化州华山李氏传承

東山玉树

　　李氏大宗祠就坐落在广东化州长岐镇旺岭村。他祠始建于明朝洪武年间，是一座具有岭南地方特色的中国祠堂建筑，对于研究粤西客家民居生活、建筑艺术提供了宝贵实物。

岐镇旺岭村，它面向泗水河，背倚皇岭山，山水灵秀，在广东化州长岐镇旺岭村聚居着一个唐西平王李晟后裔的古老村落。华山李氏一世祖李仲荣，自江西入粤，定居于此，至今已600余年。李氏大宗祠历经明、清两朝及民国期间多次修葺，已有600多年风雨历史。古祠为四进院落四合院式布局，硬山顶，灰雕屋脊，穿斗式，梁架结构，祠面宽三间，内有青砖甬道直通四进，每进之间既有庭院相隔，又有东西两庑檐廊相连。厅堂与院落之间，显得明朗、开阔而恬静。进深92.5米，面宽31米。占地面积达2900多平方米，保留了明清建筑风格。

李氏大宗祠历经明、清两代及民国期间多次修葺，是李氏子弟进修的家塾学堂。自明洪武二十四年（1391）至万历十年（1582）的191年中，旺岭李氏连续出了李福寿、李富、李邦直、李克由、李学曾、李泰初、李一迪、李一桂、李元畅等九位举人，其中李邦直、李学曾、李一迪、李元畅四人还高中了进士。李帮直累官至太仆寺正卿，钦差提督，著有《东洲稿》等传世；李学曾累官至大理寺少卿，吏部都谏，为官刚正清廉，著有《鹤林遗稿》20卷等传世；李一迪累官至浙江按察司副使，著有《掘官存稿》等传世；李元畅累官至内阁首辅，下二品俸官。从此旺岭华山李氏“一门九举四进士”成为岭南地区文化史上的传奇佳话。

　　此墓位于化州横岗岭，叫壁上挂灯又叫灯上添油，号称茂名地区第一古墓大地；据李氏族普记载，此墓由明朝国师曾炽亲点，当年曾炽自京城南下，来到化州旺岭这个地方住下，和李氏三世祖乐善公志同道合，兴办教育，培育栋梁。乐善公去世后，曾灿国师念故人之情，敬李族之义，乃指点安葬于世代书香，人杰地灵之旺地横公岭，古日：壁上挂灯穴。史志誉：此乃高凉六邑之第一美地。据考证，此地的李氏一族是唐西平王李晟公后裔。华山李氏——世祖李仲荣，自江西入粤，定居于此。

自明洪武二十四年１３９１至万历十年１５８２的１９１年中，旺岭李氏连续出了李福寿、李富、李邦直、李克由、李学曾、李泰初、李一迪、李一桂、李元畅等九位举人，其中李邦直、李学曾、李一迪、李元畅四人还高中了进士。李邦直累官至太仆寺正卿，钦差提督，著有《东洲稿》等传世；李学曾累官至大理寺少卿，吏部都谏，为官刚正清廉，著有《鹤林遗稿》２０卷等传世；李一迪累官至浙江按察司副使，著有《掘官存稿》等传世；李元畅累官至内阁首辅，下二品俸官。从此旺岭华山李氏“一门九举三进士”成为岭南地区文化史上的佳话。

据了解，旺岭村内今住着６００多名李氏王族后裔。与显赫的历史相比，共和国时代的旺岭村同样是人才荟萃，全族大中专院校毕业的就有１００多人，他们当中有作家、工程师、总编辑、高级记者和政府党政导。

坐丑向未兼艮坤.戌龙入首1，坐丑未兼艮坤分针6，未向首6，火雷噬嗑卦2爻，龙山一六同宗，文人武贵，右边龙身水来庚水1，未向首6，一六同宗，文人武贵。过堂出丙水口7，未向首6水，六水克丙水口7。

此坟身下五房，知道了五房，直断绝了一房，一六水克丙水口7火，应房分绝，一六水丙水7，七为兑，兑为少男，五房三代绝房。

水流出丙口7，长房砂扶卫有情，但丙水口7，居长房砂水，一六水刑克亏长房不利。

曾炽嘱长房日后不要拜此坟，二房居酉南砂水也秀，发财丁贵，但戍峰天刼，居二房，有损聪明人进士，李家说，听老大人讲过，考到进士，举人有几个，未上任，因疾妖折，三房砂水大聚，近案远透，才丁贵大旺，兼出武举，四房居后，主山高大，才丁贵也旺，但乐山低，不及三房个，此坟应运出十六进士，四位人妖损、十二进士显名门。也应运出十六举人，贡生三十二人，名门望族。

午峰出武举，丁峰赦山应名门望族，未戍峰刑害聪明进士，坤峰巨富田园万亩，丁发数十万。酉峰文人科甲，后到碑记查看，众人说真有此事。

“茂名第一古墓”的横岗岭三世祖“乐善墓”，位于化州东南部横岗岭，方圆数百里一峰独秀。登高望远，东南群山环抱，连绵无垠，村落与田畴交错，山丘共绿野一色，宛若万山来朝，气势恢宏。喝形：“壁上挂灯”（又叫灯上添油），化州县志称之为“州之重山”，又称“化州第一岭”。此墓为三僚名师曾炽所卜。 据考证，此地的李氏一族是唐西平王李晟公后裔。华山李氏——世祖李仲荣，自江西入粤，定居于此。

自明洪武二十四年（１３９１）至万历十年（１５８２）的１９１年中，旺岭李氏连续出了李福寿、李富、李邦直、李克由、李学曾、李泰初、李一迪、李一桂、李元畅等九位举人，其中李邦直、李学曾、李一迪、李元畅四人还高中了进士。李邦直累官至太仆寺正卿，钦差提督，著有《东洲稿》等传世；李学曾累官至大理寺少卿，吏部都谏，为官刚正清廉，著有《鹤林遗稿》２０卷等传世；李一迪累官至浙江按察司副使，著有《掘官存稿》等传世；李元畅累官至内阁首辅，下二品俸官。从此旺岭华山李氏“一门九举三进士”成为岭南地区文化史上的佳话。 据了解，旺岭村内今住着６００多名李氏王族后裔。与显赫的历史相比，共和国时代的旺岭村同样是人才荟萃，全族大中专院校毕业的就有１００多人，他们当中有作家、工程师、总编辑、高级记者和政府党政领导。

“乐善墓”为华山李氏三世祖李乐善之墓穴，安葬于横岗岭的山腰间，沉眠在连绵山野中。据李氏族谱记载，此墓由明朝国师曾炽亲点。曾炽，江西宁都人，自号山人，学佛又学道，精通天文地理，熟谙易学理数。当年曾国师自京城南下，来到化州旺岭这个地方住下，和三世祖乐善公志同道合，称兄道弟，兴教办学，培育栋梁，为当地教育事业作出了极大贡献。乐善公去世后，曾国师悲痛万分，念故人之情，敬李族之义，乃指点安葬于世代书香人杰地灵之旺地横岗岭，古曰“壁上挂灯”吉穴。史志誉：此乃高凉六邑之第一美地。

此名墓亥龙入首，立坐丑（周天36度）向未兼艮坤，水出巽。 曾炽明师亲自择日主庚，课云:“横岗岭以云炉、云潭诸山为祖宗，以限门为水口，左辅电吴，右弼化石，前有五岭朝拜，穴乃亥龙入首，坐丑向未，为高凉（茂名）六邑第一美地。预葬时兆应:“人戴铁帽，马骑人，扯红旗”，后都应验。

李瑹，字廷珪，号东海，明洪武三甲进士，六世，双牌村人。明朝洪武庚午（1390年）科举人，甲戌（1394年）张信榜进士。历任浙江温州府永嘉知县、广西柳州府同知，有治理繁难事务的才能，清楚民间疾苦。

明朝洪武三十一年，永嘉水灾，粮食欠收，富人乘机抬价牟取暴利，被时任浙江永嘉知县的李瑹勒令禁止，并令富人立约借粮给贫民，待秋后偿还，此举活人无数。其府属下县纷纷效仿，深受人民感戴，却被富人诬告入狱，永嘉县人娄得成等人赴京直其冤情，得以昭雪平反，并升任柳州府同知。崇祀永嘉名宦、议祀本府乡贤。

在江浙任职期间，偶然机会，听闻在当地流传的名曲“十八学士”乃是李白从宫廷带出来的宫廷乐曲，他慕诗仙李白之才，诚心把此乐曲带归故里传播。此后，“十八学士”便在家乡中广泛流传。

自明洪武二十四年（1391）至万历十年（1582）的191年中，旺岭华山李氏连续出了李福寿、李富、李邦直、李克由、李学曾、李泰初、李一迪、李一桂、李元畅等九位举人，其中李邦直、李学曾、李一迪、李元畅四人还高中了进士。李邦直累官至太仆寺正卿，钦差提督，著有《东洲稿》等传世；李学曾累官至大理寺少卿，吏部都谏，为官刚正清廉，著有《鹤林遗稿》20卷等传世；李一迪累官至浙江按察司副使，著有《掘官存稿》等传世；李元畅累官至内阁首辅，下二品俸官。华山李氏“一门九举四进士”成为岭南地区文化史上的佳话。

李学曾（1474—1565）字宗鲁，号鹤林，茂名（今高州）县城西人，有《鹤林稿》存世。幼时聪颖，学习勤奋，明弘治十五年（1502）壬戌进士，吏科都给事，官至大理寺少卿，吏部都谏等职。李学曾中进士，当上朝官后，其时刑科内部闲官纠集，纠纷之事常发生。李学曾扬善压邪，终使刑科大为改观，深得武宗朱厚熙赏识。宫廷勾心斗角，李学曾感到京官难当，因此称病归里，回高州府讲学15年之久。嘉靖初年，朝事纷繁，皇帝朱厚熜诏他回朝任大理寺少卿、吏科都谏等职，他辅助世宗整治朝纲，显赫一时。他对奸诈之官深恶痛绝，一经发现，即指名道姓给予弹劾，“词严义正，闻者皆悚然”。在采访时，李氏族人李贵昌有这么一说，相传当时有一驸马，无恶不作，许多人敢怒不敢言。为了铲除这个作恶多端的驸马，在一次上朝时，李学曾紧跟驸马后面，踩住驸马的衣衫尾。驸马感觉衣衫被人踩住，故转头向后看，李学曾乘机拿朝简拍打驸马头面（上朝时头不能向后看，违者可打责），驸马因此丧命，朝中上下无不称快，李学曾也因此再次返乡，在高州城西安度晚年。

李学曾，字宗鲁，号鹤林，广东化州长岐旺岭人，生于明成化甲午年（1474年），明代名宦。1498年考中举人，弘治壬戌（1502）中进士，1511年初任江西进贤县令，因"守已爱人，卓有善政"，擢升礼科给事中。他谢病归里，在乡聚徒讲学十五年。后被荐为吏科都给事中。第次奏事，"吐词琅琅，朝端悚听"。地方官进京朝觐，多乘机拉关系，搞"内补"。他都指名道姓弹劾，"词严义正，闻者皆悚"。一时清廉成风。连刑部尚书孟凤也自愧不如他。

嘉靖元年（1522），明世宗朱厚熜入继皇位，李因"议礼忤旨下狱"。不久获释，便请求退休回家。他隐居乡间，"出则徒行，蔬食菲衣，萧然自适"。后来，朝廷又起用他任大理寺少卿、吏科都谏、笏毙驸马——获皇帝嘉奖，官封皇门都谏，赏赐龙衣。他力辞不就。于嘉靖己亥年（1539）病逝，享年六十六岁。著有《鹤林遗稿》20卷。

李佑，永乐二年甲申榜三甲进士，知县；

李冠禄，永乐十三年乙未榜三甲进士，翰林院检讨；

李学曾，弘治十五年壬戌榜三甲进士，吏科给事中，《明史》张璁传有记载；李一迪，字君哲，明嘉靖间茂名人，嘉靖四十四年乙丑榜二甲进士，浙江提刑按察司副使，李学曾之从子；

李元畅，字惟实，明茂名人，李一迪次子；

李邦直，嘉靖二年癸未榜三甲进士，太仆寺少卿；

李邦直（1496—约1566）字汝司，号东洲，明嘉靖二年癸未进士，茂名（今高州市）城西西岸村人。明嘉靖癸末会试进士，后曾任知县，吏部清吏署郎中，边关为政大臣等要职。

明嘉靖癸末（1523年）会试进士。初任直隶徽州府续溪县知县，二任浙江金华府东阳县知县，三任工部都水清吏司主事，四任刑部山西清吏司主事。五任礼部清吏司署员外郎。六任吏部清吏署郎中，后宦至太仆寺正卿，会试同考官、钦差提督边关为政大臣。嘉靖十二年（1533），明世宗封其父为奉政大夫，赠其母欧氏为太安人、大宜人，封其妻扬氏为安人。

李邦直历任太仆寺正卿、钦差提督等职。李邦直自小随母在舅家生活，据说他童年便能题诗作对。有一天他与舅舅乘船往梅录，舅舅有意气他，即席云：“双棹（桨）拨开波底鲤（李）”。李邦直答：“一篙打破浪中鸥（其舅姓欧）”。舅舅见他才思敏捷，更加疼爱悉心培育。李邦直中进士后，历任直隶徽州府续溪县知县、浙江金华府东阳知县、刑部山西清司主事、太仆寺正卿等职。任职期间，他为官清正廉明，政绩著于乡邑，被人们美誉为“ 李天官”。任钦差提督、屯营边关马政大臣时，他曾率部征讨缅甸，乘胜归朝。李邦直晚年辞官归里，建居于高州城观山脚下的西岸村，创建了东津书院，收徒教学，著书立说，有作品《东洲集》留世。高州城的那棵“中土无双”缅茄树就是李邦直“自滇携种归”而落地生根。据《茂名县志》记载：李辞官还乡高州城后，试种一颗缅茄籽久不发芽，另一颗配系金丝银线给娇儿佩戴，以示荣耀华丽和富贵长命。不久缅茄籽失落，遍寻无踪，诬为侍婢梁凤薇所偷，严刑拷打至死。事隔三年，竟在儿子的床下砖缝中长出一缅茄幼苗，李邦直令人拆除府北，让其生长。至今高州城西岸故居留下茄树一株，使它成为“中土无双”的明代珍稀树种，至今仍枝繁叶茂，果实累累。

　　明朝万历年间，太仆寺少卿李邦直，给自己女儿佩戴皇帝赏赐的缅茄籽，以示荣耀华丽和富贵长命。不久缅茄籽失落，遍寻无踪，诬为侍婢梁凤薇所偷，严刑拷打至死。事隔三年，竟在儿子的床下砖缝中长出一株缅茄幼苗，李邦直令人拆除府北，让其生长。

有人道，这颗缅茄籽不愿在地下沉默，毅然冲出地面为婢女伸冤，人无情树有情，并将此树称为"含冤树"。旧社会那些含冤负屈、投诉无门的平民百姓，常到树下诉求，望能伸冤昭雪。

高州缅茄的珍贵在于400多年来，缅茄雕刻工艺唯属高州一地，国内其他地方的缅茄树即使能结果，其籽也因没有蜡头而不能用于雕刻。

高州的老雕刻艺人，很早的时候就把缅茄的蜡头雕刻成图章和十二生肖、花草虫鱼等形象，甚至一个缅茄的蜡头上就可雕刻整个水漫金山、八仙过海等民间故事，工艺精美绝伦。缅茄雕刻也由此成为具有岭南特色的工艺品而享誉国内外。

1957年5月，高州缅茄雕刻工艺品参加在北京举行的全国工艺美术展览会并获奖，后被编入《中国土特产大全》一书，列为全国著名土特产之一。

李一迪（1523—1591），字君哲，号我山，长岐镇旺岭村人，嘉靖戊午年（公元1558年）一甲第3名进士（化州地方志记：明嘉靖四十年乙丑科二甲第12名），成为令人钦敬的探花郎。初任湖广荆州府夷陵州知州，二任浙江杭州府同知，三任南京户部福建清吏司员外郎，四任南京户部云南署郎中事员外郎，五任南京户部云南清吏司郎中。万历甲戌年，一迪因奸臣陷害，被迫文挂武帅出征朝廷多次征而不破的匪巢白藤寨（又名西粤罗旁八寨），大获全胜，名震朝廷，后人称文武双全探花郎。不久，荣升浙江按察司副使。在任浙江按察司副使期间，李一迪对饶州、全州、衢州等各处兵巡首严加钳制，驻衢州控三州，卦山场、闭矿洞，定点设卡，加强巡逻，终使三州境内久安长治。他还大破婚姻陋习，“约法定奁聘礼”，从此，民间溺女现象大大减少了，当地百姓尊称他为“李父”。李一迪告老还乡后居住于高州城西，因他治乱功绩卓著，明神宗先后两次下诏表其功。隆庆六年，明穆宗封其母卢氏、妻杜氏为宜人。一迪平生著作甚丰，有《拙宦存稿》46卷传世。

李一迪，名宦李学曾堂侄。嘉靖乙丑(1565)中进士，殿试名列探花。初任湖广夷陵州知府，官至金衢副使。政绩显著，声望甚高，当地民众建生祀纪念他。有《拙宦存稿》。清光绪《高州府志》卷三七有传。

简介

后以“失权贵欢”移任杭州府同知。到任后即根据地方实际，调整耕地，“大解民困”。五个月后，擢升留曹司，“以廉能著称”。不久被命为湖广乡试主考官，取士公正。随后佥事粤西，治安有功。还先后任南京户部，福建清吏司员外郎、本部云南署郎、 员外郎、南京户部、云南清吏司郎中等职。万历二年（1574），他接广西左江道兵备兼分巡事，该辖区为军民杂处，瑶俚纵横，又接壤安南，尤其太平府地面，汉官难入，夷性犬羊，边事常起，一迪把行部设在僻隅之地，令各地修筑城地、寨堡，加强巡寨防卫，终于取得了平乱安邦的好效果。万历七年（1579），一迪任浙江按察司副使，他遵章严治，对饶州、全州、衢州等各处兵巡道严加钳制，驻衢州控三州。对各处城池加强防卫、封山场、闲矿洞、定点设卡，加强巡逻，终使三州境内久安长治。还大破卖买婚姻陋习，“约法定奁聘礼”。从此，民间鬻女现象大大减少，当地百姓尊他“李父”。由于一迪治乱功绩卓越，神宗朱翊钧先后两次下诏表彰其功。隆庆六年（1572），明穆宗封其母卢氏、妻杜氏为宜人。但他“终以不能媚权贵”而罢官归里。居乡期间，常托孤恤贫，解囊助学。著有《拙宦存稿》四十六卷传世。享年68岁。

李一迪代表作

次知府吴国伦鉴江亭诗韵

石壁高悬一径回，新亭屹立为谁开。

云含山色从天落，日送江光入槛来。

抱病频年怀鉴水，衔杯此地即蓬莱。

欲归共拟观涛赋，无那郢都白雪才。

《甘雨亭记》

明·李一迪

张侯，守高凉之。明年夏六月不雨。祝融布烈白土龟，坼桔槔。无功苗就槁者半。农人戚，国人惧，而请于侯。曰：其焚。巫侯则曰：天不雨，而咎之。巫惑甚，曰：某潴之龙灵，焉可怒而雨也。侯则曰：人不能，而求之，龙惑滋。甚曰：无已则遏籴乎。侯曰：公则不储，而闭之，籴是迁。其旱于邻也。即国无年，民固自为，备焉用，禁之以肥。津吏毋乃使人幸灾耶。曰：为之奈何。侯曰：责在太守，祷足矣。乃大戒于国市，毋屠道，毋除小讼，毋兴省刑，缓敛蔬食，减从素服，撤盖率属，步祷于坛其衷，疾其词，伤其容。有瘁如是者，一之日祷，二之日再祷。乃令于郊曰：固而堤防，疏而沟，洫坚而塍，窦张而具，视而种，雨且应矣。明日果大雨，街廛泻，湍原隰，鸣濑奔壑，注溪入于陂池，达于阡陌，频槁之。苗勃勃，有生意。农耜偕出妇子，喜馌国人。歌曰：微侯之力不及此。侯闻之，曰：天则悔祸于尔。有众太守，其何有焉。君子谓张侯。于是乎，善祷夫，善祷者，不祷于祷之日。侯之是举也。罪则归己，功则归天，其占雨也如神。夫罪己者，必无罪，岁而其政，若六气。四序之不忒，不忒则顺，顺故应让功者，必能以礼，让为国。而其心若水，之善下，下故受。其占雨也如神，是之谓：至诚，诚故动，三者侯之。所以祷于雨之，先也。国人谋，登其事于石，使后之长民者，知取法焉，侯讳邦伊字，孺觉浙之鄞人也。

李元畅（1557—1590），字惟实，号云泉，广东化州长岐镇旺岭村人，李一迪仲子。

嘉靖丁巳年（公元1557年），父母梦见苏文忠（宋·苏轼）降于庭而生，少贞异才。万历壬午年（公元1582年）举于乡，丙戌年（公元1586年）名题进士榜。元畅生性豪放，不问家产，慷慨有大志，为人豪放，广交朋友，酷爱游山玩水，淡薄仕途，善诗词，精古文，作品风格直追晋魏以上，谕者以为旷代名流也。万历庚寅年（公元1590年）驾鹤西去，时年三十三岁，身后与妻梁氏合葬于今同庆镇横岗岭。遗著《吹剑篇》、《前后北征稿》、《药房稿》、《小华山赋》等脍炙人口。

现存祖坟在化州横岗岭，叫壁上挂灯（又叫灯上添油），号茂名地区第一古墓大地；曾炽之作,戌龙未向，水淋头,发富发贵开族入朝地，,该地出：一门八举人、四进士、二礼部尚书。至现今满门一样大富大贵。

江上望采石怀李白

明代 : 李元畅

挂席扬子津，东望见采石。千尺金芙蓉，俯瞰蛟龙宅。落日摇青苍，媚我远行客。忆昔谪仙人，矶头坐寒碧。只身傲千古，两眼空八极。笔夺楚山雄，觞飞吴月白。霞光堕宫锦，鲸游喷潮汐。姑水化为醪，三山持作核。客泪寄西风，洒君祠下柏。

观山寺

明代 : 李元畅

苏门不可到，鸾啸学孙登。急雨扶秋色，孤云伴定僧。竹房全凿翠，茶鼎半烧藤。礼罢诸天黑，归途影佛镫。

《游观山寺》

李元畅

苏门不可到，鸾啸学孙登。急雨扶秋色，孤云伴定僧。竹房全凿翠，茶鼎半烧藤。礼罢诸天黑，归途影佛灯。

阙题

明朝李元畅

玉峡疑纵鬼斧擘，中藏鹫峰三万级。攀跻十步五步生，顿地何能避燥湿。咽渴唇焦尚未穷，半腰已出天地笼。翩翩自谓凌绝顶，仰望犹觉连高空。一道飞泉开杳霭，下冲涧谷穿藤葛。山僧斜引入茶铛，时有惊涛响木末。老松抱石纷相迎，旁翳不测之深坑。直干排风虎豹啸，高枝屈铁虬龙撑。夹路筼筜如栉密，昔年曾入轩辕律。节里犹藏二帝魂，寒声向人每萧瑟。石壁萧条霾苍烟，芒鞋翻愁不可前。行行忽尽最高处，却怪天上有平地。冠峰特耸金仙阙，海蜃何年吹雾结。僧贫地险客来稀，佛大寥寥自生灭。乱岭支附若赘瘤，翠屏晚对欲点头。峡水横拖锡杖白，贾船细作木杯浮。山静昼闻猿狖哭，窗空夜有斗牛宿。犀潭锁断气犹黄，狮子封苔汗长绿。琳宫无数点山阿，俯览不异屯蜂窝。钟鼓沉沉隐窟室，炉烟袅袅杂烟萝。青眼抱琴者谁子，披襟一奏高山里。千溪流水寂无声，万壑浮云飞不起。忽闻玉佩声珊珊，三仙尽下云旗幡。口中谱出飞龙引，坐命之子一再弹。须臾饮客□天酒，佐之瑶琨碧莲藕。胡麻饭带玉田砂，雀舌龙团无不有。相将出山日已倒，复踏葛洪亭上草。断碣模糊不堪读，落花满地无人扫。岂自山灵秘幽胜，不教词客迹凌竞。三仙长揖闭玄关，欲向何人叩上乘。

《小函谷关赋》李元畅

关为前守吴公国伦所筑，盖重地也，题咏者备矣。而赋独阙李子补焉。词曰：

岁在重光协洽蚩尤氏为祟，乃迫上帝下欃枪降獝狂钟为妖孽，来自东方，虎视我高郡，鲸吞我电阳，蚕食我邻宇，麃奔我疆场，鬼燐青野，骨白阵云，黑战日黄时，则有太守如羊开府。其人者，轻裘缓带，一鼓歼之，而累卵之城，固若金汤。太守曰：未也。吾闻剑踰蜀破崤入秦，亡，重关之设有土者，可废而不讲乎。于是，矕城以北，得天险，岩岩类函谷者，虽小而足以守，乃召虞人庀材公倕削墨许少施巧秦成效力跨峻坂以启扉，因断礐而衡阈，一丸可封，万夫莫敌。前抱啼猿之峭壁，石路绵牵，缀以卧龙之奥宅，盘𡹬谷旋既临深而履险，惧身坠而目眩魂黯销以失度，足沬趄而不前，山河争百二之雄壮，门户总四八之喉咽，当其空山，叫狐深莽匿貙司疆举燧猛将弯弧，则斯地也貔貅屯而雾暗，鼙鼓急而风鸣，悲笳咽而月落，高垒出而烟孤，田文不能以宵遁，郭丹奚自而买，符若乃运际熙平，岭海澄清，旌旗昼卷，刁斗夜停，则斯地也，可以命东山之屐，可以赌别墅之枰，可以泊赤壁之棹，可以奏流水之声，可以张笔阵列酒兵。嗟乎。世不常治，险不在地，有德则依，无德则弃。独不观于函谷之故事乎。以贙而踣秦鹿，以褒博而兴汉龙，信地利之易失而人和为难攻。是故善守者，壮于城于仁义，坐樽俎而折冲，不锁钥而固，不保障而雄，客有度关而惕于衷者。歌曰：洪涛激兮古木重，云霞深兮瘴疠空，安得泰宁兮齐昊穹。西出兮岂无老氏东还兮，谁识终童。

《限门赋有序》前人

吴川滨海而县，其南三十里有限门焉。纳鉴江零洞谭峨之水放于海门，广盈丈，夹碛对峙，如虎牙错浅流中，逶迤蜿蜒而入，即瞿塘滟滪之险不能过。每风涛博激，雪浪山立，其响如轻雷，闻百里。是门也，北达燕齐，旁通闽广，西南走诸岛，彝琼雷仅隔衣带水，风劲可一瞬航之海上。多故此门设半旅，可当剑阁一夫也。商舶至非购篙，师定樯乌不敢稍失道，浅流中夹碛，舟立瓜碎盖，亦海滨之雄镇也。余赋之，俾履险者慎焉。其词曰：

登文翁之崔嵬，望南溟，其一杯疑巨灵之擘石，騞重门而洞开，纳三川之积水，轰万古之奔雷，挺螺峰以成戟，断鳌极以为椳，限天险以南北，通潮汐而往来，故能咽喉水府，阖辟乾坤，阳侯抱关，而击柝冯夷效职以守阍。长鲸透而恍呈鱼钥，浓烟合而俄列藩垣，呀百越而呷七闽。总舸舰出入之户，控牂牁而引，碣石立华彝保障之根。其为状也，断碛横绝如环，半缺对错猛牙双沉积铁含形内，虚盘纡曲折阴云结驷而长驱。高浪翻车而无辙，或命火鰌而建羽旗，或吐晴虹而安棹楔。其为怪也，大块噫气，海怒波扬飞，涛起沫雪照炎乡。响振地轴，势动天阊，类钜鹿之战，人马咆哮而落魄；似渔阳之役，鼓鼙鸣咽而断肠。当其金枢吐月，扶桑出日，风静蜃楼，浪恬鲛室群，灵杂遝而曳裾层，波澎湃而鼓瑟指安，期于蓬莱恨登龙之无术，忆博望之仙槎触。支机而荡潏，及其出斯门也，贡琛甘泉，输粟幽燕，巨舰连屋，危樯棘天，候风挂席，占星涉川，迅若鲲鹏之展翮，疾如骐骥之加鞭。一息千里所届，不待于经年。若乃雕题凿齿寇。我门庭青天黯淡，白日沉冥，龙争虎斗，山摇海倾，血流百谷燧暗千城，樊哙荷戈以排闼，终军无路而请缨。故治不可以忘乱，而国惟在于足兵至如商楫。当门津迷水涸，天道妒盈，风涛交恶，暗石穿舟利同干镆，货陨深渊人填巨壑，骨缠恨而难销魂，依贪而靡泊。故宗元有招贾之文，而蔡襄戒弄潮之乐。乱曰：阃不在高，所重禦戎；阈不在深所，贵能容蜀。阁高矣，揖盗而入；龙门深矣，扫轨而急。惟兹限也，通一箭也，藏污浣也，锁宇县也，闭而席毋折而屐，敢告执戟。寂如水毋嚣如市，敢告行李。

李士周，进士，西湾村人，清朝化州唯一、也是最后的进士。清同治庚午（1870年）科举人，辛未（1871年）科三甲进士，钦点吏部主事，签分广选司，兼验封司行走加一级，诰授奉直大夫加二级，诰授奉政大夫加三级，诰授朝议大夫加四级，诰授中宪大夫。以子肇海贵，覃恩诰封中宪大夫、户部主事加四级。6岁丧父，家境贫寒，其母为培育儿女，勤力织，教导子女“自励自强，勿辱先人”，士周心领神会。因家贫无法就读，常于劳作之余，到乡村书塾旁潜听讲课，风雨无间，不久，引起塾师惊异，破格免费入学，并赠纸笔用品。由于他天资聪敏，且刻苦攻读，以致学业大进，15岁被聘为私塾教师，17岁举为庠生，30岁中举人，31岁登进士。在部供职，自奉以俭，虽破衣残纸不肯遗弃，见义勇为，邑族中的乡贤、节孝采访属实的，全部向朝庭申请旌表嘉奖；他关心谱事，追溯太祖原流。族祖太守履祥公三至江西，未得太祖来历，自他至博白城考查李氏谱系，乃知太祖由博白八世迁化州，上院李氏血统相承，自此而定。敦宗睦族，亲历各邑访查遗失宗支，收录归宗，管理祖尝、宗族会祭，悉尽生平苦心。妻妾庶陈氏、罗氏、左氏、张氏，均覃恩诰封正四品太恭人。在家乡建有题雁塔，并亲自题名。协修光绪丁亥（1887年）《化州志》。

坟山犯淋头水也能大发？国师所点粤西名墓华山李氏壁上挂灯！

这墓位于广东化州横岗岭，叫壁上挂灯又叫灯上添油，是化州华山李氏祖坟，史志誉：此乃高凉六邑之第一美地。

据李氏族普记载，此墓由明朝国师曾炽亲点，曾炽国师，江西省宁都人，赣州三僚曾文辿公后裔，学佛又学道，明朝时宫拜京都。

有年曾炽国师南下公干，顺路到广东吴川拜会告老还乡的同僚祝贺寿诞，然后认识李氏五世祖李克由，李克由厚金聘请曾炽国师为三世先祖“李乐善公及婆梁氏”寻龙点穴迁葬。

国师曾炽见李克由为人不错，而且家境也不好，就决意为李家寻穴搭救，先后为李家点了多个风水宝地（其中有壁上挂灯、流水村草鞋地、赤岭仙人蹻足、赤岭猛虎、覃村金盘堆果、石狗赶鞦千等等）。

也有另一个说法是当年曾炽国师南下，来到化州旺岭这个地方和李氏三世祖乐善公志同道合，兴办教育，培育栋梁。乐善公去世后，曾炽国师念故人之情，敬李族之义，便为李氏点穴安葬。

国师曾炽完成后便告别李家回京，当到佛山南海时，国师因病身亡。李克由得知后就马上与家人快马加鞭赶到南海，将国师运回化州安葬。

华山李氏族人深感佛师恩德将佛师（灵骨）建塔供奉名为“报德祠”，也即是泗水河泮旺岭那个古塔，塔上写有“报与天并重，德配地无疆”的对联。

李氏又在村边兴建“报德祠”，逢年过节先拜曾炽国师，后拜祖宗，这习俗一直延续至今。

葬得风水宝地之后，李氏连续出了李福寿、李富、李帮直、李克由、李学曾、李泰初、李一迪、李一桂、李元畅等九位举人，其中李邦直、李学曾、李一迪、李元畅四人还高中了进士。邦

李帮直累官至太仆寺正卿，钦差提督，著有《东洲稿》等传世。

李学曾累官至大理寺少卿，吏部都谏，为官刚正清廉，著有《鹤林遗稿》20卷等传世。

李一迪累官至浙江按察司副使，著有《掘官存稿》等传世。

李元畅累官至内阁首辅，下二品俸官。

从此旺岭华山李氏“一门九举四进士，尚书巡按首辅多”成为岭南地区文化史上的佳话。

经我本人实地勘查与测量，壁上挂灯坐丑向未，子字来龙，丑字入首，两河自穴星的左后、右后方面，在案外远方未字合襟继续往前走。

内堂元辰水出午与青龙方的河流合襟，第二重案外的水出庚，与白虎方的河流合襟，坟山拜堂水出未。

这个坟下有五房人，曾炽国师迁这坟时曾吩咐长房不要拜这个坟，说以后再别找一穴旺长房的。