在《襄阳文化》班里学习襄阳文化

樟树

　　2021年春，诗友曾纪文告诉我：文史系王老师办的《襄阳文化》课十分的精彩，你想了解襄阳历史，在王老师班里学襄阳文化是最好的。

　　我发愁了：我已经在学校上了两门课。根据学校规定，我报不了《襄阳文化》。

　　但我确实需要了解襄阳，学习《襄阳文化》。

　　我原工作的单位，江山重工，在老河口市的山里。我们在山里生活了几十年。

　　2007年，位于襄阳长虹路北的馨苑小区建好了。我们入住襄阳市，是襄阳人了。

　　但是，我们对襄阳，对她的过去，现在。文化，历史一点也不了解。完全是个陌生人。

　　曾纪文找王老师，介绍了情况。王老师欣然答应，接受我这个学生。

我是一名在册不在编的学生。

　　嘿，我实在太高兴了。

　　一年了，深感老师平易近人、博学多才；教学严谨，条理清晰；旁证博引，风趣幽默。

　　我感到上王老师的课，仿佛回到了青年时求学的时代。

　　使我们感到文化是民族的血脉，是人民的精神家园。　中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。

　　

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　　一年来的学习，知识汇总：

　　首先，学用《美篇》。以《美篇》形式记载课堂学习内容、巩固知识要点。

　　襄阳地处七省通衢的中原腹地，是古代兵家必争之地。老师讲课条理清晰，旁证博引，娓娓道来。加深我们对襄阳文化的认知：襄阳城六座门、昭明台、仲宣楼、习家池、摩崖伏羲石刻、岘山。

　　制作美篇。

　　参访市博物馆，了解襄阳数千年历史和灿烂文化 　　襄阳城有六座城门，东门曰“阳春”，南门曰“文昌”，西门曰“西成”，大北门曰“拱宸”，小北门曰“临汉”，东长门曰“震华”。每个城门处都有瓮城。现在，仅存有临汉门、震华门2座城门楼，拱宸门、震华门2座城门瓮城，仲宣楼角楼1座。 　　震华门,俗名长门,位于襄阳城东北角,为襄阳城六座城门之一。 　　襄阳不仅是荆州治所中心的行政机关所在地，还为襄阳留下了珍贵的历史片段——荆州街。 　　小北门，是襄阳城六大城门之一，又称临汉门。位于今天的湖北襄阳古城。“汉沔津梁”“北门锁钥”是对它作为战略要津的又一赞誉。小北门城楼建筑在拱券式城门洞上，城楼四柱三间，重檐歇山顶，七檩抬梁构架，砖木结构，为清代建筑。 　　

　　仲宣楼位于襄阳城东南角城墙之上，为纪念东汉末年诗人王粲（建安七子）在襄阳作《登楼赋》而建，因王粲字仲宣故名，又名王粲楼。

　　仲宣楼的参访，不仅使学员清楚王粲其人以及仲宣楼的由来，更重要的是从一个侧面了解东汉末年襄阳作为国家一级行政政区荆州治所，在全国大范围军阀割据，战乱频仍，民生凋敝的背景下，由于刘表的治理，荆州社会相对稳定，经济比较繁荣。

　　习家池，位于襄阳东南的凤凰山下，是东汉初襄阳侯习郁的私家园林。是我国古代郊野园林的典范。

　　习姓发源在习国，而习姓的地望则是在襄阳。

　　习郁在东汉初有较高的政治地位,为襄阳习姓在东汉时期发展成为受人景仰的贵显家族并日益繁盛创造了条件。此后襄阳习姓人才辈出,尤其是出了一位史学大家习凿齿,其主要著作之一就是记述襄阳地方豪族名士的《襄阳耆旧记》,

　　伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一。

　　伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

　　襄阳东汉皇甫谧所著《帝王世纪》云：“伏羲葬南郡，在襄阳”。据说伏羲陨落之后葬在南郡襄阳的岘山中。世人为了纪念这位远古的伟大帝王在襄阳的紫盖山上修建了石头建的伏羲庙。

　　自古以来三皇五帝就受到历代帝王的尊敬与祭祀，作为三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和发明创造者，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。

　　岘山，它又名岘首山，在襄阳古城南约三公里，处在襄阳城中轴线的延长线上，正对古城南门，这在风水学上，称作向山，对襄阳城的意义非常重要。

　　岘山，一座山头，望城池，扼驿道，临汉津，当关而立，小而险峻。

　　老师一丝不荀的采风，严谨慎密的备课，风趣幽默的授课。 　　震华门上，现场教学。 　　刘表从初平元年(190年)到襄阳,爱民养士，巩固荆州政权，据守江汉，维系东汉朝廷。同时，大兴办教育，建立官学，创建荆州学派。 　　《卧冰求鲤》的孝道典故。 　　参访大北门瓮城，讲解瓮城功能及大北门由来。 　　习家池，中国郊野园林第一家。　东汉建武年间，襄阳侯习郁所建。　　习家池是东汉年间襄阳侯习郁家的园林，　习家祠是习氏祭祖的宗祠。 　　伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。
　　伏羲，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。　

　　伏羲发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。

　　　王老师为伏羲摩崖石刻赋诗两首：
　　一、岘首山望伏羲摩崖石刻
　　　横空出世万寻巅，　　　 六合环观彻八千。

　　　 我看伏羲一山石 ， 　　伏羲看我赛神仙。
　　二、伏羲摩崖石刻与楚鼎
　　　漫上巉岩望楚鼎， 　　　未曾叩击发龙鸣。

　　　 羲皇结网向禽兽， 　　　抚鼎何时问重轻？

　岘首山上，王老师讲：汉晋以来，岘山的地理概念在不断发展。
　　岘山，望城池，扼驿道，临汉津，当关而立，小而险峻。唐代以后，“三岘”概念的提出，使岘山一山二名——原名岘山、美名岘首同时称颂，上岘万山、中岘紫盖与之并立；在长期的历史发展中，许多山峰逐渐与“岘”相联。建国以来，襄阳历届政府在恢复岘山文化遗存、开发岘山地理资源中，往往将襄阳城南、城西南诸多山峰进行整体规划，统称岘山风景区，岘山成为群山的总称。 　　襄阳是国家历史文化名城，有着2800多年的建城史。襄阳是楚文化的发祥地，也是三国文化的发源地，还是汉水文化的高地。

　　从传统优秀文化中汲取营养，提高自身涵养、修养，运用于日常生活，真正做到明道理、存正气、弘美德、树新风，崇德向善，扶危济困，孝老爱亲，做家庭美德、职业道德、社会公德的模范和表率，为和谐社会建设作贡献。

　　《襄阳文化》班全体学友和我。参访襄阳古城，留下了美好的记。看我们多开心。

　　参访襄阳古城长门（震华门）。

　　还是女学友多，个个美丽，笑颜如花。 　　班里的集体照，把一堂学习推向了高潮。 　　2021年年11月9日
　　参访市博物馆，了解襄阳数千年历史和灿烂文化。 　　2022.3.1参访中国郊野园林第一家。

　　诗友果萍也来听课。

　　2022.4.19，岘首山探访。

　　岘山，在襄阳城中轴线的延长线上。

　　王老师在二0二二年三月赋咏岘首山诗六首　，我选用两首。　

　　　　　羊杜二公祠匾额及石狮

　　　斗拂流云檐欲飞，擎天一阁岘山巍。　　　　　　　 　　　相逢尽是新来客，惟有他仨旧主归。

　　　　

　　　　　岘首山望伏羲摩崖石刻
　　　横空出世万寻巅，六合环观彻八千。　　

　　　我看伏羲一山石，伏羲看我赛神仙。

　　　2022.31参访习家池，

　　习家池是东汉建武年间襄阳侯习郁家的园林。

　　半规池，溅珠池，荷花池。彰显了习家历代风韵。

　　站在习宅前，感悟到：”源自习国，望出襄阳”是历代子孙诗书传家、耕读传家。良好的家风才能代代传承。

　　　　2022.3.29

　　站在岘山亭下，听讲、看亭和祠——。不禁思续万千。赋一首：

　　　　　　晚秋

　　　　年逾七十已无忧，珍惜时光赏晚秋。
　　　　莫叹风华如逝水，更教日月上新楼。

　　学习了襄阳文化，我们要做一个文化人，我们要做到：
　　根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。 我们要自觉做中华优秀传统文化的传承者、践行者、传播者。