《等你在博物馆》 之 靛花浸染冰纹理，青白蜡绘东方缬

一路有你

2022年5月24日

这个夏天至此，总是细雨霏霏，绵绵数日。这样的天气，只适合去博物馆，聆听远古的耳语。

一早出发，自小菜园站乘96路公交车，到滇池路口（环城西路）站，换乘A1路至云南民族村站下车，对面就是云南民族博物馆，全程一个半小时。

　　昆明市区至云南民族村有多路公交车，A1、A4、A9、123、175、184、233、24、73、94……

参观了博物馆，可到云南民族村小吃街吃点东西，然后去云南民族村游一游，或到附近的海埂公园赏滇池风光。

一天下来，定会让你目不暇接，心旷神怡。

　　云南民族博物馆位于滇池岸边，距昆明市区9公里。

建于1995年，是目前中国最大的民族类博物馆，国际一级民族博物馆，是集科研、展示、收藏、演示功能为一体的综合性文化场所。

　　“云南宗教”、“云南青花瓷器”、

“云南民族乐器”、“马帮文化”、

“云南民族民间工艺”、

“云南民族服饰”、“云南青铜器”

等展馆，展出近2000余件纯粹云南元素的展品，收藏全省26个民族的文物2万余件（套），从不同侧面反映了云南少数民族的精神风貌，体现了云南少数民族丰富多彩、个性鲜明的传统文化。

蜡染

走进《蜡染》展厅，恍若进入一个蓼蓝与苗、侗、瑶、布依族濡沫数千年的、蓝与白、青与冰、靛与赤的梦幻世界中。

　　蓼蓝，一种草本植物，其叶和茎是天然植物蓝色染料的原材料。

其茎叶中含有尿蓝母，在碱性发酵液中被糖化酶或碱剂分解游离出无色的吲哚酚，进而在空气中氧化缩合为蓝色沉淀——蓝淀（靛青染料）。

　　在中国古代，人们视青和蓝不同，“青”指靛青，称为“青色”，而“蓝”指蓼蓝。

“青，取之于蓝，而青于蓝。”说明靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青。

　　“凡造淀，叶者茎多者入窖，少者入桶与缸。水浸七日，其汁自来。每水浆一石下石灰五升，搅冲数千下，淀信即结……其掠出浮沫晒干者曰靛花。”

　　搅拌时浮起的泡沫，将其捞出晾干后呈青黑色，称为青黛，而缸底的沉淀物称蓝靛。

“青黛乃蓝淡淡的浮沫”，似花，所以称为“靛花”。

　　后来，人们将蓼蓝茎叶捣烂，再用水泡，这样即缩短了浸泡时间，同时又使原材料得以充分利用。

再后来，为方便储存，又把蓼蓝茎叶晒干碾碎保留，随时都可以制作蓝靛。

　　蜡染是中国古老的少数民族民间传统纺织印染工艺，古称“蜡缬”，

与“绞缬”（扎染）、“夹缬”（夹染）、“灰缬”（镂空印花）

并称中国古代四大印花技艺。秦汉间就有记载。

“缬”（xié）：有花纹的丝织品。

　　“绞缬”（扎染）：

先在织布上描绘花纹，然后用线缝、扎等方法加以绞结，使之不能着色。

染后再解去缝结线，即可出现种种花纹图案。

云南大理白族扎染技艺被列入国家非物质文化遗产。

“夹缬”（夹染）：

用两块木板雕刻同样花纹，将布对折夹入二板中，然后在雕空处染色，成为对称的染色花纹。

后来发展为用镂空油纸版涂色刷印。

“灰缬”“镂空印花”：

用豆粉、石灰混合成糊状物作为防染剂，通过型板而漏印到坯布上，形成花纹。

“蜡缬”（蜡染）：

“用蜡绘画于布而染之，既去蜡，则花纹如绘”。

用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后，以蓝靛浸染，既染去蜡，布品呈现蓝底自己的花或白底蓝花的印染品。

　　这些古老的技艺，是苗、侗、瑤、布依等西南少数民族传承下来的。

由于这些少数民族聚居地大都长期与外界隔离，生活在艰苦环境中，逐渐形成了自给自足的生活方式。

按他们的习俗，所有女性都有义务传承蜡染技艺，每位母亲都必须教会自己的女儿制作蜡染。

所以，他们自幼便学习这一技艺，并且自己栽植蓼蓝、棉麻，纺纱织布，画蜡挑秀，浸染剪裁。

代代相传，这才使这一古老的技艺得以传承，保留至今。

制作蜡染的原材料：

织物：一般都是民间用棉、麻自织的白

色土布（后发展用丝绸） 。

蜡：蜂蜡。（后发展用石蜡、木蜡及混

合蜡等）。

染料：蓝靛。（后发展用活性低温染

料） 。

蜡染的工艺流程：

第一步：把白布平贴在木板或桌面上。

第二步：点蜡花。首先把蜂蜡放在陶瓷碗里，用木炭火或糠壳火使蜡融化，然后绘制蜡花。

绘制蜡花不是用毛笔，而是用两片或多片形壮相同的薄铜片，一端缚在木柄上，做成铜刀，刀口微开，中间略空，以易蘸蓄蜂蜡。

有时照着纸剪的花样，画出各种图案花纹。

有时用指甲在白布上勾画出大轮廓，充分发挥自己的想象力，用铜刀蘸着香气朴鼻的蜂蜡，得心应手点画出各种各样美妙的蜡花。

　　第三步：浸染。将画好的蜡花布片（蜡片）放入蓝靛染缸里，泡染五、六天。

第一次浸泡后取出晾干，便得浅蓝色，反复进行多次，便得深蓝色。

若需要在同一织物上出现深浅两色图案，便在第一次浸泡后，在浅蓝色上再绘蜡花后，再次浸染，便会出现深浅不同的花纹。

可根据喜好而随心所欲。

　　蜡片放入染缸浸染时，称为“封蜡”。由于蜡冷却后凝结收缩，再加上反复多次翻染，蜡花上产生了许多裂纹，色料渗入裂缝，织物上留下了人工难以摹绘的、纯天然的、丝丝不规则的纹理，像龟纹、如冰花，俗称“冰纹”。

同一图案设计，做成蜡染后，得到的“冰纹”，就如人的指纹一般，是绝对不相同的，这可是鉴别蜡染真假的重要方法，是蜡染独特的自然美，也是这门艺术自然别致的魅力所在。

　　蜡染的“冰纹”，类似瓷釉的“开片”，极具艺术效果，裂片大小走向，不以人为掌握，却恰到好处地表现描绘对象，特点鲜明。

　　蜡染的基本原理，需要在白色花型的地方涂抹蜡质，然后去染色，待没有涂蜡的地方染成蓝色，有蜡的地方没有上色而呈白色（或白底蓝花），行话称“留白”。

但是，无论哪种蜡，在高温下都会融化，因此，蜡梁的染料只能在低温下染布，否则蜡一融化，就没有“留白”了。

　　古代是没有化学染料的，只有天然的植物染料。

在众多的植物染料中，只有靛蓝是低温染料。

红花、茜草和黄色的栀子、姜黄，绿色的冻绿等只能在较高温度的热水中才能染棉布，否则很容易掉色。

　　仿佛掉进一潭蓝中。

蓝莹莹的汁液，温润青青。

淡淡的草木清香从发间散发出来，那是一种来自野外的、赤裸裸的、最原始的、最纯粹的气味。

满怀希望，憧憬着美好的未来般地，一丝一丝、一缕一缕从蓼蓝草的腺体中浸出。许是偶遇到了汨汨流淌的泉水，或是欢快的泉水被神秘的蓝吸引住了，他们相爱了。

就在新婚之夜，那个长得白白胖胖的小伙子石灰，一头撞进新房，跳着唱着大闹新房，将这潭蓝搅得心花怒放，开出靛花。

唇齿相依，濡沫与共，融为一体。幸福荡漾在他们心间。

久而久之，一点一滴的幸福，日积月累，沉淀浓缩成幸福的靛蓝。

　　幸福的靛蓝，笑容可掬，温润如玉，深得同样是来自野外的、赤裸裸的、最原始的、最纯粹的棉麻布的喜爱，因为蓝靛改变了它们的颜色，给他们带来不一样的喜悦，更因为蓝靛朴拙、含蓄、内敛、幽雅、纯真、清新，与之为伴、为友，温和雅致，持之以久。

　　这时，一只密蜂误闯入这青白世界中。闪闪熠熠的青蓝色的光波携空气中弥漫的淡淡的草木清香一起，强烈地刺激密蜂腹部的蜡腺，从而不断分泌出浓郁密香的蜡汁，使得他精神换发，神采奕奕。

他哼着小调，轻盈地煽着薄如蝉翼的翅膀，在这青白世界上无拘无束地自由舞蹈，所到之处，留下了一串串的蜡痕。有完美的螺旋曲线、圆、弧、折线、拋物线，还有点点以及由点点和线线组合成的各种千奇百怪的图案，如蓝色画布上开出一朵朵奇异美丽的蜡花。

　　靛蓝大喜，如获至宝，似久别重逢的好友相聚，张开双臂，紧紧拥抱着蜡花，就连空气、温度、湿度、光线都奔走相告，情不自禁地跑来祝贺，他们敞开心扉，畅所欲言，促膝长谈，一同酝染人间之淳美。

　　奇迹发生了！

草木蓼蓝和棉麻，将他们美好的憧憬和希望，幻化成为蓝色海洋中的丝丝晶莹剔透的“冰纹”。

斑驳的图案，时而泛着涟漪的清波，时而如滚滚的“冰纹”浪花，淡淡的草木香随波而来，浓浓的蜂蜜味由浪而至，如梦如幻。

　　这，就是东方最初的一道色！

“青青子衿，悠悠我心”。从《诗经》中流淌出来。

“东方谓之青”。从《说文解字》里被发现。

物之有心，因得爱之滋养。

故，高雅的韵味需要你的细嚼，质朴的天真需要你的含化，而草木与人灵魂的碰撞所留下的烙印，更需要你的细品。

　　蜡缬有单色染和复色染两种。

复色染有套色到四、五种色的，色彩自然而丰富，是用活性低温型染料制成的，五彩斑斓，耐人寻味。

云南

是26个

少数民族的大家庭

多姿多彩

的

民族服饰

民博藏品

（本文部分图片来自网络）