《悟极高明 兼具“四气”》--作者:陈羲明(《宾新华楷书千字文》之序)

莲开沃野有清心(书法)

<p class="ql-block">中国书协理事陈羲明先生作序、原中国书协顾问刘艺先生题签书名、宾恩信主编的《宾新华楷书千字文》由长城(香港)文化出版公司出版</p> <p class="ql-block">悟极高明 兼具“四气”</p><p class="ql-block">——《宾新华楷书千字文》之序</p><p class="ql-block">中国书协理事 湖南省书法家协会副主席 陈羲明</p><p class="ql-block">金秋季节,宾新华先生携揩书《千字文》书物稿来到长沙,一下子吸引了我。十多年前,在省书协的一次书展上初次见面,那时他还在官场,兼衡阳市书协副主席,深感其书法悟性高。一次在张家界授课,我同中国书协副主席吴善璋老师一道,预言他会成功。近几年未见,知道他在北京荣宝斋办个展反响很好,我为他高兴。</p><p class="ql-block">南朝梁周兴嗣次韵之《千字文》,因是名作,自古以来书此的名家很多。宾新华书的《千字文》,我谓有“四气”。</p><p class="ql-block">一曰有“底气”。书法讲究功底。俗话说,书如其人。一个成功的书法家,必然有刻苦的人生磨炼和道德修养。宾新华有一种沉着、坚毅、认准目标绝不放手的人格魅力。“三十年的书,二十年的画”,哪怕“笔秃千管”,他不懈追求。他驾驭书法艺术之技能,包括线条、结体、水墨、章法乃至文化底蕴等方面,就是在不断地“追梦”中获得的。他在中国书协书法培训班研修时,得到林岫、吴善璋、刘文华,孙宝麟等名家悉心指导。善学苦练,不掺时流,自然出新,最终笔墨精熟老到,他的字结体平中求险峻,参差中求跌宕,以书审势,水墨交融,路子很正。</p><p class="ql-block">二曰有“静气”。书法贵在“天然”之美。宁静致远,虑静凝神,方有淡定之至美境界。李白诗句“清水出芙蓉,天然去雕饰”,书法也追求一种天然韵度。宾新华人生有“平和是福”之格言。他耐得住寂寞,抵得住诱惑,挡得住浮躁。他有“清时有味是无闲,笔墨殷勤手劣顽,自信十年能脱俗,平和心态总相关”诗句,心态不媚俗,书写不求奇,潜心古法,养意自身,书时成竹在胸,宛然天成,字里行间就有平和简静之气。</p><p class="ql-block">三曰有“灵气”。书法的灵气,是指书法的神形兼备。即书法的神采与形质问题。南朝齐王僧虔在“笔意赞”中提出了“书之妙道神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”的标准。形质是字的形体,也就是构成形体的点画和点画的质地。神采则是在这个基础上所产生的感染力,是内在美,是从心者为上。一方水土养一方人。宾新华生在衡山,灵山秀水的养育,使他有种天生的“悟性”。他的字外功也不错,诗词、楹联的造诣颇深。早年曾从事文化工作,编剧、小说、散文乃至通讯报道都有专长。综合学养成笔力。他的楷书、以“张黑女”为主线,兼有郑文公碑意,甚至王羲之、禇遂良、赵孟頫楷书笔意也糅合楷法中,间杂以行、隶、篆笔法,使字的神采灵动,颇有书卷之气。</p><p class="ql-block">四曰有“雅气”。古论诗有六义,风、雅、颂、赋、比、兴。“雅”是周王朝王都的歌。用雅来比书法艺术,则是形容书法的标致、超众脱俗和典雅之意味美、意境美。宾新华楷书《千字文》,可能没有唐楷那“法度森严”之尚法,但其气韵,意境,却是高古和典雅的。他坚持雅操、不乏雅好、偏爱雅致;书法的选贴上,择其清整、温润、闲雅之碑帖,力求“雅”字当先,慎思笃行。观宾新华之书法,恰有这样的追求也。</p><p class="ql-block">涓涓湘水流不息,宾新华楷书《千字文》是他艺术长河中的一朵浪花,他的行书也颇有风神。但是他不知足,他有斋名曰“七品斋”人们以为是言他曾任“七品官”,他告诉我是另有深意。古今书坛论书,有神品、逸品、妙品、能品诸多之称,论诗,唐代司图空有二十四诗品之说,在习书攻诗词时,哪怕有七品之意境,也够毕生追求矣。我相信有他这样的心境必将激励自己的书艺不断走入新境界。</p><p class="ql-block">祝他书艺长青。</p> <p class="ql-block">2015年6月5日陈羲明先生(中)在湖南省画院观鉴宾新华书法作品</p>