李老师课11节～大道至简-觉知爱，致良知

石竹

作者: 孙凤英老师

一是把自己净化成一朵莲花，让家因为你而美丽。练功时回归婴儿“全身松软，头脑虚空，面带微笑”，进入了状态。锻炼就是要进入状态，不在于时间长短。意念一变，整个身体都变了。用爱抚摸自己的脏腑，抚摸自己的细胞。自己的变化，最重要的是周围的人的变化。
二是找到回家的路，所谓的心路。相信是前提，得到是结果，相信爱是一种力量，相信爱能让自己变化。信则灵，信才会去实践。母亲不在，相信母亲在天之灵能看到自己的忏悔（第二次的泪点）。换心，换劲，护生命。善良的人不会用爱，不是所谓的坏人，但脾气却很差。涵养道德是根本。
诗-于中华，“把自己活成一道光，因为你不知道，有人会借着你的光，走出了暗仓。要保持你心中的善良，因为你不知道，有人会借着你的善良走出了绝望。请保持你心中的信仰，因为你不知道，有人会借着你的信仰走出了迷茫。请保持你心中的自信，因为你不知道，有人会因为相信你，才开始自信自强。”
人生从来不是，空想出来的，而是一步一个脚印趟出来的辉煌。勇敢去做自己喜欢的事情，哪怕每天只做一点点，时间久了，你就会见证自己的成长。”
三是把体察和爱结合在一起修炼，不要把身体当成机械。花草动物都去爱，因为它们是生命，那自己也是生命，也应该去爱。打拳时的武功动作，应该像抚摸母亲的白发，抚摸婴儿柔软的身体。爱，仁爱，仁是花生仁，在果核的中心，爱，要回到爱本身，回到心上去。《论语》之樊迟问仁。“子曰：居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”居家、做事、与人交往，把爱带进眼耳鼻舌身意。《中华心学沿革简述》，明代理学家史孟麟对“樊迟问仁”求体的解读-功夫之中求本体。四是致良知，王阳明：“吾心之良知即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也，事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。”
把爱带进眼耳鼻舌身意。见到路人打招呼、带着感恩的心吃东西、想到默认祝他一生平安，都是致良知。大道至简，复杂的问题简单化。通过生活的点滴致良知。付出爱后，还要觉知，知道自己内心的状态是什么样？涵养道德落实到生活中。与时俱进，不破不立，勇于否定自己，敢于革新，一步步的向真理靠近。“觉知爱，体察爱”！心中有爱，自然眉开眼笑，感觉皮肉筋脉骨的爱。有爱，必然是放松的，必然是安静的。功法：复归婴儿，有爱的捧功。在生活中体察爱，践行爱，就是致良知。
第二次的泪流：让家因为你而美丽！简单的一句话，内涵却很深。想想当初，打着爱的幌子对待身边的亲人，虽不能说妈妈的离世和自己有多少直接的联系，但是“子欲养而亲不待”！
看良安时空公众号文章：翻看了很多的公众号文章后，心得：锻炼不要太认真和严肃，带有玩的心态。把自己想象成婴儿或手抱的婴儿，把爱住进手中。带着爱，这不就是做到“行住坐卧不离这个”最好的方法吗？
第三次的泪流:看公众号《如此值班，天下大安-值菩萨班》，听桑吉平措的《禅境》。值菩萨班，就是以菩萨的品质来要求自己，最重要的是要有觉知，有菩萨的觉知。