声律启蒙 卷二 十五咸

春华秋实

卷二 十五咸
清对浊，苦对咸，一启对三缄。
烟蓑对雨笠，月榜对风帆。
莺睍睆，燕呢喃，柳杞对松杉。
情深悲素扇，泪痛湿青衫。
汉室既能分四姓，周朝何用叛三监。
破的而探牛心，豪矜王济；
竖竿以挂犊鼻，贫笑阮咸。

能对否，圣对贤，卫瓘对浑瑊。
雀罗对鱼网，翠巘对苍崖。
红罗帐，白布衫，笔格对书函。
蕊香蜂竞采，泥软燕争衔。
凶孽誓清闻祖逖，王家能乂有巫咸。
溪叟新居，渔舍清幽临水岸；
山僧久隐，梵宫寂寞倚云岩。

冠对带，帽对衫，议鲠对言谗。
行舟对御马，俗弊对民岩。
鼠且硕，兔多毚，史册对书缄。
塞城闻奏角，江浦认归帆。
河水一源形弥弥，泰山万仞势岩岩。
郑为武公，赋缁衣而美德；
周因巷伯，歌贝锦以伤谗。

十五咸
清对浊，苦对咸，一启对三缄[jiān]。（一启：启，开启，这里指开口说话。三缄：三缄其口，形容说话谨慎，不肯或不敢开口。 缄，封闭、关闭。汉•刘向《说苑•敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：'古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”）
烟蓑[suō]对雨笠，月榜对风帆。（烟蓑：蓑衣。唐郑谷《郊园》诗：“烟簑春钓静，雪屋夜棋深。” 雨笠：遮雨的笠帽。唐皮日休《临顿奉题屋壁》诗之二：“静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。” 月榜：半月形的船桨。榜，船桨。）
莺睍睆[xiàn huàn]，燕呢喃，柳杞对松杉。(睍睆：形容鸟色美好或鸟声清和圆转。《诗经•国风•邶风•凯风》：“睍睆黄鸟，载好其音。”小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。呢喃：形容燕子的叫声。)
情深悲素扇，泪痛湿青衫。（情深悲素扇：汉成帝的妃子班婕妤，很有才学，她在失宠以后，创作了一首咏扇诗，诗曰：“常恐秋节至，凉飕夺炎热，乘捐箧笥中，思情终断绝”。意思就是说到了秋天，天气凉爽了，扇子就被扔到匣子里，没人用了。 泪痛湿青衫：唐朝诗人白居易的《琵琶行》有：“坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。这首诗是借长安歌伎弹奏琵琶诉说身世，抒发白居易自己在政治上的失意。）
汉室既能分四姓，周朝何用叛三监。（汉室既能分四姓：《汉纪》载，尚书以上为甲姓，九卿方伯为乙姓，散骑常侍大中大夫为丙姓，吏部正员朗为丁姓。另有五爵之分。《书•武成》:“列爵惟五。”五爵即五等爵位，指公、侯、伯、子、男。 周朝何用叛三监：周武王灭商以后，派他的三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔分别治理不同的地区，监视商纣王的儿子武庚，合称三监。不料武王死后，成王时三监反而帮助武庚谋反，被叛了周朝。）
破的而探牛心，豪矜王济；（西汉巨富王恺，有一头自称能超八百里骏马的快牛。特别喜欢骏马的侍中王济，愿意用千万钱作为赌注，与王恺比赛射箭，赢了的话就要那头快牛。王济先射，一箭射中靶心，马上喝令身边的人说“速探牛心来！”左右的人割下牛心就走了。 破的：指射中靶心。豪，豪横。矜，自夸。）
竖竿以挂犊鼻，贫笑阮咸。（西晋阮咸，家里很穷。当地习俗七月七日晒衣服，别人晒的都是纱罗锦绮，而阮咸却竖起竹竿晾晒布衣短裤。犊鼻：犊鼻裤，就是短裤。）

能对否，圣对贤，卫瓘[guàn]对浑瑊[jiān]。（能对否，圣对贤： 能、否，可以不可以。唐白居易《赠东邻王十三》：“能来为伴否，伊上作渔翁。”能来同宿否，听雨对床眠。 圣、贤，圣人和贤人，指品德高尚，有超凡才智的人。或许受到李白《将进酒》“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”名句的影响，唐宋诗人也常把圣贤引申形容清酒和浊酒。唐白居易《和梦游春诗一百韵》诗云：“九酝备圣贤，八珍穷水陆。” 宋苏辙 《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗云：“庭菊兼黄白，村醪杂圣贤。” 卫瓘、浑瑊是历史上的两位名将，一是二人平叛军功相似，二是名字上平仄字义的巧然相合。卫瓘：西晋名将，字伯玉，主要成就包括参与灭蜀，平钟会之乱，三国末期三大名将钟会、邓 艾、姜维，都死于其手。晋武帝时，出任乌桓校尉，使北方得到安宁。 浑瑊：唐代名将，仆固怀恩叛乱时，吐蕃军十万入侵，浑瑊率二百骑兵冲阵，大破吐蕃。泾原兵变时，浑瑊与奉天力战，大破数万叛军，并率军收复咸阳。）
雀罗对鱼网，翠巘[yǎn]对苍崖。（雀罗：捕雀的网罗。门可罗雀常用以形容门庭冷落。《晋书•会稽文孝王道子传》：“时谓道子为东録，元显为西録。西府车骑填凑，东第门下可设雀罗矣。” 翠巘：青翠的山峰。唐杜牧《朱坡》诗：“日痕絙翠巘，陂影堕晴霓。”宋苏轼《祭常山回小猎》诗：“回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。” 苍岩：苍翠的山岩。宋杨万里《过苏岩》诗云：“仰望苍岩高更深，岩中佳处著禅林。”）
红罗帐，白布衫，笔格对书函。（红罗帐：挂在床四周的红色帷幔，常代指富贵人家女子深闺。唐王昌龄《长信秋词五首》诗云：“白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。” 白布衫：平常百姓穿的白布衣。布衣，古代指平民百姓。宋陆游《庵中独居感怀三首》诗云：“黄绸被暖闲无厌， 白布衫长乐有余。” 笔格：笔架，搁笔的文具，多制成山形。唐陆龟蒙《和江南道中怀茅山广文南阳博士》之一：“自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。” 书函：文书的封套，也指书信。）
蕊香蜂竞采，泥软燕争衔。（花蕊芬芳引来蜜蜂竞相采蜜，春泥和软招致燕子争衔筑巢。唐温庭筠《惜春祠》词云：“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”。宋苏轼《浣溪沙》词云：“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥”。）
凶孽[niè]誓清闻祖逖[tì]，王家能乂[yì]有巫咸。（东晋大将袓逖发誓荡清占领中原的敌人，术士巫咸能把国家治理得有条有理。祖逖：西晋末年，中原大乱，洛阳沦陷于异族之手。祖逖率河北涞水乡党数百家南迁京口[今江苏镇江]，晋元帝封祖逖为奋威将军兼豫州刺史渡江北伐。渡至江心，祖逖以船桨击水发誓说：“不清中原而复济者，有如此水。”表达了恢复中原失土的决心。这与后世唐代诗人王昌龄“不破楼兰终不还”之名句，有异曲同工之处。可惜，祖逖的命运也和后世抗金名将岳飞相似。在得到各地人民的响应后，祖逖数年间收复了黄河以南大片领土，使得石勒不敢再南侵，被封镇西将军。但因势力强盛，受到东晋朝廷的忌惮，处处受到牵制。祖逖目睹朝内明争暗斗，国事日非，不久忧愤而死。北伐大业功败垂成。 巫咸：传说，商朝中宗太戊的大臣巫咸，是鼓的发明者，是用筮占卜[用蓍草占卦]的创始人，又是占星家。他辅佐中宗“大修成汤之政，商道复兴”。《尚书•君奭》有“巫咸乂王家”的记载。乂，治理。据说巫峡之名便来源于是巫咸的封地。）
溪叟新居，渔舍清幽临水岸；（溪边渔父的新家，清幽雅静靠着水岸。宋陆游《鹧鸪天》词云：“逢人问道归何处，笑指船儿此是家。”）
山僧久隐，梵宫寂寞倚云岩。（山僧长期隐居在云崖寂静的佛寺中。梵宫：原指印度教创造之神的宫殿，后多指佛寺。唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“梵宫霞积，香阁星浮。” 南唐李煜《青玉案》词云：“梵宫百尺同云护，渐白满苍苔路。”）

冠对带，帽对衫，议鲠[gěng]对言谗。（议鲠：议论正直，言不从众。言谗：说别人的坏话。）
行舟对御马，俗弊对民岩。（行舟：驾驶船只。御马：驾驭马匹。俗弊：不良的社会风气。民岩：民心不齐，不守规矩。）
鼠且硕，兔多毚[chán]，史册对书缄。（鼠且硕：老鼠将越来越大。人们常把贪官喻为硕鼠。《诗经•国风•魏风•硕鼠》讽刺官 府朝廷重敛，蚕食于民云：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。”毚：狡猾。《诗经•小雅•巧言》：“跃跃毚兔，遇犬获之。”再会蹦跳窜行的狡兔，遇上有经验的 猎狗也会被捕获。史册：史书。宋陆游《雨夕枕上作》诗云：“铭旌官职眼前事，史册姓名身后忧。” 书缄：书信。明刘基《双带子 其二》诗云：“殷勤祝付西归燕，一纸书缄泪两行。”）
塞城闻奏角，江浦认归帆。（边塞城头听见号角吹响；江边眺望驶来的帆船，盼着迎接归来的亲人。塞城：边城。奏角：吹号角声。江浦：江滨。《吕氏春秋•本味》：“江浦之橘，云梦之柚。” 唐代岑参《题金城临河驿楼》诗：“忽如江浦上，忆作捕鱼郎。” 唐杜甫《鸥》诗：“江浦寒鸥戏，无他亦自饶。” 归帆：亲人回家所乘的帆船。宋连文凤《送韩仲文归京口其二》诗云：“夕阳何处认归帆，野树苍烟隔飞鸟。”）
河水一源形弥弥，泰山万仞势岩岩。（黄河源远流长盛大盈满，泰山矗立万仞高峻威严。河水：古人特指黄河。弥弥：水深且满。《诗经•国风•邶风•新台》：“新台有泚，河水弥弥。” 新台明丽又辉煌，河水洋洋东流淌。 新台，卫宣公为纳宣姜所筑的台，故址在今山东省甄城县黄河北岸。 岩岩：高峻之貌。《诗经•颂•鲁颂•閟宫》》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。”泰山真是高大森严，鲁国视为境内天险。拥有两山龟山蒙山，疆土直到东方极边。）
郑为武公，赋缁衣而美德；（郑桓公、郑武公相继为周王室司徒，善于其职，为周人所敬爱，于是作《缁衣》以称颂其德。《缁衣》为《诗经•国风》中郑风的第一首。）
周因巷伯，歌贝锦以伤谗。（巷伯：出自《诗经•小雅•巷伯》，巷伯是阉人，周幽王时遭谗而受宫刑，于是作《贝锦》之诗，表达受到谗毁的愤恨和忧伤。后来，贝锦指故意编造，使人遭罪。《礼记•缁衣》云：“子曰：‘好贤如《缁衣》，恶[wù]恶[è]如《巷 伯》。’”）