有生命的汉字在不断演变的结果。 21、主字最早是何形象？驻字左右结构，如何构字？22、蛀、柱、注、拄是四个形声字，请分别解字？23、河南的简称是什么？此字如何造字？24、预字与“头”有何关系？25、舒字告诉我们一个什么道理？26、序字古时表示哪种地方？最早表示顺序的“序”用何字？27、劣字左右结构，如何组字？28、另字最早是何意思？29、用解字的方法说说别、拐二字的异同？【示例】第25问放下最难 若说最有哲理的汉字，莫过于“舒”字，从舍从予的会意字。舍字有释放、松开之意，予字有给予、交付之意，合在一起就会意出伸展、展开的意思，例如花瓣伸展谓之舒展，心结打开谓之舒心，学会放下谓之舒服。其实，很多事情难就难在舍弃、放下，只有舍弃、放下之后才能得自在，禅道讲究“四不”——心中无尘是为“慧”，心无挂碍是为“舒”。 这让我想到了姓舒，字舍予的老舍先生，先生的创作平浅之中藏深刻，诙谐之中显沉重，凡俗之中见伟大。先生“舍予”的字是他大学时期精心设计的，姓氏“舒”拆开即为“舍予”，先生以“舍予”省身，却终究难以放下复杂的环境、高傲的心性、多情的执念等太多纷扰，最终用抗争结束了一切，留下有所为、有所不为的文人风骨与“舍予”二字，任后人评说。舒字是一个凡俗之中见伟大的汉字，能否放下，值与不值，耐人寻味。 30、繁体的穷字如何会意组字？31、劳字造字时，最早是何形象？32、宰字最早是何意？“宰相”之意缘何而来？33、新字如何解字？“薪金”之意缘何而来？34、辩、辨、辫、瓣、办五个字中，哪个字的造字“辈分”与众不同？为什么？35、妾、辟二字的本意分别是什么？36、劈、僻、避、譬、癖、臂是六个形声字，请分别解字？37、择、释二字如何会意组字？【示例】第34问形声演绎 辩、辨、辫、瓣这四个简体字特别容易混淆，只因他们都有相同的偏旁“辡”，由两把刑刀“辛”组成，表示对立双方各执一词，通过唇枪舌剑般的讨论、辩论分出是非道理。在古代并不是任何事情都要直接对簿公堂的，往往会请有威望的士绅组织喝茶仲裁，双方尽量在辩理协商中得以解决。正所谓“鼓不敲不响，理不辩不明”就是源于这种喝茶辩理的仲裁会议。因为强调“言”辩，所以在“辡”上加形旁“言”，组成现在的辩字，“辡”是辩字的本字。而其余三字则是在声旁“辡”的基础上用形声造出的新字。除此以外，还有“办”的繁体字“辦”也是用“辡”加“力”造出的新字，它们都是“辩”（辡）的晚辈。 另外，“辡”这个偏旁有点特殊——组字时通常会把表示意思的形旁一左一右地夹在中间。像这样把其他字旁夹在中间的偏旁还有上下夹的“衣”、包围夹的“囗”等等。 形声作为一种造字方法，大大丰富了我们的汉字库，声旁配形旁组成新字，新字总要变老字，可以作为声旁或形旁再如此搭配，又能组成新字。新字代代如此演绎，中间可能穿插着些许假借、讹变、省写等字理现象，新字变老字，老字组新字。这就是汉字的生命传承，如人一般，父母所生，代代繁衍。纵然偶有变故，但变故只会让汉字演绎得更精彩。 38、担、坦二字为何要用“旦”来做声旁？39、胆、疸二字是何关系？40、袒、但二字是何关系？41、昙字的本意是什么？42、颤字跟“页”有何关系？43、得字的本字是何形象？44、繁体的碍字如何会意组字？45、倡字的本字如何会意组字？46、猖字的声旁含有意思吗？【示例】第43问取之有道 旦字是太阳初升，越过地平线的形象。用旦做声旁的字有很多，诸如胆、亶、疸等；也有少数用作形旁的情况，诸如查、昼等。很难想到，简体字“得”当中也藏有“旦”，得字的本字为右半边的“㝵”（dé），可拆分为“寸”和“旦”，“寸”为手的形象，“旦”则是“貝”的省写，贝壳是古代的货币，故而手拿贝的形象会意为获得了宝贵的东西。这宝贵的东西可以是财富收益——得利，可以是功劳贡献——得力，也可以是目标心愿——得意，还可以是经验教训——心得等等。 㝵字后来加上了表示行动路径的“彳”，变成从彳㝵声的形声字。形声化以后，“得”就有了新的文化内涵——祖先告诉我们，不管你想得到什么，请注意你的获得途径。君子有所为，有所不为，舍与得相依相随，不择手段的“得”必然是以舍去更加宝贵又不易发现的东西为条件。《笑傲江湖》里的岳不群是这样，《水浒传》里的陆谦亦是这样；为拿高分私下备小抄的孩子是这样，追求成绩教学生死记硬背的老师也是这样。 47、迫、珀、魄、泊、粕是五个形声字，请分别解字？48、碧字如何会意组字？49、陌字最早是何意？“陌生”之意缘何而来？50、帕、帛二字有何异同？51、伯、柏、舶、拍、怕五个字中，哪个字的造字方法与众不同？为什么？52、棉、绵二字有何异同？53、锦字如何会意组字？54、貌、兜二字中的相同部分是何形象？如何组字？55、是字如何会意组字？用“是”组成的字往往含有何意？56、韩、乾、朝三字分别是何形象？57、昜字是哪个字的本字？请列举用其组字的形声字。58、暴字是何字的本字？它的“点提撇点”部分是何意？【示例】第55问从日从正 要说最为“根正苗红”的汉字，那定非“是”字莫属。是字的“父辈”有正字，“后辈”也都有“正”的意思。就像满门守正不挠的世族大家，值得玩味。正，从一从止的会意字，“一”是“囗”的省写，表示城邑区域等目的地，止是脚趾的形象，表示正正地向目的地径直走去。是，从日从正的会意字，本义正的、直的。青天白日之下，行得正走得直，此之谓“是”。用“是”组字，皆带有“正”的意思。 提水的“提”，正正地、竖直地提起；钥匙的“匙”，正正地对向锁眼；堤坝的“堤”，正正地直立而建，阻挡山洪河流；题目的“题”，原指额头，后指像额头一样文章之首居正中的位置…… 很多汉字用于形旁组字时，必然保留着造字时该字的意思，往往也就是该字的本义，这也是我们推演汉字本义的一种方法。例如，“页”用于组字表示头，“又”用于组字表示手，“豆”用于组字表示餐具器皿，“月”用于组字往往表示肉或舟等等。 59、腊字原本是两个字，本义分别是什么？60、借、醋、措三字的相同之处是什么？其中与“错”有关的是哪个字？61、籍字的本义是什么？后来引申为何意？62、朋字最早是何形象？如何引申出“朋友”之意？63、绷、棚、鹏、崩是四个形声字，请分别解字？64、肙字最早是何形象？用其组字往往带有什么意思？65、肖字最早是何形象？宵、削二字有何相同之处？66、消、销二字造字时孰先孰后？67、霄、硝二字造字时孰先孰后？68、稍、哨、捎、俏、悄是五个形声字，请分别解字？【示例】第59问字形汇流 祭祖活动中，丰盛的食物不可少，尤其是肉类，称之为“腊”或“牢”。腊字最早指肉干，但并非现在的腊肉，而是用来供奉先祖的肉干。古人称天子、诸侯的肉类祭品为“牢”，牛、羊、猪（豕）齐备，叫太牢；在古代，牛是封建社会最主要的生产力，重要且珍贵，祭礼规格略低一些，就只用羊、猪（豕），叫少牢。 那么，在寻常百姓家也有用作祭祀的肉品，最早是狩猎得来的肉干，用于冬天献祭，称之为臘（là）肉。臘，从肉獵（猎）省声的形声字，简体字作“腊”，表示寒冬腊月腌制的肉，用作腊祭。古代有“臘”，也有“腊”（xī），这是不同的两个字。腊肉的“腊”（xī），从肉从昔，昔亦声的形声字，表示陈年的干肉。后来因两个字都含有“肉干”之意，在长期的使用碰撞中，这两个字在简体字中合二为一。 汉字演变过程中，因引申、假借等原因，会出现一字多义或多字同源的现象，这很常见。但是两个不同的字在使用中逐渐汇流，变成一个字来使用的情况却较为少见。像臘和腊这样的汉字汇流现象，还有里和裏之于简体“里”、后和後之于简体“后”等等，其中部分变成了现在的多音字，例如：髪和發之于简体“发”、累和纍之于简体“累”。感兴趣的学生在接触字画、商标等繁简字的时候，老师可以给孩子们讲一讲。 69、易字是何字的本字？70、惕、剔、赐、踢四字中，造字法与众不同的是哪个？71、擂字为何要用“雷”做声旁？72、垒、累二字的繁体字的相同部分有何异同之处？73、谈字为何用炎做声旁？74、痰、毯是两个会意字，其中“炎”分别有何意思？75、为什么说“淡”字是水火相容的会意字？【示例】第72问鼓声阵阵 垒字是一个刑味汉字，与战争有关。繁体字从土畾（lěi）声。“垒”指一种土石修筑的防御工事，所以“土”作形旁。声旁“畾”兼表意思，并非田地，而是三面战鼓的威武形象，表示战争场面杀声震天，其势气贯长虹，其声如雷贯耳。 同理可推演出繁体“纍”的声旁“畾”之义，表示雷声滚滚。古人善观云听雨，发现打雷天气往往云层都比较厚，必然经过一定的积累蓄势才能出现打雷。所以用“畾”和同样需要积累才能纺织的“糸”组字，表示“积累”之义。再后来，进一步引申出“劳累”“连累”之义。从繁体“纍”到简体“累”让我有了新的思考，原本表示串串雷声的“畾”省写成了“田”，在现代人眼里种田是辛苦劳累的，可在古人眼里最快乐的事情莫过于田间劳动而后收获，例如“奮”“美”“亶”等。是不是我们现在的生活太过幸福了？是不是我们对农耕劳动有误解？是不是我们忘记了哪个才是“累”字的最初本义？ 如上所说，这种相同偏旁的推演方法可以尝试运用在识字教学中，让学生触类旁通，每次识字都不是点状的。再结合音、形、义的历史演变过程，识字就变成了立体网状的，这样才能把汉语这门复脑语言学得通透、有趣。 76、荧字如何解字？77、莺、荣、营、莹、萤五字皆为形声字，请分别解字？78、灰字如何会意组字？诙字为何用“灰”表声旁？79、盔字的本义是什么？古时候的“盔”叫什么？80、黑字最早是何形象？熏字如何造字？81、赫字如何解字？82、郝字的本义是什么？83、兴、与、舆三字有何异同？84、举、誉的声旁是什么字？【示例】第79问战争生活 “皿”表意，最早指一种盛物的器皿，声旁“灰”兼表颜色如灰，这大概是一种类似锅的炊具。古代将士作战时用来保护头的帽子在不同时期，有不同的叫法：先秦称甲胄的“胄”，中古称“兜鍪”，近代因其形似盆，于是“盔”渐渐引申出“帽子”的意思。 在古代，金属器皿较为稀缺，行军打仗尽量从简，许多用品都是一物多用。例如：古代战场上，锅盖除了可以作炊具，还可以用来打更，“更”就是手执工具敲打锅盖的形象。战争时期的条件艰苦，没有锅时就用金属盔来煮熟野菜，这也是常有的事情。后来，也许正是因为帽子可以作炊具的原因，“盔”就成了头部防具的新称呼，前有“甲胄”，后有“盔甲”。透过小小一个盔字的意思演变，古代士兵在战争中的艰苦生活可见一斑。 85、潦、僚、瞭、缭是四个形声字，请分别解字？“尞”做声旁的字还有哪些？86、拙、茁、础、屈四字中的会意字有哪些？87、胜字是哪个字的本字？“胜利”的“胜”如何解字？88、星字如何解字？醒字的本义是什么？89、隆字最早是有哪两个字组成？窿字如何解字？90、丹字最早是何形象？青字如何会意组字？91、情与请之间有何关系？92、从造字方法上看，睛字是个什么字？93、“青睐”的反义词是什么？【示例】第90问趣赏丹青 古代道士讲究炼丹之术，《西游记》里就多次提到仙丹：初出茅庐的美猴王偷蟠桃、盗御酒、窃仙丹；黑熊怪误吞下悟空化作的一粒丹丸；乌鸡国王冤死于井中，悟空借来老君的九转还魂丹；铁扇公主把悟空扇飞，灵吉菩萨借给悟空一颗定风丹……于是，现代人的第一印象“丹”是球状的丸药，其实“丹”的本义是一种朱红色的矿物质，称朱砂。丹字是一个象形字，矿井的形象，中间一点表强调该物质藏于矿井之中。后来引申出“比赤色略浅一些的红色”之义。由于朱砂是炼丹的材料，人们后来又成精炼的成药（丸状）为“丹”。 青字是由“生”和“丹”组字而成，从生从丹，其义为从矿井采掘出来的矿石如草一般青葱。其中，“丹”强调颜色，“青”这个字是个颜色内涵非常丰富的字。“碧海青天夜夜心”的“青”是蓝色；“碧草青青花盛开”的“青”是绿色；“朝如青丝暮成雪”的“青”又是黑色；“青一块紫一块”的“青”又是乌紫乌青的颜色……色彩丰富正如人的情感，难怪“情”字要用“青”来作声旁！ 妙笔丹青正如妙笔生花，丹青之色灿若百花，纵然形似黑白之间，其神却宛若云霞星汉一般。中国元素中，有了丰富文化内涵的水墨丹青将不再只是非黑即白的画纸上、字行间。 94、屯、乇二字分别是何形象？95、囤字如何解字？囤粮、粮囤分别何音何意？96、吨、炖、顿、盹、纯、钝六字中，哪个字造字方法略有不同？97、因字是何字的本字？本义是什么？98、“婚姻”一词如何而来？99、舅字为何用“臼”做声旁？100、窝字的声旁是否带有意思？【示例】第99问舅舅最大 在汉族传统中，舅舅的地位举足轻重，民间有许多说法“天上老鹰大，地上舅公大。”“爹娘打，姑姑拉；姑姑打，舅舅拉；舅舅打，没人拉。”舅舅的地位为何如此之高？舅舅是母系氏族社会中母亲家族的父权代表，其地位一直延续到后来的父系氏族社会。在封建社会中，宗族内的叔侄关系往往会因为族中财产继承、家族权斗而出现摩擦，但往往异姓的舅舅作为外族靠山，和外甥之间关系就会和谐得多。 舅字从男臼声，为什么偏偏选“臼”作声旁呢？臼，舂米的器具。“臼”和“男”会意为承受捣击的男人，即亲戚之间争吵的调解人。许多族内纷争，甚至现在的家庭纠纷，舅舅这一身份都特别适合作为调解人。怪不得，谁来打，舅舅都能劝解，唯有舅舅打，没人来劝解。 另外还有一种十分形象的说法，舅舅和母亲是姐弟或兄妹关系，古代重男轻女，女子总要嫁出门去，就像舂米时吹散的谷糠随风而去，男子却和那不动的石臼一样，长久不变，留在家中传宗接代。“臼”和“男”会意组字，女方家的兄弟为“舅”，形象地反应了封建社会女子的地位低下。读懂这些，对学生读懂《红楼梦》里的宗族关系和女子地位有很大助益。 　　我班学生进入四年级时，正值我校迎来中期评估活动，兄弟校区的班队活动给了我很大的启发：汉字本身不仅仅是一种知识，更是一种文化，而对这种“寻根”文化的认同往大了说，不就是对中华民族文化的认同吗？往小了说，不就是学生个体与群体都需要的具有社会性、人文性的认知经验吗？而这些认知经验的最佳打开方式恰恰是活动——这些是课本给予不了的。新学期即将开始，整理好寒假充电的古代汉语知识，我和孩子们整装待发！