东龙古村祠堂文化

温诚荣

2022年5月28日，琴江诗社19名社员到宁都田埠乡东龙村采风。天公作美，让出一角蓝天，夜雨而霁，一路风和气爽。清凉作伴，绿野怡情。 　　石城小松镇古松翻越数座山岭，盘旋十里之途，有一块海拔500米左右的山间盆地，四周青山环抱，中间绿水川流，百座祠堂千年文化古村东龙就座落在这里。 唐代，这里叫东屯。客家先民从宁都东面去福建，东屯隘口就是便捷之径。北宋乾德初年，在石城半迳定居的李翊俊来东龙打猎，看中了这块风水宝地，于是全家迁来此地定居。因其“东南有一脉群山，蜿蜒起伏，形如卧龙”，改名东龙。历史上这里一直归属石城，但后来划归宁都管辖，由于该村位置靠近石城，"隶宁而远，距石为近，其先代田丘，亩垅，姻嫁，仕宦，半在石城"。故村民与石城过从甚密，以致于明清时期，大量的读书人都到石城参加科考，人称"宁都的仔，石城的郎"。 东龙以“千年古村，半千古塔、百座祠堂、百口池塘、百间大屋”而闻名省内外。称之为“中国江南第一宗祠村”。 　　水调歌头·东龙宗祠游 温诚荣山抱卧龙地，桥锁玉虹澜。祠堂栉比鳞次，功石柱其间。东里仁方一望，祠庙雄蟠百屋，气势压凌烟。鹰殿与鸡阁，两族各争先。当年事，遗景在，莫长弹。陇西堂上，扶贫思变创新颜。高地红莲绿稻，百族英才踔厉，宁石共花繁。四海皆兄弟，血脉本同源。 东龙村四面环山，由南向北，依次是龙山， 凤山 狮山 象山。下面我们从游客接待中心开始，依次经凌霄阁、美女照井、文峰塔、李氏上祠、李氏下祠、东里一望、玉皇宫，以及慎斋翁祠等十数祠庙。一圈后返回迎客居。以山形而言，从象山到狮山、凤山、龙山。 东龙村，是一座风景人文和谐、文化底蕴深厚的古村落。东龙村居住有400余户人家。2000多人口，东龙村全盛时期，有大小百座祠堂，时代变迁，风雨侵蚀，现存48座，另有书院、义仓各2座，古塔1座，庙宇3座，凉亭5座，石桥、寨堡各4座，隘口4处，店铺和民居建筑共140多间，依东龙岭和南桥岭两条山势而建，形成一个椭圆，所谓“架上金盆”，东龙村就建在金盆之内。称“双涧抱村”。南北各有一条清溪蜿蜒曲折流过村庄，串着一口口波光粼粼的水塘西去，将整个东龙村融入在青山绿水之中。这些建筑均保留着赣南客家的传统建筑风格。全村98.5%的人都姓李，只有30余人姓陈。据记载，东龙有十景，名曰龙岗古隘、巽峰插天、虎峰乔峦、七星环冢、双涧抱村、凌霄胜阁、虹桥锁水、永东古寺、玉栋擎云、塔影湖心。 胡公神像凌霄阁又名胡公庙，胡公名胡雄，生于南唐时期的四月初八。相传他是个孤儿，在东龙做长工，东龙人待他很好，视如己出，后来从军成为将军，他没有忘记东龙人的恩德，为东龙人办了很多好事，直到死后，还用灵魂三次拯救东龙。所以东龙李氏后人塑了他的神像立庙祭祀，成为了东龙重要的庙宇。 每年的农历四月初一至十一，东龙都要举行胡太公庙会，期间搭台唱戏。四月初八，当值甲地和礼生要把神像请下来沐浴一番，换上新衣，然后由彩旗、依仗、锣鼓、八仙开道，众人抬着神轿，威风凛凛的巡游全村。 清初文学家、“易堂九子”之一的李腾蛟。李腾蛟(1609-1668)，字力负，号咸斋，宁都田埠东龙人，明诸生，明亡，同三魏隐居翠微峰，后徒居三巘峰设馆授徒。腾蛟在易堂年最长，为人淳厚，以“忠厚长者”称，诸子兄事之。自小聪颖，四岁便能识卦名，以经学著称，喜与门生论《易》，在易堂对《易》研究最深者，数李腾蛟与邱维屏。九子中李腾蛟去世最早，诸子私谥“贞惠先生”，著有《半庐文稿》三卷和《周易剩言》等。 美女照井 文峰塔塔为砖木筒式结构，外呈六棱形，高七层22米，底层周长17.2米，已成为古村东龙的标志性建筑。 在东龙村的西边有一座山，这座山像个匐伏在地的狮子，山上有座宝塔，这就是东龙的宝塔镇狮山。相传很久以前，本地有头狮子天天晚上出来骚扰百姓，白天却无法找到这头狮子。某天，有个道士前来投宿，听说此事后，决心帮村民除去此害。第二天清早天朦朦亮时，全村人听到一声巨吼，只见一头大狮子倒伏在村的西头。道长说这是只千年成精的狮妖，要想彻底将它制服，需用宝塔镇压。于是建起这座宝塔用来镇压狮精。由于东龙百口池塘，宝塔倒映池中，故为东龙十景之塔影湖心。 宝塔寺 罗汉晒肚在桥下水潭有一石如罗汉仰卧，坦胸露肚，头部五官清楚，手脚分明，状如罗汉晒肚。有诗赞云：“虹桥横锁一村孤，飞泻流水成瀑布。诗情画意神仙景，醉倒罗汉忘归途”。 虹桥锁水在狮山和象山相交处，有座玉虹桥，建于明嘉靖年间，为一孔石拱桥，长12米，宽7米。按风水之说，东龙的三条小溪的水在此汇合后，便跌入了一条十余丈高的峡谷中，对聚财十分不利，建此桥既可方便行人，又能起到留住财气的作用，这就是东龙十景之虹桥锁水。 据导游介绍，宋乾德5年(967)，一位来自石城半迳的李姓村民在狩猎时看上了这块风水宝地，于是便举家迁徙，来到村东北的布头开基谋生，他就是现今东龙开基始祖翊俊公。从此，曾、刘、李三姓人共同生活在这片山林绿地，过起了“日出而作，日落而息”的田园生活。但这种日子没过多久，据说有一天，村里来了个风水先生，发现东龙村的山川形势特别好，便有意识地在村里住了下来。他先投靠到刘家，刘家认为他游手好闲，整天不是游山玩水，就是与人聊闲，一付不务正业的样子，所以，对他非常冷淡。于是，他又到了曾家，曾家也认为他好吃懒做，对他不冷不热，漠不关心。最后，他住进了李家，李家人看他虽不善农耕，但成天不是上山察地，就是在家看书，不象是个没出息的浪荡子弟，便供其为上宾，热情款待。这一过就是三年。有一天，风水先生突然前来辞行。临行前，他把主人的儿子带到村边一个叫“倒插金钗”的地方，对他说，你的父亲不久就要仙逝，如果能葬到这里，日后李家必将大发。接着，风水先生又把他带到其他几处分别命名为“凤形”，“飞鹅形”，“美人照镜”等地方，告之可留给后人作“福地”，这就是如今东龙李氏津津乐道的所谓“十八尊天子地”。同时还留下忏言：“罾(曾)要破，留(刘)不住，鲤(李)多满江游，留眼罾(曾)子把水口。”说来也怪，从此,李姓人便真的开始发达起来，很快就“人丁繁衍到数十，财富积累到上万”。而曾刘两姓则无论是人丁，还是财富上都渐渐衰落了下去，最后到清代中叶，除了水口边留下了一二房曾姓人之外，东龙便成了李姓人的一统天下。此事不知是否真假，但据人口普查，李姓人确占98.5%。 李氏上祠李氏上祠：位于村西北的“兔形”山脚下，因建在祠堂的上方，称为上祠，其先祖欲使子孙后代远走高飞，建为“老鹰形”。为祭祀东龙第六代上祠开基祖先念四郎，由其后裔十五世李经禄、李经达于明洪武年间兴建。乾隆、道光、光绪年间均有重修。李氏上祠座西北向东南，长30米，宽25米，占地约750平方米，门面为“凹”字斗形，门外朝门有六根大柱，中有大门，两边有侧门，属府第式结构，分为上、下厅，共用42根大柱支撑，墙木分离，柱与柱之间由方木连结，榫头多雕有莲花，中间隔一天井，左右为厢房、厨房、膳厅。整个建筑由砖木构成，画梁雕栋，工艺精湛。 510年江西十大古杉 　　西北兔形山下的李氏下祠，建于明代正统年间，府第式砖木框架结构,室内采用宫殿建筑的“梁挑介柱”技术，由75根圆杉木及纵横交错的横梁支撑，斗拱及榫部均饰有鲤鱼、莲花、龙凤、麒麟等图案。 李氏下祠：下祠距上祠仅50米，与上祠同在一条轴线上，为了不阻挡上祠的“朝向”，其造型略显宽敞低矮，形似生蛋俯卧在地的母鸡，后人称之为“鸡婆形”。该祠由下祠开基祖李大郎后裔十七世李思常（东山公）及其子孙出资建造。动工兴建于明正统九年（1444年），竣工于明宏治四年辛亥（1491年），历时四十八年建成。祠高12米，宽约35米，长约30米，总面积达1000多平方米。 李氏下祠与其它祠堂相比面积并不大，但是进去后不仅不会感觉小，而且会感觉到特别的宽敞、明亮。这是当年设计者在考虑到下祠由于受地理位置的限制，不可能建的太大、太高，于是采取了“梁挑介柱”的技术。祠内不建造墙体，用75根大杉木圆柱作为介柱，同时屋顶用纵横交叉的横梁方木条穿缝斗榫支撑，这样使得整个空间视野开阔，同时也让人感到整个建筑宽敞大气。同时为了使建筑能够更加符合力学原理，外墙采用了“喜”字头形木料作框架，这样可以减轻墙体负荷，减用木料，同时又可以起到装饰作用，尤为重要的是可以起到“墙倒屋不倒”作用。为了避免建筑单调、沉闷，工匠们将榫头设计成了鲤鱼、莲花、龙凤、麒麟、象鼻等等。使得整个建筑庄重简朴之余，富有清雅秀丽之气。 张口狮 闭口狮 孝思堂 报功堂 奇妙水道 　　西南塅上的“东里一望”，又称“仁方公祠”，总面积达4300多平方米，由李仁方建于清雍正十二年（1734年），分前院、后院、东圃、西园和仁方祠五大部分。因有祠堂、议事厅、金银谷物仓库、廊房、厢房、绣花楼、私塾、仆人房、庭院、雕楼等100多间房屋组成，故称“百间大屋”。 “东里一望”合影 东里一望百间大屋之说明 　　李仁方建“东里一望”，耗资巨大，其资金来源有一“聚宝盆”的传说：李仁方偶得一梦，告诉他“明天去马头，救七人共捆一条绳的命。”他找遍马头全街，只发现七只蛤蟆共拴一条绳，于是把它买下后，投入合溪坝河里放生。晚上又得一梦，“明天合溪坝涨洪水，你捡逆流而上之物，逆流而下之物莫捡。”第二天，果然不见逆流而下之物，只见七个蛤蟆，簇拥一个盆，在游涡中向上推。李仁方捡起盆，极陋。带回家作鸡盆。晚上，剩鸡饲料机极少，第二天早上，盆内鸡饲料却满满的，天天如此。李仁方试在盆里放米。早上起来，盆里的米满满的。他又在盆里试放金银，次日早上盆内金银满满的。李仁方才知道此盆是聚宝盆。他就天天利用聚宝盆聚集金银，建筑“东里一望”百间大屋。还在固厚买田一千亩。其后代子孙靠收租生活，直至1949年。 功名柱 绣楼 东圃设立子弟学堂 私塾 罗汉松东里一望发财树 西园西园主要用于接待，内设客房、客厅、议事厅等 精美门窗 游东里一望有感 温诚荣东里楼台一望雄，百间大屋极奢工。游人只道梁园好，多少成功拼搏中。 照壁 素井 荤井 与众不同的高位神龛 环绕绣楼的手工雕刻木撑 百间大屋后石径 玉皇宫玉皇宫是一处佛、道、儒的“三教合一”的民间宗教活动场所。每年正月或七月之吉日玉皇宫要分儒、佛、道三坛同时进行醮会。千百年来这里一直香火旺盛。村民每年都要在这里举行隆重的庙会和宗教活动， 韦陀菩萨像 照壁 观音菩萨像 玉皇大帝像 南窗祠：位于村中心的下背街，为十九世春薰的祭祀祠堂。祠内原有6根巨杉梁，当年大平天国天京沦陷，幼天王洪天贵福率部南逃到石城被俘后，其残部在此祠中隐藏了数十天之久，那时正值冬天，士兵为御寒，便砍祠内巨梁烧火取暖，但恐祠堂倒塌，每梁只砍一半 　　明代晚期的慎斋祠是一座房祠，内设上下厅、左右厢房，上下厅以屏风相隔，整个祠宇外观庄重，内部精巧。村中心的位上祠，是座典雅的文官祠，呈围屋状，有厅堂、厢房、院落、护墙。大门是木制栅栏，上部装有方格的拼木板，下部用竹木拼齐钉紧，木撑装饰成大象的头部，取“太平有象”之意，给人庄严肃穆之感。其旁边的俊人祠，是座武官庙，有许多精湛的人物雕刻，表达着主人对后代为官清廉、爱民如子的殷切希望。 东龙祠堂文化得以繁荣，全靠党的领导，现在东龙人民幸福安康，建感恩亭长铭共产党恩德。