<p class="ql-block">很多人不知道无为这个地方，无为在哪？无为是安徽省直辖、芜湖市代管的一个县级市，与芜湖市、铜陵市隔江相望，京台高铁穿境而过，是去黄山、武夷山必经之路，渡江战役第一船故事就发生在这里。我，生于斯、长于斯，是一个土生土长的无为人，深深地爱着这片土地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾经有人问我：“为什么叫无为，而不叫有为？”显然有点文革味道，我被问得瞠目结舌，毋庸讳言，从来没有想过这个问题。但明白提问者的意思，无为，即无所作为。我不敢苟同，用自贬方式起名不合常理，无为到底有什么内涵？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作为地名始见于隋朝，名无为镇，宋太平兴国三年设无为军，《燕翼诒谋录》载，“太宗皇帝以海内混一，四方无虞，乃于江南置太平军，江北置无为军，取太平、无为之意。”“军”是军事组织，《水浒传》中提到无为军，宋代著名书法家米芾当过无为知军。后设无为县，军政机构于一城。明洪武年间设无为州。</p> <p class="ql-block">据《太平寰宇记》记载：“曹操征孙权，筑城于此，攻吴无功，因号为无为”，曹操叹曰：“此无所作为之地也。”按这种说法，无为因无所作为而得名，与问我者一致，这种说法不可信，与历史事实不符。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《三国志》中《魏书·武帝纪》、《吴书·吴主传》记载，曹操征讨孙权有两次：一次是建安十七年，曹操进军濡须口，攻破孙权江西营，俘获吴都督公孙阳，第二次是建安二十一年，曹操屯兵居巢、郝溪，攻破濡须坞，孙权退走。两战都是魏胜，曹操何“感叹”之有？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再说，曹操不是一介莽夫，胸无点墨，他是建安文学核心人物，是诗人、文学家，我想他一定读过老子《道德经》，知道“无为”内含。无论从史实，还是从曹操素养看，曹操所谓“叹息”完全是子虚乌有。现在官方统一说法是：“思天下安于无事，无为而治”，此意与宋太宗命“太平、无为”差不多。</p> <p class="ql-block">“思天下安于无事，无为而治”，这句话是谁说的，不得而知，通过百度搜索无果，有人说是老子语，我想这人一定没有读过《道德经》。“无为而治”是老子政治理念没错，而老子《道德经》中找不到这句话，且有明显附会痕迹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">言之凿凿，说为老子所言，既不妥当，也不严谨。但有一点可以确定，“无为”来源于老子“无为而治”。一个称为无为的地方，居然与太上老君攀上关系，作为无为人，不能不自豪。</p> <p class="ql-block">“无为而治”是老子政治理念的核心。如何理解“无为”，得要从老子“道”开始。在《道德经》开篇，老子说，“道可道，非常道”，意思是可以用语言说出来的道，就不是永恒存在的道。那么“道”是什么？老子说，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不怠，可以为天下母”。老子话至少明确了三点，一是在天地万物形成之前就已经存在；二是周行而不怠；三是天地万物之母。也就是说有道才有天地，有天地才有万物，即所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虽说道看不见、摸不着、无形无状，却是万物的始源和根本，主宰支配物质世界和事物运动变化，用现代人话说就是自然规律。老子认为道是无为的，“万物作而不为，生而不有，为而不恃，功成而弗居。”任凭万物顺其自然，生养万物而不占有，助长万物而不图回报，功业成就而不自居。同时，老子认为道是有为的，“道常无为而无不为”，意思是道看起来顺应自然，不妄为，其实是无所不为。老子“无为”本身就是辩证的，如果片面理解，肯定会出差错。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子通过自然现象推出治国理念，即“无为而治”。道能以规律约束宇宙万物运行，而治国理政也要学天道，以制度治国，以制度约束行为，要顺其自然，不要干预过多，更不能妄为。像水一样“利万物而不争，处众人之所恶”，不居高位，不把持要津，自甘下流，包容一切，这才是老子推崇的“无为而治”境界。</p> <p class="ql-block">纵观上下五千年，许多朝代均以“无为而治”理念治国理政，有效地促进了经济发展，社会进步，如汉代的“文景之治”，唐朝的“贞观之治”，明朝的“永乐盛世”，都把道家“无为而治”作为治国之本。重农，薄税、轻徭，施政于民，让百姓休养生息，以致国富民强，创造出一个又一个盛世神话。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当下，我们走的是中国特色的社会主义道路，不可能用道家理念治国理政，但从核心价值观及内外战略方针上看，处处隐见“无为而治”的影子，譬如对内持续改革，弘扬民主，扩大民生，走共同富裕路子，让老百姓有获得感，过上好日子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对外开放，坚持和平共处，不结盟，坚持互利共赢，反对霸权，如一带一路中国方案得到越来越多发展中国家支持，这些伟大创举无不体现中国智慧。</p> <p class="ql-block">原创/听雨</p><p class="ql-block">图片/网络</p><p class="ql-block">2022.5.30</p>