说说“养慧”

雨后彩虹

夜猫子林昆辉先生带来主题【养慧】

看到这一幕一幕的自然美景。然后音乐从耳朵里头一直往心灵里头穿进去的时候。再讲什么课就觉得昨天讲的、前天讲的，还有明天、后天、大后天讲。就觉得好俗气，真的是俗人一个，庸人一个，这个真是对的，杀风景充满了那种红尘的臭味。这很特别的一样东西。各位，你知道我们整个礼拜里头固定的婚姻心理、学生心理、头条心理，讲的都是知性的东西，讲的是知识，讲的是价值观。讲的是心理思维真假对错，操作跟不操作因缘果报、报应之间的东西。我每次讲的时候都好像一副义正言辞，为天地立命，为生命立新，为万世开太平。一个穷酸虎炉的那种味道。好像这世界缺了一点真实的知识，就会觉得天地会垮了，觉得怎样？

可是事实上没有这些知识，这世界还是照样做，对吧？日子大家还是照样做，喊归喊，说归说，做归做。想起来每天在夜猫子里头，每个礼拜在沙龙里头。日以继夜嘶吼的这一些，吆喝的这一些，到底是在干嘛？因为这一切的知识，我们都说这是一个知识的殿堂，神圣雄伟的知识的殿堂，对不对？

没有知识多么可悲、多么可叹、多么的可怜。可是所有的知识面对大自然、面对音乐，你知道音乐，尤其是纯音乐，都是音符。它不是字，它不是语言、不是文字，它没有传递知识的内容。它就是一个音符一个音符的从我们脑海里头走过。他没有说什么，他只是音符，他完全是反智，他去知，反智去掉知识。然后跟智是逆转的。我们用知识来让我们有智，成为了智者，可是有智却不一定有慧，因为智不一定可以开慧，对不对？

一个人要拥有慧，你知道慧是没有办法学习的。慧是来自于领悟，来自于顿悟，来自于觉悟，来自于感悟，而智当然是来自于学习，博学，对吧。可是我们每次为什么一直要坚持？我们后台在开会的时候就在讲，老师，你干脆把前面这个肩舞的音乐沙龙拿掉好了。可是我舍不得拿掉，一拿掉的话整个节目都太俗气了，都在谈知识。对不对？纯聊天，我又不想又不愿意，平常我就不爱说话的人。我就一直觉得前面这一小段肩舞的音乐沙龙它可以去调和后面一大段的知识的启迪。

音乐还有这些大自然的美景，他没有传递什么知识，他没有告诉你什么叫做真理，没有告诉你什么是对的什么是错的，什么是应该怎样，不应该怎样，通通都没有。完全都没有，可是它带来的那种心灵的抚慰、心灵的震撼，他对我们的心灵的那种滋润跟滋养却超过了知识。各位，像这样美好的画面。它涵养我们整个人的心灵，启迪我们的慧见。所以这样的音乐，这样的画面。启迪的不是知识。所以音乐跟美术，还有像这样子的一个景色。

我们说大自然巧夺天工、天工造化，这些都是属于艺术的层面。而艺术对一个人的涵养跟滋养是知识没有办法比拟，这是两个世界，一个是知的世界、智的世界，一个是物跟慧的世界。所以我们说智慧其实智是一件事，慧是另外一件事，智慧是人的思维的两个端点，我们2元对立来讲，它真的是2元对立的，一个站在最左边，一个站在最右边。而要去养慧。你只有两个方法，养慧第一就是艺术，对不对？

艺术、音乐、美术，所有艺术的材质，旅游里面说的风光景致，除了艺术的熏陶之外，人工的就只剩下正念冥想。因此，除了大自然的景致，美好的景致美好的这些艺术中的所有的这些美的一切，音乐，最人工的当然就是正念冥想，就只有这两个东西可以养慧。

而养智就是在于知识的学习。而现在很可怕的一件事是一个家庭里头有在进行家庭集体的学习吗？还有到底一个家庭，我们是带着我们家人终身学习，大家学习，都在智的方面成长，还是在慧的方面的成长，好像不智不慧夹在中间一个东西叫娱乐。

我们现在很可怕的是智跟慧的中间有个抛物线拉起来，抛物线的终点叫娱乐。我们说了，上抛物线叫做娱乐，下抛物线叫工作，所以我们就像跳绳一样，那个绳子从我们脚底到我们的头顶，在头顶的时候是娱乐，在脚底的时候是工作，打下去是工作，飘上天空是娱乐。左手的智右手的慧就卡在那里。

如何去追求这个慧？我们自己本身如何去追求慧，如果带着我们孩子、带着我们父母全家人去追求这个慧，我想这是一件很重要的事，对不对？

要打开这个慧，我们来练习一下。要启迪一个人的慧，真的就是听音乐跟看视频，看这些漂亮的视频。看美的东西，听美的东西，但是不要有知识、不要文字，这是最好最好的。所以我们到山林里头带着孩子进到山林里头，到山之巅，去接触丛林鸟兽，这是非常重要的。可是每一个人在山林跟大自然之间真的能够受养吗？不一定，真的不一定。到此一游，吃吃喝喝，拍个照走人，也不晓得是谁养了谁？

在疫情之前，每年都要办一次游学团，一个国内的游学团，一个国外的游学。带着同学们在天地之间涵养我们的心灵。

一起做正念的冥想。在这美好的风光景之中来涵养自己的心灵，好吗？启迪你的慧。

我们要腹式呼吸，吸气的时候肚子胀起来，就像我们唱歌的时候，在学校唱歌的时候，老师教我们腹式呼吸。

平常我们吸气的是胸腔打开，现在是胸腔不动，把肚子挺起来。各位，把你手放在肚脐的旁边，贴着肚子。左右手来抠成一个圆圈，来把肚脐放在中间。静静的贴在肚子上，吸气把肚子挺起来，吸4下，一秒一下，吸2、3、4。之后要停1秒。入门的人，各位一定要注意，你憋气不要憋久，停1秒那1秒，短短的1秒就好，1、2、3、4，甚至0.5秒就好。你稍微动一下，你不要吸2、3、4，吐二、3、4，吸4，吸气4秒，吐气4秒。

如果你刚刚开始学习，告诉你吸气4秒，之后稍微停个0.5秒到1秒 ，那个稍微的停一下，似有似无，若有似无的停0.5秒到1秒。接下来再吐气，吐2、3、4，接下来再吐气吐4秒，吐完4秒后再稍微停一下不要动，各位这个吸完气憋那么一下跟吐完去憋0.5到1秒。那是很美很美的，因为有稍微这么停了一下，吐气就更棒了，吐完气之后因为你稍微憋了一下，吸气的感觉就不一样了，不然你可以下去练习，看看吸4吐4是什么感觉，然后吸4憋个0.5秒再吐气，吐完了以后再憋个0.5秒再吸气，完全不同。真的完全不同。吸气4秒，停个0.5秒到1秒，当你有感觉的时候就不太好，要偷偷的稍微停一下，听懂意思我们要腹式呼吸，吸气的时候肚子胀起来，就像我们唱歌的时候，在学校唱歌的时候，老师教我们腹式呼吸。

平常我们吸气的是胸腔打开，现在是胸腔不动，把肚子挺起来。各位，把你手放在肚脐的旁边，贴着肚子。左右手来抠成一个圆圈，来把肚脐放在中间。静静的贴在肚子上，吸气把肚子挺起来，吸4下，一秒一下，吸2、3、4。之后要停1秒。入门的人，各位一定要注意，你憋气不要憋久，停1秒那1秒，短短的1秒就好，1、2、3、4，甚至0.5秒就好。你稍微动一下，你不要吸2、3、4，吐二、3、4，吸4，吸气4秒，吐气4秒。

如果你刚刚开始学习，告诉你吸气4秒，之后稍微停个0.5秒到1秒 ，那个稍微的停一下，似有似无，若有似无的停0.5秒到1秒。接下来再吐气，吐2、3、4，接下来再吐气吐4秒，吐完4秒后再稍微停一下不要动，各位这个吸完气憋那么一下跟吐完去憋0.5到1秒。那是很美很美的，因为有稍微这么停了一下，吐气就更棒了，吐完气之后因为你稍微憋了一下，吸气的感觉就不一样了，不然你可以下去练习，看看吸4吐4是什么感觉，然后吸4憋个0.5秒再吐气，吐完了以后再憋个0.5秒再吸气，完全不同。真的完全不同。吸气4秒，停个0.5秒到1秒，当你有感觉的时候就不太好，要偷偷的稍微停一下，听懂意思吗？吗？

偷偷的憋一下停一下，当你有觉得是在憋就不好了，稍微停一下 那个感觉特别美妙，我就不用大家集体练习了。你等一下我们节目完了以后，你练一下，有停一下跟没停一下差很多的，太美太美了，刚开始你就停个0.1到1秒就好了。可是如果你做正念冥想做多的时候，最美妙的就是在憋的过程。吸完气以后憋个4秒，吐完气后憋4秒，所有的意境都在那停止呼吸的暂时顿在那里的时候。而为什么暂时憋在那里的时候，你的那个慧的那个光影会冒一下，你知道为什么吗？

因为那里吸完气憋一下，吐完气憋一下的时候，你血液里面的含氧量会最高。血氧，那我一憋血氧含量是最高的，那我一吸一吐，血氧含量又立刻又降低了。所以是你整个人一呼一吸之间最棒的高光时刻，其实就是憋气的那一下下 高光时刻你的生理上引发你整个人就在那1、2秒、2、3秒之间，你整个人是，整个的含氧量最高的时候。所以在这个时候，你那个慧那是身心的共同的表达，不是来自知识，而来自生理跟心理完美的结合。

吸4憋0.5秒吐气4秒再憋0.5秒。边听着音乐边看着美景。眼睛看着荧幕中间，然后开始练习吸4吐4，中间要憋成1秒，来，预备起开始。

你有感觉没？听着音乐看着影像，吸气的时候，你是你他是他哪里在靠近？一憋气的那一短暂的0.5秒到1秒的时候，我们这个人就在那憋气的时候，就跟那个影像、跟音乐就贴在一起，融合在一起了。而在吐气的时候我们又分开了，而是憋气的时候连在一起了，你有没有感觉？再试一遍，有没有感觉到？就在憋气的那一刹那，好像融合在一起的，有没有？很美很美的，平常你就可以这样练习 ，没有音乐、没有影像，你也可以直接练习。看着你的花园看着你花园里边，看着路边的一朵花、一棵树，你也可以这样练习。现在当然最简单的，看个视频，这种音乐风情的视频很多的，一打开，在这过程里头，练习这个时候你不一定要听那个佛曲或是禅道音乐，固定的像这样子的音乐、轻音乐，你去练习正念冥想最基本的调息技术。刚才有没有觉得在憋处的那1秒连在一起了，对不对？贯穿了，很美。