<p class="ql-block"> 胡雪岩虽然以失败收场,却并不会因此泯灭他奋斗历程还有其言论对后世的影响。他是晚清时期最大的红顶商人,他从人生的最低谷走向人生巅峰的路程还是值得后人推崇发扬的。由此我们也要一分为二地去评价他。他的历史地位和影响力不会被撼动。</p> <p class="ql-block"> 1.一切都是假的,靠自己是真的。人缘也是靠自己,自己是个半吊子,哪里来的朋友?</p><p class="ql-block">2.既然是一家人,无话不可谈。如果你那里为难,何妨实说,大家商量,你们的难处就是我们的难处,不好只顾自己,不顾人家。</p><p class="ql-block">3.俗话道:在家靠父母,出外靠朋友。我是在家亦靠朋友,所以不能不为朋友着想。</p><p class="ql-block">4.有才干的人,总是有脾气的,不过脾气不会在家里发,在家里像只老虎,在外像只猫这种是最没出息的人。我别的长处没有,第一自觉从来未做过对不起朋友的事;第二事情轻重出入,我极清楚,越是本事大的人,越受人照应,皇帝要太监,老爷要跟班,做生意一定要伙计。</p><p class="ql-block">5.千万不要存了什么受人好处的心思。大家碰在一起。都是缘分,人要靠别人照应,一定不能亏待别人。再说句实话,做人的伙计,凭本事力气挣家当。用不着欠那个人的情。</p><p class="ql-block">6.不要自恃脑筋快,手腕活,毫不顾忌地把场面拉开来。一个人的精力到底有限,有个顾不到,就会出漏洞,而漏洞会很快地越扯越大,等到发觉。往往已不可收拾。</p><p class="ql-block">7.一个人不能靠运气,运气是一时的,总要自己上进。</p><p class="ql-block">8.人死留名,豹死留皮。总要做件把别人做不到的事,生前死后,有人想起,翘一翘大拇指,说一声“某人有种”这才不辱没爷娘。</p><p class="ql-block">9.话虽多余,不能不先交代,这就是江湖上的过节。</p><p class="ql-block">10.听话的人了解,人与人之间,交情跟关系的建立与进展,全靠在一定情况下有个扎实的表示,这一步跨越不了,或者只进不出,密友也会变成泛泛之辈。父子之间也会变得平平淡淡。</p><p class="ql-block">11.一个人不怕一万,独怕万一。人心多险,一步错走不得。我平日做人,极为小心,不愿得罪人,但难免遭妒,有人暗中算计,亦未可知。</p><p class="ql-block">12.他的铁定不变的宗旨,上杭州的一句俗语:“花花轿儿人抬人。”这个宗旨,为他造就了今天的地位,以大自然还是奉行不渝。</p><p class="ql-block">13.有钱没有用,要有人,自己不懂不要紧,只要敬重懂人。用的人没本事不妨,只要肯用人,名声传出去,自会有本事好的人,投到门下。</p><p class="ql-block">14.要弄个舒舒服服的大地方,养班吃闲饭的人,三年不做事,不要紧,做一件事就值得养他三年。</p><p class="ql-block">15.身后的名气我不要,我只要生前有名,有一天我阜康的招牌到处看得见,那就不白活一世。</p><p class="ql-block">16.仅有志向,不能识人、用人。此之谓“老大才疏”像那样的人,生来就苦恼!</p><p class="ql-block">17.不得志的时候,自觉埋及英才,满腹牢骚,倘或机缘凑巧,大得其发,却有更坏。</p><p class="ql-block">18.凡是我派出去办事的人,家里外决无后顾之忧。</p><p class="ql-block">19.一个人的力量到底有限,就算是三头六臂,又办得了多少事?要成大事,全靠同舟共济。说起来我一无所有,有的只是朋友·,要拿朋友的事当自己的事,朋友才会那你的事当自己的事。没有朋友,就是有天大的本事,也还是没办法。</p><p class="ql-block">20.朋友义气,不能同生,但求同死也是讲不通的。好人都死了,世界上就没有好人了。也不可能非要同死才是有朋友。而是一个人死去了。另一个可以接替或者去做更有意义的事情。</p><p class="ql-block">21.一个人够味道,意思是既帮到了你还让你内心舒坦。</p><p class="ql-block">22.靠山是假的。有朋友,有本事,自然就有了靠山。</p><p class="ql-block">23.用人之道,不拘一格。能因时因地制宜,就是用人的诀窍。</p><p class="ql-block">24.做人总要讲宗旨,更要讲信用,说一句算一句。</p><p class="ql-block">25.面子就是招牌。面子保得住,招牌就可以不倒,这是一句总诀。</p> <p class="ql-block"> 胡雪岩的圆世态度,即在通,又在活,还在融,归结在一起。无非是要达到圆满无憾,通是权和变,活是趋向,目标,融是状态是结局。</p><p class="ql-block"> 通时权变,这在儒家也是有的。男女授受不亲,在儒家看来是经;是本则。嫂溺而叔授。那便是“权”了。人命关天,生命原则突出了出来。在平时为经所制的各种戒律可以暂时失败,这在儒家也是允许的。</p><p class="ql-block"> 这样看来,“失节事大”是经,能死是小确是有悖于同权的原则的。宋明理学之残忍。也正表现在重经不重权的这种宣扬上。这是一种守原则而弃权变的理论,教而为偏不为圆,为腐不为通。</p><p class="ql-block"> 这种思维方式和魏晋而形成的名士品格实堪神交,他们共同养成了各式脾气。清流队伍。并且主导了社会的舆论方向。</p><p class="ql-block"> 这些自然也不算什么好现象,它养成的只能是偏执型人格,这种人格,由于有了先导的原则在那里,多半是清高和不经济、不实惠的一类,作为一个时代的脊梁和社会良心是可以的。依靠他们来维持稼穑(se)生计则万万不能。</p><p class="ql-block"> 方世是个智慧境界的处世态度,比之浑然不觉了。生活状态有着不小的差别;圆世则是近乎宗教境界的处世态度。因圆而近乎神,只要仔细体会味一下“神、通、广、大”四个字,就着实不难理解了。圆世的态度带来的是无所不通,法力无边的效果。这就是“神”在人们心中的形象。</p><p class="ql-block"> 胡雪岩的江湖纵横,呼风唤雨,表现出的东西正是“神”的定义所包含的。</p><p class="ql-block"> 这一切都源于他的圆世态度。</p> <p class="ql-block"> 作为商人,胡雪岩确实是天下第一等的奇才。他被后世之人称赞,怀念的原因也很简单,首先是因为他有能力会干事,无论是军粮军火等国家急需的买卖,他都可以办得有声有色。除此之外,在赚钱的同时,胡雪岩也不忘秉持诚信,道德等美好品质。产品货真价实,不欺骗顾客。也不低买高卖,囤货居奇。做生意该是什么价就是什么价。这才让他赢得了无数的身前身后名。</p>