亦摄亦聊 · 中和夏绿【思南古城四关八景之六】

寨上原谷

亦摄亦聊 · 中和夏绿 ——【思南古城四关八景之六】—— 摄影：寨上原谷 编辑：寨上原谷 音乐：选自美篇 【摄影中和夏绿】（本图飞摄：刘进） 贵州 · 思南 乌江之滨千年传称夏绿之幽 恒古中和山 听说思南有个景点，叫“中和夏绿”。什么中和什么夏绿？笔者至少在十好几年之前，真没认真听说过也根本上不知其意。后来，偶翻志书方知乃思南古城八景之一。又后来，听得志平先生和小东先生多次谈起，此乃按四季之序而排的夏季美景及其典型所在也。 【画影中和夏绿】（本图创作：任志平） 由此说，知也知“枝”，而其实一点不知，反成了心中一个疑团，总想亲临解之。亲们，如有“希图”知根知底之同趣者，那咱们就一起踏路前行，亲自去体悟一把呗，尽可以边旅行边摄影边思考。也许，还会是一趟让您念念不忘的旅行记忆。来哦，来哦，拿上相机、挂上灰机、还有手机和您的计划，出发“中和山”——— 【幻影中和夏绿】 A . 中和之名 此文之中和，即中和山也。位于思南山城之上及地理之西，梯状山坡4/5高处，呈1/3挨山、2/3缓坡之石土镶嵌型凸起台地，海拔约500米。背靠锡帽山、后邻大岩关、右依五老峰、左近小岩关、脚抵乌江河、坐拥思南城、遥看太平关、远眺得胜关、对屏万圣岭。其实，中天塔和仁寿岩乃至三台山与天马山，也在其目及之内。也即四关八景12处，除却鹭洲泛月外，均可一饱眼福。也可说从景观和观景角度看，古时全城乃中和山即最佳也。 【金石】 依《腾王阁序》“豫章故郡，洪都新府”之格式，中和山上的主建筑也可描述为“土司寿所、华严禅寺、中和书院、观音阁矣”。哈哈，名序之多，正所谓世事变迁、此一时彼一时也。何来此说？《思南县志》曰：“中和山华严寺，曾为（田氏）宣慰司祝寿之所”。四围区域8835平方米，四周翠柏繁茂、四季山色秀丽、四时气候宜人。改土归流后，田氏土司头领人亡家败业散，应是此处即为公地。后，明嘉靖年间，理学名家、思南府人李渭先贤，于此在华严寺内设堂讲学。时，贵州学政、江西新余人晏斯盛，题有“中和书院”之匾额；渭，亦在登山道旁两米见方一独有巨石正面，书写并阴刻“中和”二字。是故，中和山之名，便由李渭写下的这“两字”而定格了“千秋”。哈哈，创词一个：两字定千秋。至于当初田氏称其什么，既已失传且更不重要了，哪怕他家做了800多年土司“土皇帝”，也是枉然。当然，也可能田氏当初即称其为中和山，后人只是沿袭而已。 【朱墙】 虽说，现在看来中和山乃梯狀平台（宽坪主台，两层台地）；或许，之前田氏开建时也是有山巅存在的，只不过为建楼而平之也。旧书中有记，昔贵州巡抚、江西人郭子璋在其追怀李渭的诗中写道“中和岭上人如在，……”。且，雍正五年（1727）进士、郡人郭石渠之《中和山记》：中和山者，思城之主顶也。大岩之麓，相距数百余步，突起峰峦，巍然秀拔，怪石嵯峨，周于匹隅。据此可证，早期肯定并非而今之平台状。时见网上或书中，另有说法是田氏之寿所与其在宋朝时期建的华严寺“合二置为一用”，说那时土官热衷奉佛兴寺，或者说寺庙多过学校。但笔者窃以为，中和山应即田氏寿所专用。因为，百代土司，族重人多，差不多每个月期都会相遇老人或官长“生朝满日”；加上随之而来互联相旺的“十大姓”或几十个长官司“下官”人家必然到贺，场面理应“机制性”的热闹非凡。或顶多就如有种说法叫“夏宫”，用于避暑短居而已；因为相对高度比其府邸所在地爬升约200米许，且相距仅1公里左右，在那远无空调这个概念的时代，夏天自然是凉爽舒适了许多。而说寿所与其寺同在，似为不当（如果是家庙还可能说得过去）；如与寺并在，静闹相冲，理不相通。故此，提出田氏政权覆没后，被充公而荒乃至建寺这一“也许理性”的个人观点。 【绿荫】（本图摄影：刘进） B . 夏绿之美 2022年5月21日，星期六，在终于略知一二晓得滴滴个中和山的前世今生后，邀约微信好友“乌江两岸”，特选立夏之日，前往拍摄“中和夏绿”之实景。期间，还偶遇一位双龙方向路人，“略皮”聊了些他曾经知道的记忆和他未曾听说过的故事。篇中分享9幅照片，也尽可能地让诸君“触网感受”一盘什么才叫真正的中和山的夏之绿。巧在当日大雨，在“雨缝缝”中，既拍得了山中夏景，又预证了农耕好运，心里挺惬意的。因为农谚讲到：“立夏不下，泥耙高挂”。说的意思，就是立夏要下雨年岁才会好。再者，有雨就是柔光，自然不会拍见“阳光下的阴影”，岂不美哉？！ 此前，非专为夏绿，先后与县文史学会专家些和诗人小东先生，分别于上年2月中旬和今年4月初期，短暂闲摄过中和山。篇中，也选有几张图片晒出，顺请指点。 【启步观景】 【雨润中和】 【马荞古树】 跟随镜头渐进，但见中和山上，既有“高木挺拔、绿树成荫、翠竹养眼”的环境静雅之美，又有“庙阁金煌、亭廊连壁、禅烟绕目”的净心养性之感。换个方式看，正如2002年版《思南府志》136页所说：中和山（华严寺）楼后压北城根，周缭以垣，广数亩。高临百雉，府瞰万家，延众绿于窗心，崛奇青于几背。月出可掇，云来如归，树迷迷以烟交，鸟喧喧而韵出。此即证之，中和山，古即名胜之地也。 【步步高升】 【华盖如云】 【祥和美好】 有人说，中和山及中和夏绿的千年传承，不仅仅证明这里是风光宝地，更是乌江流域自然景观与人文教化互之融汇交相辉映的代表性和典型性文景两旺福地。此处，抄录清代李梦松诗两首，以为印证之。 《中和夏绿》 古阁势参天，中和夏木妍。 翠添三日雨，绿放万家烟。 老树虬枝合，山城雉堞圆。 何当秋信到，消暑听鸣蝉。 《中和亭晚霁》 返景淡层阁，钟声催夕阳。 霞明千点翠，雨过半林黄。 游客携筇下，归禽接翅忙。 最宜凭槛望，一段好山光。 古籍还写道：当滣暑蒸人时，凭栏小憩，松涛泻榻，茶烟袅檐。一蝉忽鸣，不知秋到；万绿无缝，时有来风。先贤李渭也曾题联：山色溪光羁客坐，花香鸟语寄诗怀。如此名山之夏之绿之美，如有所临，可有同感？ 【金竹传世】 【银杏树神】 【绿树成荫】 C . 山顶之谜 中和山上，树壮林茂竹也修，花木扶疏人自在。亴阁掩映的浓荫中，也与其他名山仙峰一样，有那么一组历史悠久的宗教建筑，一直存在。所以，游学或观光中和山，要明白“山是山来寺是寺”，要记住“寺在山中内有阁、阁旁四围还有殿”。这个分得清，才可说得明。否则，就会迷。 C1 . 华严寺 他人怎么理解，非笔者关注的重点。但笔者的观点却是这样的———城西有山叫中和山，山中有寺叫华严寺（金字招匾：华严禅寺），寺中有阁叫观音阁。当然，阁内曾经也讲过学，大名中和书院是也。同地，还建有大雄宝殿、四大天王殿、财神殿、药王殿、地藏王殿等佛家建筑。但“范式”称谓中，反倒是排后的观音阁在近现代名声远扬。有传说未经考证，是因建有全国少见的水上双面观音之缘故。疑似名声盖过了“本寺与本山”，出现了“只知阁不知寺，或知寺而略山”和“一说中和山，就是观音阁；或用观音阁，代指中和山”的文化记传之怪象。（明）嘉靖版《思南府志》（1537）记载“华严寺，在府治西。今东岳后，已废”。是故，说文之人，不可迷乱；正本清源，很有必要。就像梵净山上有护国寺一样，理应各归各。 【华严禅寺】 【观景石台】 【大雄宝殿】 现有山中古树和寺阁建筑，除了旧碑老瓦和基石残砖外，感觉很多都是最近几十年新有的。老树不过100年，古殿多系仿建。查书对照，原山腰处明朝兵部尚书兼武英殿大学士、四川遂宁人吕大器题“黔南名刹 · 花梵连云”匾额木质牌坊，已然无存。当代佛教领袖赵朴初先生所题“华严禅寺”之现在寺门位置，对应当是之前旧称的“云封门”之处，古籍“颜曰：古刹云封”。那些旧文记叙的苍松翠柏，已然换成了铜钱树与银杏树。时过境迁又树新，也算正常。恰这铜钱树（也称马鞍树），夏末秋临，簇花似锦，近观花枝灼华，远看红云盖顶，如用“灰机”拍个视频或整张照片，抑或有好运气能够在仙雾萦绕时候创作出一张风光照，那才是一个字：美！两个字：好美！当下，寺院后门还通了公路并修有小型停车场。猜想，是不是人间很多地方都有“后门”甚或“开后门”的说法？其实亦然。 【静心迴廊】 【顶天立柱】 【中和书院】 寺里有一处“经典”，很多人可能没怎么注意，包括笔者也是三过三拍而未读（差点略过），那就是佛门上的“三思联”———上联：拜谒斯山古意苍茫摩挲石刻犹想象李渭挥毫青螺赋律下联：留连此刹梵音浩渺俯仰城池更感怀万家灯火一院禅机从联匾可见，由当代思南人张继唐先生撰写、陈绍明先生书法、田昌国先生捐制。三位思南名人，共同完成。因之，笔者谓之“三思联”。也不知道恰当否？晴日早上，霞飞之际，有缘但见，金光闪闪！认真读罢，很有必要细心“三思”。 【联语】 【文脉】 【捐制】 C2 · 观音阁 也有一种说法，华严寺民间习惯称之观音阁或以观音阁代称之。有记，其“始建于宋代，地址高，累石为基，左垣右殿，护以楯宫，下另有簃簃”。“阁内抟垩为厂，饰以皂，肖诸佛境”。距今已有近千年历史，明清时期规模不断壮大，寺内建有观音大士阁、大雄宝殿、三元殿、寿福殿、准提殿、玉皇殿、普济亭、藏经楼等。（明）万历十九年(1591年)，建藏经楼，曾藏经书638函计3353卷。后有损毁，至2006年，才重新恢复建设。听说，可惜旧时藏经，已然基本无见。名之“中和书院”及其匾额，一样完全没了痕迹。 【仰谒观音阁】 【广角呈架构】 【双面观音】 其实，目前资料只能查见，观音阁始建于明嘉靖三十七年（1558年），由僧人冯静通和魏洪倡建。文中含含糊糊地说，先有寺后有阁，且都经多次重修。比较重要的有：明末兵毁、文革破坏等朝代更替和兵荒马乱期间之毁废。明万年三年（1575年）、九年（1581年）、十三年（1585年）、崇祯已卯年（1639年），四次增建或重修。清康熙十二年（1673年）、十三年（1674年）、三十五年（1696年），三次重修；乾隆五十年（1785年）和五十六年（1791年）重修或扩建；嘉庆十六年（1811年）油饰装修添葺墙垣。最近一次，是2006年的“旧址重建”。 【特有造型】 【佛系建筑】 【禅烟萦绕】 又及：据1991年版《思南县志》323页记载，民国时期及解放初，此设县老残院或称生产教养院或称社会福利院；有正房3间，配房4间，大敞房3间。后，于1993年，恢复，官方再称华严寺（民间称观音阁）。 【从善修为】 D . 雪天之记 中和夏绿，按说就是重在夏季与绿荫。但其实，笔者第一次豋上中和山，却是2018年冬天，一个风雪飘飞的日子，在县摄影家协会副主席康大师的引导下，一行多人，踏雪以登山，对焦又构图，拍得数张片片。虽非经典，但也属成功。时，不为了解中和夏绿，而只是单纯的拍照片。事后，从照片中，终于感受到了什么叫金碧辉煌，梵音静脉。噫，原来中和山的冬季，亦然如是雪影照人，风光独特。 【云封有意】 【踏雪无痕】 【中和至善】 正是此次拍照片，才逐步对之“有其兴趣”。因为于其名，之前只知道观音阁，生活中怎么又听见文化人些老是说中和夏绿呢？如此，倒把我真的弄糊涂了。一会观音阁一会华严寺一会又中和山，到底谁是谁到底谁归谁哦，频添了几多问号。 【宝刹泛光】 【金碧交辉】 【树禅互映】 也正因如此，笔者才试图分清，以免在外地游客面前闹出笑语。当然，后来立意写成“四关八景”推文组合，就又增加了新的动力与激情。由是可说：拍雪景，也算是人生轨迹中的一个文墨图记触发点。 【银色世界】 【慈爱人间】 【冬日暖阳】 E . 路径之探 早前的临山之路，据《府志》记述：由山麓而上，磴道层叠，历坊而升，雁齿相衔。平视古松葱茏，仰望浓荫障日，甚是惬意和怀畅。 再稍后，文字记载又有了新内涵：自山脚拾级而上，山腰原有一木质牌坊，上有明朝大学士吕大器“黔南名刹”题额。再上，道旁巨石如屏，其“中和”摩崖为明朝著名理学家李渭手书。有人文釆了得，随笔写道：拾阶而上，上百级年代久远石阶，隐泛青光，书写着岁月之沉积。 【“湿”级而上】（府后街中和巷） 【右转续上】 【拾级而上】 只是后来城市发展，才有了与之邻近的府后街和再后来的中和巷。说到此处，又想起21日拍照那天的双龙路人侃山而说：之前，双龙鹦鹉溪那边进城，人们往返都要在经过中和巷这一坡可能1公里长的石梯子时，拐入观音阁，憩憩脚聊聊天，再行出发。特别是夏天路过，乘凉去汗和吃斑鸠蛋豆腐解暑，非转入中和山不可。笔者观之，山左一小道（现为石梯），由县城府后街直通大岩关；山右一公路，七弯八拐是原铜遵公路的主干道。都距中和山不远，都有连接道相通。但徒步过后，方知“走正门，才是正道”。虽然，登梯爬坎是要累一点，或许更累一点点。走正门，城里人需从中和巷上，过新马路再上百十米，在“宗教之地 · 少年勿入”类提示牌处，转右续上，步石阶观古树；过“中和”石，享绿荫看碑记；逛观景台，眺古城抒诗怀；入“禅寺”门，达山顶坐迴廊，悠哉悠哉…… 【恒古石梯】 【中和夏绿】 【摄影山门】 友情提示，临近寺院门墙约50米许，依山石梯的外边面，有一棵巨树，树干粗大又笔直，树皮无斑无楞壳，约2米高处，有"抬起头来"四字阴刻印痕，这可能满世界都是唯一哦。字体苍健有力，字魂阳刚质朴，值得关注和品味。其实，来到这里，如果计划继续上行，还真的必须“抬起头来”哈。况，生活中也应当抬起头来，堂堂正正做人大大方方做事，这样才属贤达。有说，在另一颗类似大树上刻有“继往开来”四个大字。笔者愣是没人指点和看见。具体在哪个位置，期间问过一位年轻的出家人，他平静的说：那颗树，已去了；树枯皮掉，那字早就看不见了。哎，笔者感觉也是四个字，叫做：一声叹息！当然，也猜过是不是“抬起头来”那树正面已经无法辩认的刻痕？还望有高人指点。 本篇初发后，还真得当地文化名人、已年届七旬的陈绍明先生面宜说：这是上世纪30年代后期（37或38年的样子），抗日战争爆发后，思南在外地求学的青年，返乡宣传抗日救国期间，愤而在当时还不是很大很高的两棵“青荞树”上，分別刻上“抬起头来和继往开来”。上山顺见，第一颗树刻“抬起头来”；上边一颗刻“继往开来”。亲自见过，还是繁体字，“抬有土、头有宝盖”，表示坚决不做亡国奴，一定战胜小日本，很有意义。那个树也厉害，刻上字后，树浆随即流出并成型凝胶且树皮基本无损，所以得以字随树长和与树同在。后，志平先生又微信告之，当时在临近山门处的另一棵两人合抱粗大柏树上，还刻有“顶天立地”4个大字。毁于1976年的一次雷击。 又说，之前还有清朝翰林礼部朗中郭石渠题刻《中和山记》，笔者也愣是没拍见。 【必须要：抬起头来】 【像不像：继往开来】 【咱们来：拍照留念】 F . 后记之述 综上所述———用现在话说，中和山位于思南县城府后街，背山约300米最高山丘之处。平常，可以前往探摸历史或邀朋小聚；夏天，更是特别具有诗情画意和文趣情怀。一句概之，看过本篇，有空了，诸君也可去感受感受。或走路或驾车，都可直达。 嗨，说过中和夏绿，记得抬起头来！ 2022年5月30日 附，郭子璋“原诗”：【山绕牂牁水滿渓，德江深处穴鲸鲵。.二田一夕成亡虏，五郡年前忆旧题。文物依稀荆楚北，声华馥郁夜郎西。中和岭上人如在，洁比河东与会稽】。 又及：本稿发布后，得王洪先生抬爱赋诗一首，特录于后以致谢意（本录略有删改）。 中和夏绿 梅华（微信名） 当我们决定牵手的时候 春天里，那些 多彩的花瓣儿，已经 纷纷地凋谢 绿叶如浓愁，想要 捆缚住我们好心情的手脚 我们必须以淡泊的态度 才能展开人生 让我们穿过一个个 为我们而敞开的小阁楼 每一份美好，都需要 都需要付出超凡的耐心 更需要经过时间的磨合 这里曾是圣贤的 落脚之地，当他们 选择一个高度 抚案为师的时候，已经 历遍了人间的沧桑 一胸沟壑已经夷为平地 那就让我们 在他们颂读经典的嗓音中执手 去探讨生活中的碰撞及发现 并让我们关注和倾尽 我们的心血与精力 还有，对思南文脉的一直热爱