教育从少儿抓起祝福六一老少快乐

绒绒熊（陈建华）

一年一度的六一儿童节到了，首先祝福祖国的花朵们健康茁壮的成长！祝福六一儿童节快乐！👶👧🇨🇳🙏 过去我们过六一，就是按年龄段划分，在七周岁至未满十四周岁之前，都是儿童的范畴。现如今的六一儿童节变了，六一不仅仅少年儿童的节日，也是老年儿童化的老人节日。👴👵🎉㊗️ 　　每逢六一儿童节，孩子穿上整洁的节日盛装，站在人生的大舞台，高唱着“我们是共产主义接班人”歌曲，向庄严的国旗和鲜艳的队旗敬队礼，展示了一代代新生代少年儿童爱祖国、爱人民、立志做一个红色共产主义接班人的豪迈！ 老人们和孙儿们手牵手、肩并肩，阔步同行走在红色中国的大路上！儿童的节日也是老年人的昔日再现。当年，我们也是高唱着“我们是共产主义接班人”的歌曲，也是向着国旗和队旗敬着队礼向祖国宣誓！ 　　而今，我们老了，但我们的心态不老，儿孙们的今日就是我们的昨日，我们的今日就是要把自己追忆到昔日的童年。健康长寿则是我们这代老龄儿童化老人必有的信心！因此，祝福儿童节也是在祝福我们自己老年儿童化老人的节日，共同祝福！共同前行！践行祖国！再送一程！👶🧑🇨🇳🎉 　　孩子必竟是孩子，谁都有童年度过的历史。孩提时代是一个充满青春活力、天真烂漫、活泼幼稚、遐想万千、幸福美好的时代。思想单纯是孩子时期的主要特征之一，怎样正确地引导和教育子女，使他(她)们能茁壮地成长起来，这是摆在每一个家庭和每一个父母面前一个严肃的课题。 　　我认为：对孩子的管理和要求应该是严格的，不能放纵他(她)们的行为不管，要有一定的约束力，这一点是不容忽视的。但就其管教的方式方法却不尽一致，而且每个家庭和每个父母的教育水平不尽相同，这就要看个性化的素质修养、文化素养、道德品质和脾气秉性而因人施教。 施教方法应该确定在理论与实践相结合，说教与表率相并举的这样一个基点上。我虽然没有很高的学历和文化，仅就一介毫无价值的“文革”高中，却在多年的政工生涯中学习积累了一定的经验。并在几十年的工作中不断地提高和丰富自己的学识水平，使自己曾是“文革”时代的一个弃儿，能在政工岗位从政三十余年的确是一件不容易的事。 　　说与讲是我的强项，谈道论理是我一生之本能，实践中的表率作用是我一直从严约束自己行为的准则。我要求孩子不做的我自己首先不要做，我要求孩子要做到的我自己首先要做到，在孩子面前从来没有丧失过“子不教父之过”的尊严。我觉得管教孩子的方法不能仅用唯我意志而发号施令，而是在于想方设法与孩子进行心灵上的沟通，让自己的意志与孩子的想法合拍儿，彼此之间产生共鸣。真正地在他(她)们的心灵上给以巨大的精神鼓舞，这样才会产生良好的效果。这里我疏理了一下常规的施教方法，并沿着这条施教之路将走完我的人生轨迹。 　　第一、以诚相待、推心置腹是与孩子沟通的一项重要渠道。孩子虽然是自己的儿女，同时也是自己最相知相近的生活中朋友。除了在政治上、生活上、前途命运上的关心和给予帮助外，更多的是应该把他(她)们视为知己和知近的朋友。善意地批评和正确地引导是架起父母与子女之间的一座桥梁。哪有整天都当“和事佬”的父母？也不应该有言行不一、品行不端的爹娘。与妻子儿女的朝夕相处，就是在家庭的矛盾中寻求生存的出路。对孩子的教育只能是摆事实讲道理，让他(她)们从思想深处去解读人生的意义，并非是非打既骂、棍棒之下出孝子就能得出的理论。从某种意义上讲，非打既骂并非良策，只能是短暂的屈服，是迫于骨肉亲情的辈份之别，否则仇恨的暴发会使屈服转变为哪里有压迫哪里就有反抗。所以，亲情和辈份仅是一个代名词，真实的意义还是在于情感上的沟通和思想上的交融。让孩子既把我们当成骨肉亲情的衣食父母，又要把我们奉为尊崇理想的师长。在说教过程中，尽量不用讽刺、苛刻、挖苦和埋怨的语言去讥讽，而是让孩子有一种亲情感和亲切感的接触，从而达到施教的目的。 　　第二、采取迂回和婉转的说教方法教育子女，是家庭教育中的一种谋略手段。注重多用实例去引导和启发孩子们在人生目标、生活条理、行为规范和学习目的等方面的开发式教育。注意就事论事、直接了当地指责和埋怨。通过事例的比照使其认识到自己在事物发展过程中，道德规范和行为准则是否符合自然科学的发展规律，给他(她)们留有分辨是非真伪和充分思考的空间。在这一点上我说的要比做的多。我就是缺乏迂回和婉转的语言经验，有话直来直去，一步到位、击中要害，往往不给人留有余地，使人很难接受。 几十年的政工经验使我在理论上明白其中的道理，但实际操作起来确有困难。这与我天生造就的脾气秉性有着密切的联系。我在这些方面曾经做过尝试，在单位工作和在接人待物时，在同样的一件事上我采用了两种不同的说法，其结果也不尽相同。俗语说的好：顺的好吃，横的难咽，实际生活中也是这样。人的感情是丰富细腻的，绝大多数人都对赞扬没有反感，而对批评则不然。在常态下当一个人做错事的时候，自身有着懊悔、痛苦和沮丧的感觉，无须多说也会感到自责。这时外在的因素婉转一些和采用迂回的方法去表明对问题的观点和看法，这样就很容易被对方接受。如果就事论事一味地指责，本来就有着很痛彻的感觉，一经激发有可能就会发生意外的效果。这种说教的方法绝不可取。 　　第三、言传身教、以身作则是教育子女最具说服力的有效方法之一。在教育子女的问题上，我注重言传身教的效果，这对孩子起着潜移默化的影响。用自己的亲身经历和丰富的社会经验去指导孩子，使他(她)们正确地认识事物的本质和事物的发展规律。做事有遵循，说话有思考，不能让异想天开的思想占据青少年的头脑，帮助他(她)们走上正确的轨道。孩子们在幼小的心灵上很难分辨出什么是正确，什么是错误的本质现象。他(她)们注重的是模仿，看的是形象，感悟的是亲情，听的是赞扬。父母是子女的启蒙老师，我们的一言一行则给孩子们起到了潜移默化的影响。如果由于父母在做事方面不慎而产生了不良影响，又未能及时地向孩子说明或修正自己的不端行为，孩子们在无知的状态下就有可能照此遵循和模仿下去，岂不是害了孩子也害了自己。所以说，在家庭教育中，父母的言传身教、以身作则和表率作用是非常重要的，万万不可粗心大意。 　　第四、要防止简单粗暴地对待孩子。不能动辄以家长自居；动辄以经验压人；道理讲不清就和孩子瞪眼睛。每当孩子做错事的时候，不要不分青红皂白就乱打乱骂一气，连讽刺带挖苦，把孩子吓得无处躲藏，使孩子不知错在哪里。要从关心爱护的角度出发讲明道理，认清错误的本质，说明成破利害关系，使孩子在心里能承受起因做错事而带来的思想压力，感到了由于自己的所为而自责，进而达到修正错误和改正错误的目的。当孩子做事取得成绩时，要给予及时地表扬和赞许，鼓励孩子们的思想情绪，使孩子感到了做好人好事给他人和自己带来的幸福和快乐，并在今后的生活和社会活动中沿着这条路继续发扬下去。在这一点上我做的并不好，有时一遇到孩子耍顽皮的时候，一时性起就急躁，结果达不到预期的教育目的。我在总结和吸取过去经验教训的基础上，感到了由于简单粗暴而带来的后果，并及时地修正了这一方面的错误，使后来的教育方法和手段得到了一定的提高。 　　第五、要加强灌输、引导、启发和双向交流的思想政治工作手法，从正面教育、侧面疏导，诱发少年儿童纯真幼稚的无知心灵。引发他(她)们对美好未来的想往和对现实生活中的情趣，把我们的教育变成他(她)们自己的行动准则，以便为今后的成长打下良好的基础。现在的独生子女娇惯的很，他(她)们所处的这个时代又是一个现代化高科技的时代，客观事物繁杂，社会门类繁多，大千世界、五花八门、无奇不有。孩子们在这样的生长环境下成长，如果把握不好，很容易陷入污泥浊水之中。我们做家长的要为孩子严格把好关，从正面进行教育，使他(她)们认识社会、了解社会，把握人生机遇，向新的时代挑战。 　　上述的观点仅是做父母的一点体会，观点并不成熟，还应在今后的生活中和社会活动中注意观察、探索和积累，并找出一条适合家庭教育和社会教育相结合的新路子，为下一代乃至中华之数代子孙的健康成长铺路搭桥。