一家三代古玩人

汪山茗

——访李行芳先生

甬上收藏家中，李行芳先生可谓家学渊源。父亲李祖荣先生13岁就到上海的一家古玩店学生意，学成回甬开了一家“荣记”古玩店，因为人厚道，经营有方，不但生意越做越大，还得到一位在公园路开古玩店的前辈赏识招为女婿。1954年宁波古玩行业成立公私合营宁波文物商店，李祖荣出任首任私方经理。

最近，笔者登门拜访李行芳先生，并以古玩为话题作了一次交流。

左为李行芳先生，右为本文作者

汪：李老，您的外公和父亲都从事古玩业，我很想知道您是不是从小就在古玩堆里玩大的？
李：（笑），外公和父亲确实都开古玩店，听我父亲说，1951年郭沫若来宁波就走进我家的店，可见我家的古玩店还是上档次的。
我出生于1949年，1954年公私合营时家中所有的古玩折价2000元入股公私合营宁波文物商店。倒不是家底薄，毕竟有外公与父亲两代人的积累，只是进入了新社会，古玩属于旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯范畴，是垃圾一样要被扫除的“四旧”。父亲出任公私合营宁波文物商店首任私方经理，表明当时能折价到2000元已是古玩业中的大哥大了。我对自家过去的古玩店一点印象也没有，后来父亲坚守“吃文物饭的人不做文物生意”这一原则，家里没有古玩可玩，我的三个姐妹四个兄弟中其他几位都不玩古玩。

坐者左边为李行芳父母，右边为其两位姑妈，站者为其兄弟姐妹，右三为李行芳。

汪：您是如何成为这方面行家的？
李：我从宁波八中初中毕业后，因停课闹革命游荡3年，20岁响应知识青年上山下乡的号召，到慈溪县沿海公社小施山大队种棉花，27岁回到宁波，顶替父亲成为宁波文物商店的职员。
能在古玩方面有点见识主要有三方面原因。
一是鉴别文物成为我的本职工作。从27岁开始吃文物饭，到退休后依然是退而不休每天与各类文物打交道，经手的文物不下十万件，接触多了自然开眼界有经验。期间为了考职称，为了解决工作中碰到的具体问题，不得不去学习去钻研。
二是单位给了我很多培训学习的机会。印象比较深的有三次：到山东曲阜参加全国玉器鉴定班，由国家文物鉴定委员会委员、被公认为我国玉器鉴定第一人的国宝级专家张永昌先生给我们授课；到扬州参加全国书画鉴定班，由国家文物鉴定七人小组成员之一、天津市文物出境鉴定组组长刘光启先生给我们授课；到山西博物馆参加全国钱币鉴定培训班，仓库里堆积大量的钱币无人处理，我们每天在钱币堆里做整理钱币的义工，发现问题既可以同学磋商，也可以请教老师，这是一种学后不会忘的学习方式。
三是得到父亲的精心指点。我父亲是宁波文物鉴定的权威，宁波在文物鉴定中有把握不准的，往往由我拿去请父亲把脉，诊断这类疑难杂症更长见识，父亲对儿子总是倾囊相授，这是他人不可能有的学习机会。

2022年5月21日山茗摄于李宅

　　汪：您父亲有什么收藏故事吗？
李：古玩是用来玩的，玩的前提是有钱有闲有心情。我父亲生活在饥荒、战乱的年代，以古玩作为养家糊口的职业，是非常不容易的。
我听父亲说起，抗战结束后大量人员去台湾，当然把喜爱的古玩随身带走了，小小的台湾岛一下子承受不了这么大量的人口，很多人找不到工作，生活难以为继，只能便宜出让古玩，父亲就去台湾捡便宜。
运道尴尬的是正好遇上1947年的二·二八事件，起因是台湾国民党缉私人员殴打了一个卖香烟的本地妇女，群众气愤难平而抗议，缉私人员又开枪打死了一名打抱不平的市民。2月28日，台北市全市罢工、罢市、罢课，人们上街游行，又遭枪杀三人，伤三人，激起当地民众与国民党政权的对立，甚至于相互残杀。我问父亲对这一历史事件的见闻，父亲说他不是新闻记者，哪里热闹就往哪里赶，他是一名独往独来的生意人，如他这样大陆人一不小心就会被愤怒的原住民枪杀，为了躲下来活命，不但把所带的钱财用于买平安，甚至连身上值钱的衣服都给了人家，能活着回家就是好运气。
盛世收藏，乱世黄金。父亲在乱世做古玩生意，是非常不容易的。

汪：您父亲后半辈子坚守“吃文物饭的人不做文物生意”，您的个人收藏是怎么起步的？
李：父亲把家里所有的古玩用于公私合营后，他就成为小业主，成分不是很好，无可避免地经历了政治运动的洗礼，不做文物生意是为了一家人的平安，我也一直听从父亲的教诲，平安是福。
改革开放范宅古玩市场开业，为了该市场的健康发展，有关部门要求宁波文物商店在古玩市场内设分店。文物商店领导认为，堂堂的国营商店与个体户混在一起实在有损形象，但上级的话又不能不听，就想出了一个折中的方案，让文物商店的职工以个人的名义去范宅开店，既应付了上级的要求，又保全了国营商店不与个体户合群的脸面。在动员职工前往开店时，我想外公与父亲都是开古玩店的，我作为第三代也得继承这一传统，就停薪留职去做店主了。
其实，随着市场的开放，古玩市场的定价远比国营文物商店灵活，文物商店已经无货可进了，我这一步倒是歪打正着，成了一只早起鸟儿有虫吃的幸运鸟。

李先生的收藏

汪：都说古玩市场水很深，如果我退休后也参与到古玩的队伍中来，您有什么忠告？
李：首先，要做好付学费的准备。鉴定一件藏品须有非常丰富并能熟练运用的知识作背景，不读书玩不好收藏。只读书也玩不了收藏。书本知识是过去的总结，收藏所遇到的多是书上没有的新事物，要解决的也是新问题。收藏只能是从战争中学会战争，任何一个新人要入收藏的大门，都要付出代价。
第二要调整好心态。不要想靠此发财，有多少人玩得血本无归，在于功利心太重。收藏玩的文化，玩的是心境。为了开解某一个疑惑，就翻翻资料，与其他藏品做些比对，好友一起喝茶探讨，常常一件古玩品赏几天，这时心情是愉悦的、平和的、甚至是宁静的。一旦剖解了一个疑惑，内心的快乐是难以言表的，这就是古玩带来的一种健康的生活方式。
第三要有人引路。你看潭里的鱼，浮在水面的都是小鱼，大鱼是沉在潭底的。古玩界也是如此，真正的藏家很少在古玩市场露面的，这些资深的藏家虽然神龙见首不见尾，但谁家有什么好东西都心里亮堂着。当今古玩界，虽然仿品的数量多，还仿得看起来比真的还真，但古玩的真品依然在这个社会里，并没有减少。如果有人引你到潭底并与这些大鱼为友，就会见到更多的真古玩。
汪：听君一席话胜读十年书。下个周末再来听您的教诲，行否？
李：欢迎你的到来。

采访于2022年5月21日下午

启 示
本人打算退休后两年内玩出一本《文玩逸趣》，为家乡的文化建设出一份心力。如果您有这方面的话题，特别是一些上了年岁，有时不我待感觉的前辈，请与我联系，我可以利用周末时间先行采写。
已完成的文稿有：
吕斯百与沙耆的师生情——访徐瑜先生
这是沙耆导师的作品？——与吴慈先生一席谈
一家三代古玩人——访李行芳先生
慈溪博物馆的犀角杯是这样来的——访李行芳先生
一件印象派作品——访徐瑜先生
品陈刚兄墨宝感言
拍得一件鸟虫篆
喜读《快闪中国》

陈文蔚印象记——陈剑平口述