<p class="ql-block">谋道是一个鄂西南山区的古镇,它和它之所辖的苏马荡已成为一座处在高山平坝上的,处于森林之中的,有着神化般美丽的、夕阳辉映着的金色城堡,现代化的“飞来之城”、健康养老之地。每年都会有大量的城市人口或旅游、或夏季旅居,在此观光游览,休养生息,尊享幸福养老。</p><p class="ql-block">时下城市的居民向往南方,向往夏季凉爽的山区,冬天往温暖的地方走,夏天往凉爽的地方去,似乎已成为一种趋势和潮流。城市的居民在远方的宜居地再安一个家,享受着来来去去的养尊处优,享受着冬天的温暖和夏季的清凉。这是潮流所向,无法抗拒的诱惑。</p> <p class="ql-block">在网上查了一下,谋道镇以及苏马荡旅游示范区,其纬度:30.430790,其经度:108.688240。</p><p class="ql-block">谋道镇5月份小满时节日出为O5:45分,日落为19:39分。这个经纬度就是长江沿线偏西和偏南一点的经纬线。北纬三十度线是中国的黄金分割线,一连串的在中国举足轻重的重要城市,像宝石明珠一样在这条黄金线上闪烁。谋道这一粒小宝石也一样在鄂西边陲发散着熠熠光芒。我们是一些7年前在此安家的候鸟居民,对谋道这个地方的前世今生,对这个以前还属东川之地的地方,对这个现如今发展着康养产业和观光旅行之地的地方,还是缺乏深入的了解。谋道老地名磨刀溪,关公在此磨刀,清未四川总督赵尔丰改作谋道,是寻觅道路,是文韬武略,也是谋路径不谋财喜的行为规范。所谓垂宇宙是说过去,而冠古今是指未来。这是要有些了解知道的。</p><p class="ql-block">今年因躲新冠我来得早,一个谋道苏马荡的新市民,抱着探迷津解疑惑的心情走访了一些谋道老人,有95岁的陈兴财老人和两个80多岁的老人朱林山和李德祥。从他们的口中了解到许多老谋道的故事。这对还原这个鄂西老镇是有帮助的。</p> <p class="ql-block">一、哈儿街上的老桥老树以及磨刀溪。</p><p class="ql-block">哈儿街与贯穿谋道的老三一八平行着穿越谋道集镇,武圣街,哈儿街和老三一八国道,像一个在谋道集镇上书写的“川”字,三条道,中间夹着一条“磨刀溪”。上世纪七、八十年代,这条小溪比现在要宽阔点,清清的流水穿镇而过,溪岸的两边,沿哈儿街、武圣街上有商家店铺,木板质建筑,商家早起沿街把木质门窗板卸下,打开店门营业,早起的妇女沿溪浣洗衣物,木棒槌打声此起彼伏,偶有说笑及山歌唱起。沿街有石拱桥连通两街以及为商贾和住家人之通行,溪水清清静静的从镇中流过,水也不甚湍急,溪底有麻骨石,圆圆像孔龙蛋,有少年后生踏石过溪,掠起溪水和小女子的惊叫声。居民们吃水用水浇地都是用磨刀溪水,在这里还可以经常听到流传于谋道和柏杨的灯歌调、插秧歌等曲子,那些老调子的歌儿就是著名的《龙船调》的初始音乐。沿街有老桥,青麻石砌成,上有木质廊柱,行人可在上歇息,其中一座为“万福桥”,八十年代,磨刀溪被石头盖板封住,走地下了,这座桥不在使用,有当地住家人在桥上盖房,桥还在这户人家的屋基下呢。另一座靠近现博云广场上的“凉桥”长阔许多,磨刀溪流经这里被水草缠裹住,成了一个湖淌子,有鸭子呱呱在水里游,有人在湖淌里捞猪草,凉桥有棚盖,一溜长椅供人休息,凉桥是歇凉的桥,身背着背篓来集镇的人们,走累了歇息醒汗的桥,居高临下,远处的稻田,近处的湖淌茅草以及围湖垂钓的人们风景是很好的。现博云小区门卫的地方原是溪流经过的地方,溪流上还有一巨石,曰“过江石”的大青石,相传即是关云长磨刀铭志之处。</p><p class="ql-block">沿哈儿街有三株大树,“天下第一杉”是其中最著名的一株,这里按下不表;第二株在谋道中部为“迎客松”,植栽也约模有600多年,与水杉王为同一时期,此树高大雄健,需三五人合围,枝叶阔展,似招手迎客。据说解放前夕国民党军溃败,逃跑时用炸药想炸断此树作阻拦解放军的障碍,把树炸缺一脸盆大伤口,此树巍然不倒。可惜上世纪修三一八道被移除,还有一说是人为破坏,损树者去逝,无法追究;第三株树为云衫,树龄亦有五百年,仍然还在镇尾山头屹立,为百姓遮荫挡雨,岁岁枯荣。</p> <p class="ql-block">二、博云广场旁的五庙一塔。</p><p class="ql-block">在过去的谋道集镇,人们摆摊设点进行农贸交易,乡下的人们也在此购买各种日用品等。此处还是供奉神灵以及人们崇拜的偶像,这里是香烟缭绕,香客甚多的地方。一是文庙,纪念孔子的庙宇,山民欲考取功名,上学进仕,必来膜拜;二是禹王宫,纪念中华鼻祖大禹的家国情怀,三顾家门而不入,弃小家而顾大家的大义精神;三是关庙,那副赵尔丰的著名楹联“大丈夫磨刀垂宇宙,士君子谋道冠古今”即是关庙门前的碑刻,关羽的忠义勇廉智信,一直受到川东人们的顶礼膜拜;四是万寿宫,祈祷人寿年丰,皇天保佑,在磨刀溪60年代第一次失火消失;五是“水杉庙”,立于水杉树旁供人们敬拜树神,门前1.5米有对联曰:水杉果何灵只为伊人凭事,天地德至厚运起凡人迷蒙。凡人猜不透,树神可佑卿;这里还有一文锋塔,镇河妖,除水怪,牵五马的塔。这些文化遗产,或毁于70年代的第二次谋道火灾,或毁于“文革”摧残。</p><p class="ql-block">从这些多元化的庙宇里看得出人们信仰的多元化,但忠君、爱国、守信、消灾还是主基调,这与现在提倡的还是大体相符的,有意义的。</p> <p class="ql-block">今年来谋道早些,已几次去看过谋道的几个文化老人,去采访他们,去了解谋道过去的事情,别有一番滋味。朱林山老了,84岁了,耳朵背,交流起来很困难的。这个有着1.84米身高的老人据说是原住民男人中在谋道的最高海拔,他佝偻着身子,只能长吋间的坐在孩子们为他准备的一张沙发太师椅上,两眼注视着哈儿街上的动静以及博云广场上活动的人们。当过教师、打过蓝球、写过歌儿、也走过弯路,差点上过央视春晚节目的文化人,现享受城镇人口低保生活,好在有孩子们的照顾,使他不太窘迫。听说我要写谋道的那些事,他给我传递了许多当地文化和知识,我真佩服他竟然会记谱写曲,这个省歌著名作曲家张敬安(歌剧<洪湖赤卫队>曲作者)的学生,有那么多自已创作的歌曲、剧本、小说,也了解那么多的谋道故事。他颤抖的手写下了许多颤抖的文字给我,才完成了这一篇文字,真要感谢他。</p> <p class="ql-block">几粒水杉的种子,随风飘落到磨刀溪,向下游淌去。</p><p class="ql-block">一种几率,或许,是万分之一?它们被溪流带入一块土地,是下游,拟或是长江沿线的土地。</p><p class="ql-block">又在那里,生根发芽,长成一株水杉树。一株小苗,慢慢又成了一株大树。</p><p class="ql-block">小溪,流淌着,接汇百河千溪,变得湍急,澎湃千里,成为大河长江,又流入了大海里。成为了大海的水一滴。</p><p class="ql-block">东南的季风,向大陆深入,吹起。把水变为气体,变成云团一路向西,变成了雨滴,落在武陵、七岳的大地,又变成了一条小溪。谋道寻道经风雨,循环往复着一季又一季。日月星辰和河流土地,一年又一年,更新又接替……</p>